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| João Paulo II Pastores gregis IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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Capítulo,Parágrafo cinza = comentário
1504 Conclu,73 | Bispos e as três assembleias gerais que imediatamente a precederam.
1505 VI,57 | unidade na diversidade, gerando uma espécie de perichoresis (
1506 III,26 | pais, pois fui eu que vos gerei em Cristo Jesus, por meio
1507 Intro,4 | vida capazes de derrotar os germes nocivos e mortais. É também
1508 VI,61 | Igreja Patriarcal.256 Para a gestão dos assuntos mais importantes,
1509 VII,70 | sentido profundo do apelo para globalizar a solidariedade tem a ver
1510 I,8(33) | præparata, usque ad plenitudinem gloriamque promissam te moderante perveniat »:
1511 III,26 | Evangelho, não tenho de que me gloriar pois que me é imposta essa
1512 VI,61 | a concórdia e Deus será glorificado, por Cristo no Espírito
1513 II,17 | os anjos e os santos que glorificam eternamente o nome de Deus.
1514 II,25 | do terceiro milénio. Os gloriosos testemunhos dos grandes
1515 VII,69 | autenticidade da nossa fé cristã.~Gostaria de dedicar algumas palavras
1516 IV,40 | pastorais e espirituais, tenho o gosto de remeter para os documentos
1517 VII,66 | cujas ovelhas, ainda que governadas por pastores humanos, são
1518 VI,55 | homens. Aliás, é certo que, governando bem a própria Igreja, como
1519 V,43 | Jesus: « Sabeis como os governantes das nações fazem sentir
1520 IV,38 | sobretudo para adultos, que goza na Igreja de grande tradição.
1521 VI,61 | organicamente constituindo e que gozam quer de disciplina e de
1522 V,43 | também neste caso –, se gozar do apoio duma boa credibilidade
1523 IV,38 | preparação catequética e gradual empenho na vida da comunidade.
1524 VII,67 | muitas partes da terra, hoje grassa a fome, enquanto noutras
1525 I,10 | comunhão e em espírito de grata fraternidade. Por outro
1526 V,47 | o sacerdote sinta quer a gratidão da Igreja particular pelas
1527 II,20 | generosidade e inexaurível gratuidade. Isto requer, da parte do
1528 V,47 | por conseguinte, embora em grau diverso, em virtude do único
1529 IV,34 | litúrgica da diocese que gravita em redor do Bispo, sobretudo
1530 V,43 | 10, 8). A edificação da grei de Cristo na verdade e na
1531 VII,66 | discípulos como pusillus grex (cf. Lc 12, 32) e que os
1532 Intro,3 | mais morte, nem pranto, nem gritos, nem dor » (Ap 21, 4).~
1533 V,52 | jovens casais e a formação de grupos de famílias que apoiem a
1534 II,21 | fidelidade; sê fiel à Igreja e guarda-a como esposa santa de Deus »:
1535 II,15 | Confiar-se à Palavra de Deus e guardá-la, como a Virgem Maria que
1536 I,6 | abandona o seu rebanho, mas guarda-o e protege-o sempre por meio
1537 I,6 | apostólica fosse manifestada e guardada ao longo dos séculos.16 ~
1538 III,28 | natureza do que deve ser guardado, ou seja, o depósito da
1539 Intro,5 | dispensadores, reguladores, guardas e promotores; formam uma
1540 I,7 | do povo santo de Deus e guiá-lo – juntamente com os presbíteros,
1541 VII,66 | pastores humanos, são contudo guiadas e alimentadas sem cessar
1542 VII,66 | rebanho – a Igreja –, sendo guiado por Ele, o Bom Pastor, que, «
1543 II,25 | espirituais que, do Céu, guiam o caminho da Igreja peregrina
1544 VI,59 | memória das Igrejas que eles guiaram durante anos. É forçoso
1545 II,25 | Muitos outros Bispos foram guias esclarecidos, que abriram
1546 V,51 | dos seus Bispos, que os guiem para realizar o seu apostolado
1547 I,7 | configura o Bispo a Cristo, habilita-o a ser uma continuação viva
1548 III,27 | apostólica, o Bispo está habilitado para introduzir o seu povo
1549 V,51 | itinerários de formação que os habilitem a assumir responsabilidades
1550 VII,68 | pois foi Deus quem fez habitar em toda a terra o inteiro
