Capítulo

 1 1|           aconteceu na história da Vida Consagrada. É um fato que
 2 1|     termômetro da autenticidade da vida, no que tange aos conselhos
 3 1|       normal de todos os dias e da vida inteira, se não for um luxo?
 4 1|          não for um luxo? Jejuar a vida toda a “pão e água”seria
 5 1|              observa Martinez – na vida religiosa a Instituição
 6 1|            geral, temos um teor de vida que se coloca entre a classe
 7 1|           cépticos vendo o teor de vida pessoal, a parafernália
 8 1|           dar-lhes uma ajuda com a vida mais do que com as palavras!
 9 2|           são suficientes para uma vida humanamente digna, mas quando
10 2|       poder de decisão (na própria vida, na família, na sociedade...);
11 2|          de quem não vê sentido na vida ou saída para seus problemas,
12 2|            pobres de valores, cuja vida soçobra num trabalho insano,
13 2|         conseguem libertar-se; uma vida cheia de coisas, mas vazia
14 2|       tempo (que significa a única vida que tem), as próprias qualidades
15 2|   resignação passiva, mas um sim à vida, às pessoas (a começar pela
16 2|       pobreza como simplicidade de vida, abertura, acolhida, empenho,
17 2|       acolhida, empenho, promoção, vida.~ Assim entendida, a pobreza
18 2|         mesmo certa austeridade de vida são uma ajuda para que o
19 3|    econômica e um aspecto de minha vida. Mas a pobreza revelada
20 3|       sentido do mistério de nossa vida, ao que o Pai nos chamou,
21 3|     compreendemos nada sobre nossa vida (isso é um fato, visto que
22 3|            Flp 2, 5-8). “Dou minha vida porque quero; ninguém ma
23 3| conseqüência de seu amor ao Pai na vida intratrinitária:~ “... do
24 3|          11) já o levara durante a vida pública a viver perto e
25 3|           e aos irmãos, para dar a vida por eles (Mc 10, 45; Jo
26 3|          centro e motor da própria vida, isto é, o primado de Deus
27 3|         textos citados acima - uma vida de pobreza que:~ “... confessa
28 3|       mesmo as pessoas e a própria vida: eis por que todo cristão
29 3|       cristãos. Sua austeridade de vida, a divisão comunitária dos
30 3|        irmãos, típicos de qualquer vida cristã.~ 2) Em segundo lugar,
31 3|        portanto, como doação, como vida de caridade e não como prazer
32 3|         Rom 5, 5).~ Desta forma, a vida do religioso é chamada a
33 3|        obediência) sua pessoa, sua vida (a única que tem), seu amor (
34 3|            mais do que palavras: a vida, a pessoa toda.~ 3) Já foi
35 3|            seus membros, isto é, a vida fraterna) e partilha externa (
36 3|         está disposto a receber. A vida fraterna e a missão específica
37 3|        portanto, a simplicidade de vida e a austeridade são um auxílio
38 4|          mais graves e urgentes da vida religiosas hodierna. Uma
39 4|        mentalidade contrária a uma vida pobre e mesmo austera que
40 4|     condiciona só os religiosos de vida ativa, mas também os da
41 4|            ativa, mas também os da vida contemplativa, os religiosos
42 4|          sobretudo a coletiva - na vida religiosa atual. Obras mais
43 4|        religioso deve colaborar na vida comunitária, bem como tem
44 4|    prepararem erradamente para uma vida de alegre abnegação, como
45 4|          nem vocês precisam...”. A vida muda, a história progride.
46 4|      necessidade, neste período da vida, de uma experiência forte
47 4|   experiência forte com o outro na vida comunitária. Isto não se
48 4|          que seus coetâneos) que a vida custa e deve conquistar
49 4|            quer não. Basta olhar a vida de tantos fundadores e a
50 4|            felicidade. Entrando na vida religiosa, o religioso está
51 4|         conceber a radicalidade da vida religiosa como uma espécie
52 4|     demonstrar e proclamar com sua vida que a consagração a Deus
53 4|          incômodos familiares. Sua vida será simples, austera, laboriosa
54 4|            da fé, a qual ilumina a vida do religioso e o ajuda a
55 4|           dificuldades de qualquer vida humana e, concretamente,
56 4|    seriedade e profundidade de sua vida e, ao mesmo tempo, de sua
57 4|           fidelidade, porque nossa vida é um dom que Deus lhes fez