1551 VII,70 | preocupada com tutelar o habitat dos vários seres vivos,
1552 V,43 | comum com as aspirações, os hábitos, os costumes do povo rude.
1553 II,24 | progresso comum e do caminho harmónico na Igreja.~Como para os
1554 I,10 | reciprocidade que estrutura harmoniosamente a vida da Igreja, como lugar
1555 II,23 | multiplicidade das suas obrigações harmonizando-as entre si: a celebração dos
1556 I,10 | para outra, porque ambas haurem da riqueza de Cristo, único
1557 | haveis
1558 | haveriam
1559 | havido
1560 VII,67 | pessoa, vítima duma cultura hedonista e materialista.~Diante –
1561 VII,67 | activos os focos de conflito herdados do século e milénio passados.
1562 V,50 | testemunhos de exercício heróico das virtudes e, se o considerar
1563 VI,63 | análogas as Assembleias dos Hierarcas de diversas Igrejas sui
1564 VII,72 | de origem e das sedes das Hierarquias Orientais. Trata-se, como
1565 II,16 | do seu Espírito, e como o hiereus, o sacerdote santo, ocupado
1566 III,31 | da Igreja antiga, Santo Hilário de Poitiers: « O beato
1567 III,30 | património cultural, artístico e histórico da diocese: isto interessa
1568 III,28 | dos sucessivos períodos históricos. Assim a Palavra transmitida,
1569 Conclu,73 | chamada « basilíade » em homenagem ao seu nome; daí transparece
1570 II,23(92) | Homiliæ in Ezechielem, I, 11: PL
1571 II,15(72) | Homilias sobre o Levítico, VI: PG
1572 V,45 | pessoas competentes mas também honestas, de tal modo que se possa
1573 Intro,2 | santificação e governo, honrada na sua extensão à Igreja
1574 IV,41 | número foram elevados às honras dos altares, como naqueles –
1575 II,25 | de calamidade, edificaram hospícios para acolher peregrinos
1576 II,25 | peregrinos e pobres, abriram hospitais para tratar doentes e idosos.
1577 | houver
1578 VII,68 | II no Decreto Dignitatis humanae, e também através da obra
1579 Conclu,73 | 73. À vista de cenários humanamente tão complexos para o anúncio
1580 VII,71 | da vida ». O empenho em humanizar a medicina e a assistência
1581 VII,67 | desempregados, em prol das crianças humilhadas de maneiras diversas mas
1582 Intro,1 | apreciada já pela primitiva iconografia cristã, acompanhou sempre
1583 V,47 | sacerdote, por causa da idade avançada, deixa a guia pastoral
1584 II,17 | consagrada e leigos de todas as idades. No meio deles, o Bispo
1585 V,47 | sacerdotes que se encontram em idêntica situação, por causa duma
1586 V,44(174) | AAS 89 (1997), 706-727. Idêntico discurso vale para as Assembleias
1587 I,6 | um acto constitutivo que identifica os que escolheu: « E constituiu
1588 IV,41 | Irmãos Bispos a procurarem identificar e pôr em evidência os sinais
1589 V,54 | espiritual, para ajudá-los a identificarem os sinais da vocação de
1590 Intro,4 | humanas que, baseando-se em ideologias materialistas, imanentistas
1591 VII,66 | espezinhados pelos processos ideológicos e discernir a verdade. Sabe
1592 III,29 | longa vida na terra que ides possuir » (5, 31). Além
1593 II,21 | outro, uma contestação da idolatria do instinto sexual.~No contexto
1594 VII,68(284) | Doutrina da Fé, Decl. Dominus Iesus (6 de Agosto de 2000), 22:
1595 II,13 | Nenhum Bispo pode ignorar que, no vértice da santidade,
1596 V,50 | padres recordaram que, na Igreja-comunhão, o Bispo deve estimar e
1597 VI,63 | através de actos colegiais iguais aos do Colégio Episcopal,
1598 III,27 | facto, Cristo é a luz que ilumina todo o homem e quem n'Ele
1599 VII,68 | reúnam na cidade santa, iluminada pela glória de Deus e onde
1600 II,25 | santidade são capazes de iluminar e guiar o caminho espiritual
1601 III,26 | inicial, já não é possível imaginar a Igreja sem tal missão
1602 II,24 | revisto o Directório Ecclesiæ imago, publicado pela Congregação
1603 VI,56 | Igreja particular esteja imanente a Igreja universal e se
1604 Intro,3 | a pressão de uma cultura imanentista, que marginaliza qualquer
1605 Intro,4 | ideologias materialistas, imanentistas e economicistas, pretendem
1606 VII,68 | mentalidade indiferentista imbuída de um relativismo religioso
1607 I,8 | pela sua diversa finalidade imediata.26 ~Isto constitui o chamado «
1608 II,17 | por outro, participam na imensa honra da Esposa de Cristo,
1609 V,51 | os fiéis leigos porque, imersos no âmago dos complexos problemas
1610 VII,67 | multidões de refugiados e dos imigrantes que, por causa das guerras
1611 Intro,3 | solicitude de pastor. Deste modo, imita a Virgem Maria, Mater spei,
1612 II,18 | apelo de Cristo a segui-Lo e imitá-Lo, em virtude da íntima comunhão
1613 II,11 | um estilo de vida em que imite a kénosis de Cristo servo,
1614 VI,64 | sinais dum « ecumenismo impaciente », que podem causar dano
1615 VII,68 | redenção operada por Cristo não impede o diálogo com as outras
1616 II,11 | pro-existentia pastoral, que o impele a viver, como Cristo Bom
1617 VI,59 | que lhes foi confiado deve impeli-los a realizarem entre si, sobretudo
1618 V,53 | e formadores, sentir-se impelidos a crescerem na caridade,
1619 II,13 | mereças receber a coroa imperecível da glória ».61 ~Por isso,
1620 IV,37 | pastoral do Bispo, o mais imperioso e importante é a responsabilidade
1621 V,43 | ser concebido como algo de impessoal e burocrático, precisamente
1622 V,44 | natureza, o munus episcopale implica um claro e inequívoco direito-dever
1623 VII,70 | profundo e mais grave das implicações morais, situadas na problemática
1624 IV,35 | orações e dos ritos, a fim de implicar a todos na participação
1625 IV,33 | junto com o próprio povo, implora e dá graças ao Senhor, pondo
1626 Intro,4 | dirigir ao Príncipe da Paz a imploração para que os corações dos
1627 III,28 | ordenação episcopal, de impor sobre a cabeça do eleito
1628 IV,39 | com a Igreja. Somente a impossibilidade física ou moral dispensa
1629 Conclu,73 | incapazes ou praticamente impossibilitadas de intervir adequadamente
1630 II,25 | uma história para contar, impregnada de fé ancorada firmemente
1631 II,11 | como fruto quer do carácter impresso pelo sacramento quer da
1632 II,23 | fraquezas próprias e alheias, imprevistos quotidianos, problemas pessoais
1633 VII,67 | intolerância, a instrumentalização inaceitável da religião para finalidades
1634 VI,65 | cristãos apresentam Aquele que inaugura uma nova era da história
1635 I,6 | anunciou o Evangelho do Reino e inaugurou-o em Si próprio, revelando
1636 II,20 | episcopal deve ser exercida com incansável generosidade e inexaurível
1637 Conclu,73 | Igrejas vizinhas se sentem incapazes ou praticamente impossibilitadas
1638 II,25 | esperam da Igreja propostas incentivadoras às quais inspirar-se no
1639 Intro,3 | firme apoio para a fé e incentivo eficaz para a caridade.
1640 Intro,4 | gravíssimas situações de incerteza e de temor para a própria
1641 II,13 | exigência profunda e uma graça incessantemente almejada, para dar novo
1642 II,11 | autoridade jurídica para poder incidir eficazmente sobre o ambiente.
1643 III,29 | excelência é o Bispo; o papel incisivo de grandes e santos Bispos,
1644 V,44 | de governo, no qual está incluída também a componente jurisdicional.
1645 VI,61 | as Igrejas particulares incluídas no Patriarcado.~Ao Sínodo
1646 III,27 | ressurreição do Senhor, está incluído « o anúncio profético do
1647 IV,34 | liturgias mais solenes, há que incluir sem dúvida também as celebrações
1648 II,13 | espiritualidade que se baseia na incorporação em Cristo e se exprime em
1649 II,21 | semente corruptível, mas incorruptível: pela palavra de Deus vivo
1650 Intro,3 | especialmente em tempos de crescente incredulidade e indiferença, é firme apoio
1651 VI,62 | adequada e eficazmente ao incremento da fé e à conservação da
1652 VI,59 | isso, prosseguindo na senda inculcada pelo Concílio Vaticano II,244
1653 III,27 | cristã tem a sua fonte e indefectível ponto de referência na Páscoa
1654 VI,65 | missão é, sem dúvida, o indicador exacto da fé em Cristo e
1655 VII,70 | ecológico. Na realidade, « o índice mais profundo e mais grave
1656 II,15 | assembleia do Sínodo dos Bispos indicou alguns meios necessários
1657 II,22 | propósito e com o objectivo, não indiferente, de superar o risco da solidão
1658 VII,68 | forma radical a mentalidade indiferentista imbuída de um relativismo
1659 I,7 | pelos pobres, peregrinos e indigentes, busca das ovelhas perdidas
1660 II,22 | espiritualidade de comunhão, indiquei-os sinteticamente na referida
1661 VI,63 | governo episcopal; e só indirectamente a comunhão entre as Igrejas.~
1662 V,48 | por reiterar a necessidade indiscutível do Seminário Maior, sem
1663 II,14 | nascente, exprime-se o vínculo indissolúvel entre Maria e os sucessores
1664 II,19 | vencendo toda a tentação individualista e assumindo, no conjunto
1665 II,19 | por sua natureza, « uno e indiviso ».83 Em virtude deste
1666 V,43 | misérias da alma e do corpo, a indulgência e o perdão. Trata-se efectivamente
1667 IV,40 | popular, os fiéis devem ser induzidos ao encontro pessoal com
1668 Intro,4 | seu coração de compaixão induzindo-o a debruçar-se sobre a dor
1669 VII,72 | assumiram hoje proporções inéditas, apresentando-se como movimentos
1670 IV,40 | dimensões interiores e dos seus inegáveis valores, estar disposto
1671 Conclu,73 | obras garante uma força inequivocável à caridade das palavras ».295
1672 V,44 | episcopale implica um claro e inequívoco direito-dever de governo,
1673 II,13 | com o suplemento de graça inerente à plenitude do sacerdócio
1674 VI,56 | pontos de referência que são inevitáveis. Antes de mais nada, há
1675 II,20 | incansável generosidade e inexaurível gratuidade. Isto requer,
1676 II,17 | consagrada, para que na Igreja se inflame cada vez mais o zelo missionário
1677 V,51 | capazes de exercer uma grande influência no ambiente circundante,
1678 VI,57 | não se reduz a uma mera informação recíproca, mas é sobretudo
1679 VI,58 | eclesiástica. De facto, a troca de informações sobre as Igrejas particulares,
1680 VI,57 | Romana,234 para que estes, informados directamente dos problemas
1681 VII,69 | progressos das tecnologias informáticas. Como já tive ocasião de
1682 Intro,3 | esperança; tem o dever de infundir confiança e proclamar perante
1683 VI,56 | os organismos da Igreja, iniciando uma nova reflexão sobre
1684 II,19 | serenidade, o espírito de iniciativa de cada um. Com efeito,
1685 II,17 | Mc 3, 14) e que, nos inícios da sua missão, fizeram uma
1686 III,28 | Verdade, como transmissão ininterrupta de tudo o que a Igreja é
1687 VII,67 | que choram por causa de injustiças, que estão sujeitos a perseguições,
1688 VII,67 | Dentro dum sistema económico injusto, com discrepâncias estruturais
1689 Intro,4 | resultado de inumeráveis vítimas inocentes e o aparecimento no mundo
1690 Intro,5 | Apóstolo –, insiste oportuna e inoportunamente, repreende, censura e exorta
1691 II,25 | deram respostas positivas e inovadoras aos desafios do momento.
1692 VII,70 | inteiras. Nestes casos, o inquinamento e a destruição do ambiente
1693 VII,70 | em muitos comportamentos inquinantes. Muitas vezes as razões
1694 II,19 | desígnio divino que quis unir inseparavelmente os Apóstolos ao redor de
1695 II,17 | esperança na medida em que se insere no dinamismo escatológico
1696 VII,71 | Apóstolos, não deixou de inserir a exortação a curar os enfermos (
1697 VII,70 | manifesta, na sua forma mais insidiosa e perversa, o problema ecológico.
1698 VI,64 | princípios do diálogo ecuménico; insista-se sobre eles nos seminários
1699 Intro,5 | diremos com o Apóstolo –, insiste oportuna e inoportunamente,
1700 III,29 | pastoral e elevando a Deus com insistência a sua prece por ela.~Assim,
1701 II,21 | os fiéis relações mútuas inspiradas por aquele respeito e aquela
1702 II,11 | exercício do seu ministério, inspirado pela imitação da caridade
1703 II,25 | incentivadoras às quais inspirar-se no seu empenho de renovar
1704 IV,35 | profunda vida teologal, que inspire o seu comportamento no contacto
1705 II,21 | contestação da idolatria do instinto sexual.~No contexto social
1706 VI,63 | Concílio uma configuração institucional própria, especificada posteriormente
1707 I,8 | diversos em vários modos, mesmo institucionalizados, tais como, por exemplo,
1708 VI,58 | veneranda memória Paulo VI instituiu o Sínodo dos Bispos,237
1709 V,49(195) | Católica, Ratio fundamentalis institutionis Diaconorum permanentium (
1710 V,48 | provenientes doutra diocese ou dum Instituto Religioso.193 ~
1711 Intro,5 | com o exemplo da sua vida, instruem-nos com a sua palavra e protegem-nos
1712 VII,67 | pornografia, a intolerância, a instrumentalização inaceitável da religião
1713 Intro,5 | primeiros Lineamenta ao Instrumentum Laboris, das intervenções
1714 Intro,2 | confirmada na sua função insubstituível, valorizada nos seus poderes
1715 I,10 | fiéis, partilha a dignidade insuperável de filho de Deus, que há-de
1716 IV,39 | a confissão individual e íntegra e a absolvição constituem
1717 III,30 | inculturação do Evangelho são parte integrante da nova evangelização e
1718 II,22 | encaminham. Quanto mais intensa for a comunhão, mais facilitada
1719 II,13 | caminho de perfeição com maior intensidade para chegar à estatura de
1720 VI,59 | esta comunhão episcopal se intensifique e torne mais forte, os Bispos
1721 V,53 | sua benemérita acção, mas intensifiquem-na qualificando cada vez mais
1722 Intro,2 | cristão, no clima ainda intenso do grande Jubileu do Ano
1723 VI,64 | Correspondendo às preces e intentos do Senhor e à sua oblação
1724 VI,65 | diversidade cultural, uma saudável interacção entre as diferentes culturas.
1725 IV,33 | o mestre da oração, que intercede pelos seus irmãos e, junto
1726 IV,36 | céu o louvor perfeito e intercedem por nós ».142 ~
1727 II,16 | sua oração, continuando a interceder pelas ovelhas que lhe foram
1728 V,48 | necessitam de uma ampla rede de intercessores junto do « Senhor da messe ».
1729 VI,57 | espécie de perichoresis (intercompenetração) entre a Igreja universal
1730 V,44 | especificado pela Instrução interdicasterial de 19 de Março de 1997.174
1731 V,48 | preferível – de um Seminário interdiocesano.191 O conhecimento pessoal
1732 III,30 | histórico da diocese: isto interessa tanto à antiga como à nova
1733 VII,70 | dignidade do trabalhador, e os interesses económicos são postos acima
1734 VI,63 | constituir uma estrutura intermédia entre a Sé Apostólica e
1735 VI,64 | eclesiais. A própria vida interna da Igreja deve dar um testemunho
1736 VI,65 | sobretudo das migrações internacionais, cria novas situações que
1737 Conclu,73 | grandeza dos problemas que interpelam as Igrejas e pessoalmente
1738 II,25 | assumi-las, purificá-las e interpretá-las à luz do Evangelho e que,
1739 VII,66 | parresia que é fruto da intervenção do Espírito (cf. Act 4,
1740 V,42 | chamado a entrar na maior intimidade com Jesus, só pode consistir
1741 V,47 | são os colaboradores mais íntimos do ministério do Bispo.
1742 VII,67 | mulheres, a pornografia, a intolerância, a instrumentalização inaceitável
1743 VI,56 | base de todas as relações intra-eclesiais224 e que foi posta em evidência
1744 VI,56 | autêntico,219 que pertence intrinsecamente ao Bispo na sua diocese,
1745 Intro | INTRODUÇÃO~
1746 Intro,5 | às duas Relações que as introduziram e resumiram, do enriquecimento
1747 Intro,4 | o doloroso resultado de inumeráveis vítimas inocentes e o aparecimento
1748 VII,67 | e pobres. Os pobres são inúmeros! Dentro dum sistema económico
1749 VI,61 | múnus de cada Bispo, sem invadir o campo da sua competência
1750 Conclu,73 | a capacidade de amar e inventar as formas mais adequadas
1751 VII,70 | verificar-se numa perspectiva invertida, porque se trata, não já
1752 V,43 | foi confiado, o Bispo está investido de poder jurídico objectivo,
1753 II,17 | ressoa a Vox sponsæ que invoca o Esposo.~Por isso, cada
1754 II,13 | Eucológio de Serapião formula a invocação ritual da consagração nestes
1755 II,14 | materna da Virgem Maria, invocada pela Igreja como Mater spei
1756 Intro,1 | principal, depois de ter invocado a efusão do Espírito que
1757 IV,32 | que, em qualquer lugar, invocam o nome de Jesus Cristo Senhor
1758 Conclu,74 | Sobre esta nossa tarefa invocamos a intercessão da Virgem
1759 Conclu,73 | Apóstolos a Jesus: « Onde iremos buscar, num deserto, pães
1760 V,43(167) | Ad Irenæum, Epistulæ lib. I, ep. VI:
1761 II,13 | Confirmação. Esta graça irmana-o com todos os fiéis, pois,
1762 III,27 | restantes verdades da fé e irradia também a esperança para
1763 II,18 | exigência fundamental e irrecusável, que brota do apelo de Cristo
1764 VI,64 | Igreja Católica sente-se irreversivelmente comprometida no diálogo
1765 II,15(69) | Commentariorum in Isaiam, Prol: PL 24, 17; cf. Conc.
1766 I,8 | foram a semente do novo Israel e ao mesmo tempo a origem
1767 Intro,2(5) | Arcebispos e Bispos da Itália (6 de Dezembro de 1965):
1768 III,30(122) | participantes no Congresso nacional italiano do Movimento Eclesial de
1769 V,51 | necessário promover específicos itinerários de formação que os habilitem
1770 V,44 | sua plenitude na potestas iudicandi: o Bispo é chamado não só
1771 VI,63 | de diversas Igrejas sui iuris previstas pelo Código dos
1772 Intro,4(7) | Romano (ed. port. de 15/IX/2001), 456.~
1773 VI,55 | fome e sede, frequentes jejuns, frio e nudez! E, além de
1774 III,27 | história até à sua plenitude na Jerusalém celeste. É um programa que
1775 Conclu,74 | eleição para o Pontificado.~ ~JOANNES PAULUS PP. II ~ ~ ~
1776 V,47 | o sacerdote e o Bispo. O jovem presbítero escolhe confiar-se
1777 III,29 | confiada aos santos (cf. Jud 3), penetra-a mais profundamente
1778 III,29 | unidade e a integridade da fé, julgando com autoridade o que é ou
1779 V,43 | para os seus súbditos, de julgar e de orientar todas as coisas
1780 II,24 | permanente actualizada, juntam-se motivações antropológicas,
1781 Intro,4 | de guerra e de morte que, juntando-se às situações de conflito
1782 II,11 | exercício da autoridade jurídica para poder incidir eficazmente
1783 V,43 | está investido de poder jurídico objectivo, destinado a exprimir-se
1784 Intro,2 | os elementos teológicos e jurídicos tradicionais, pôde meu predecessor
1785 V,44 | incluída também a componente jurisdicional. Os pastores são testemunhas
1786 VII,68 | de Deus, dedicar-lhe uma justa atenção.~Deste contexto
1787 V,52 | sociedade civil, através de justas decisões políticas e económicas.
1788 Conclu,73 | sustentar sempre na busca dos justos caminhos para chegar ao
1789 V,54 | procurar que a pastoral juvenil e vocacional seja confiada
1790 V,53 | das Jornadas Mundiais da Juventude – que os Bispos encorajam
1791 II,11 | estilo de vida em que imite a kénosis de Cristo servo, pobre e
1792 III,29 | é o primeiro anúncio ou kerygma: este, sempre necessário
1793 IV,39 | obrigação de fazer o convite kerygmatico à conversão e à penitência.
1794 | Lá
1795 Intro,5 | continue a ressoar nos nossos lábios, porque a Cruz é mistério
1796 Intro,5 | Lineamenta ao Instrumentum Laboris, das intervenções feitas
1797 II,20 | nossa sociedade, não aos lados, mas ao centro da comunidade
1798 Intro,5 | sinodais, pode comparar-se a um ladrilho que, colocado numa espécie
1799 V,51 | importância do apostolado laical associado, seja o de mais
1800 II,24 | apostólicas Christifideles laici, Pastores dabo vobis e Vita
1801 II,23 | constatando isso mesmo, se lamenta: « Depois que tomei sobre
1802 Intro,5 | redes, que somos chamados a lançar no meio dos homens, são
1803 Intro,5 | Senhor, “à tua palavra lançarei as redes” (Lc 5, 5)! À tua
1804 II,20 | sintonia colegial, o apelo, que lancei na liturgia de abertura
1805 VII,68 | entre os povos. O Sínodo lançou o apelo aos Bispos para
1806 VI,60 | análogas expressões da Igreja Latina. Umas e outras unidas iluminam
1807 II,17(79) | Const. ap. Laudis canticum (1 de Novembro
1808 II,17 | realiza, concretiza-se aquele laus perennis que é antecipação
1809 VII,66 | voltar ao Pai, depois de ter lavado os pés aos Apóstolos, disse-lhes: «
1810 Intro,5 | apóstolo Pedro, deixamo-Lo lavar-nos os pés para termos parte
1811 I,8 | dicastérios da Santa Sé ou nas Legações pontifícias, também hoje
1812 VII,72 | aos problemas de natureza legal que possam aparecer na inserção
1813 IV,35(136) | Legem credendi lex statuat supplicandi »:
1814 VI,56 | reconhecido e tutelado pela legislação universal.214 Mas, por
1815 VI,61 | não destrói nem diminui a legítima autonomia de cada Bispo
1816 VI,61 | episcopal. Todos os Bispos legitimamente consagrados participam no
1817 VI,57 | caridade,231 tutela as legítimas diversidades e ao mesmo
1818 VI,55 | membros do Colégio Episcopal e legítimos sucessores dos Apóstolos,
1819 II,17 | contemplação. O conhecido lema contemplata aliis tradere
1820 IV,40 | onde, para além do mais, se lembra que todas as manifestações
1821 V,43 | pastoralmente eficaz – importa lembrá-lo também neste caso –, se
1822 V,45 | concretamente foi lembrada a conveniência de confiar
1823 V,43 | verdade e na santidade, lembrados de que aquele que é maior
1824 V,45 | conveniente deter a sua atenção, lembrando que o primeiro responsável
1825 Intro,4 | das esperanças~4. Todos se lembrarão que as sessões do Sínodo
1826 II,23 | dúvida, é necessário que te lembres das almas que diriges, mas
1827 IV,34 | particulares. Entre estas, lembro a liturgia anual da Missa
1828 II,15 | Pontífice: ou aprender de Deus, lendo as Escrituras divinas e
1829 VI,63 | espírito colegial dos Bispos e levá-lo à pratica. Por isso, as
1830 III,29 | consultados com apreço, leva-me a sublinhar que é tarefa
1831 I,10 | filho » da Igreja. Isto leva-nos a considerar a relação entre
1832 Intro,4 | firme a esperança dum Bispo, levando-o a confiar que a misericordiosa
1833 VII,67 | dos gemidos dos pobres, levantar-me-ei – diz o Senhor » (Sal 12/
1834 VII,67 | terrorismo e o genocídio e levantaram a sua voz em favor dos que
1835 VI,56 | Na aula sinodal alguém levantou a questão se não é possível
1836 V,42 | decorrer da ceia, [...] levantou-Se da mesa, tirou as vestes
1837 V,44 | vivência da comunhão eclesial levará o Bispo a um estilo pastoral
1838 II,11 | Jesus, Servo de Deus, e o leve a aproximar-se como Ele
1839 II,15(72) | Homilias sobre o Levítico, VI: PG 12, 474/C.~
1840 V,43(167) | Ad Irenæum, Epistulæ lib. I, ep. VI: Sancti Ambrosii
1841 Intro,5 | espécie de rede salvífica, que liberta do mal e conduz à plenitude
1842 VII,72 | que quer a salvação e a libertação integral do homem.~ ~
1843 V,47 | Igreja particular pelas lidas apostólicas até então desempenhadas,
1844 V,47(185) | Epistola ad Nepotianum presb., LII, 7: PL 22, 534.~
1845 VI,62 | pelo facto do seu número limitado permitir um acordo maior
1846 VI,61 | campo da sua competência nem limitar o livre exercício das funções
1847 VII,69 | esta grave problemática, limito-me a repetir alguns pontos
1848 Intro,4 | assembleia sinodal não se limitou à oração, mas ergueu a sua
1849 VII,72 | colaboração entre dioceses limítrofes para se garantir um serviço
1850 Intro,5 | Bispos, desde os primeiros Lineamenta ao Instrumentum Laboris,
1851 III,31 | ensinamentos, gravidade, e pela linguagem sã e irrepreensível, para
1852 III,28 | comunidades eclesiais, através de linguagens ora conhecidas ora diversas
1853 I,9 | o nome de Apóstolos, que literalmente significa enviados, mandados (
1854 VII,68 | reflectir atentamente sobre os litígios e as guerras que dilaceram
1855 IV,34 | Espírito Santo. Entre as liturgias mais solenes, há que incluir
1856 II,11 | ministério de evangelizador, liturgista e guia da comunidade. E
1857 IV,34 | como aquele que preside in loco Dei Patris; por isso mesmo,
1858 II,22 | o fruto e a consequência lógica da comunhão. Fomenta-se
1859 | logo
1860 Intro,5 | Pastor. Também por eles, louvamos e agradecemos sem cessar
1861 II,17 | diante do trono de Deus, a louvar o Senhor ».78 Escrevendo
1862 II,12 | entrado na nuvem obscura e luminosa do mistério do Pai, do Filho
1863 Intro,4 | será um sinal cada vez mais luminoso de Cristo, Pastor e Esposo
1864 VII,72 | condições económicas, de lutas políticas, étnicas e sociais,
1865 V,48 | formadas personalidades maduras e equilibradas, capazes
1866 II,20 | providência do Pai celeste, uma magnânima comunhão de bens, um teor
1867 V,43 | domínio sobre elas e os magnates, a sua autoridade. Não deve
1868 I,7(18) | Cf. Carta aos Magnésios, 6, 1; Carta aos Tralianos,
1869 II,17 | recordar algumas expressões magníficas do Concílio? « Quando são
1870 II,23 | dá testemunho S. Gregório Magno quando, constatando isso
1871 VII,67 | desastres causados pela malária, o aumento da SIDA, o analfabetismo,
1872 VII,67 | ordem moral [...]. Alguns males endémicos, subestimados
1873 VII,69 | mais pobres, abandonadas, maltratadas, em cada uma das quais o
1874 I,9 | cumprir tudo quanto vos tenho mandado. E Eu estarei sempre convosco
1875 I,9 | literalmente significa enviados, mandados (cf. 6, 13). No evangelho
1876 III,29 | síntese e coroamento no mandamento evangélico da caridade.
1877 III,26 | observar tudo aquilo que Ele mandou. Deste modo é solenemente
1878 V,53 | jovens. Como « sentinelas da manhã », os jovens esperam a
1879 VI,62 | Bispos poderão intervir manifestando não só a comunhão entre
1880 III,26 | consciência o apóstolo Paulo, manifestando-o com palavras bem conhecidas: «
1881 V,48 | Por isso, cada Bispo manifestará o seu desvelo primeiramente
1882 II,11 | requer um estilo de vida que manifeste o « andar com Ele ». Por
1883 II,18 | o rosto da pobreza, da mansidão e da paixão pela justiça;
1884 V,43 | própria uma ponderação que se mantém afastada dos tumultos, uma
1885 V,47 | fraterna, ajudando-os a manterem viva a convicção de « continuarem
1886 I,7 | nalgumas culturas, beija-se a mão do Bispo como a do pai amoroso,
1887 VI,55 | perigos no deserto, perigos no mar, perigos entre os falsos
1888 II,12 | exigências secundárias ou marginais; de facto, é precisamente
1889 Intro,3 | cultura imanentista, que marginaliza qualquer abertura à transcendência.
1890 VII,69 | globalização na caridade, sem marginalização. Também os padres sinodais
1891 VII,69 | globalização deixa de ser marginalizadora. De facto, a globalização
1892 VII,67 | estruturais muito acentuadas, os marginalizados sentem a sua situação agravar-se
1893 II,14(65) | Carta ap. Rosarium Virginis Mariæ (16 de Outubro de 2002),
1894 II,15(70) | Paulo VI, Exort. ap. Marialis cultus (2 de Fevereiro de
1895 V,51 | família, do trabalho, dos mass-media, do desporto, do tempo livre,
1896 VII,72 | apresentando-se como movimentos de massa que envolvem um número enorme
1897 IV,40 | vez mais, para as nossas massas populares, um verdadeiro
1898 VI,59 | grave carência de recursos materiais. Tanto num caso como noutro,
1899 VII,67 | duma cultura hedonista e materialista.~Diante – e muitas vezes
1900 Intro,4 | baseando-se em ideologias materialistas, imanentistas e economicistas,
1901 II,14 | Bispo também a presença materna da Virgem Maria, invocada
1902 II,14 | de oração, de oferta e de maternidade espiritual. Mais ainda,
1903 II,15 | nutrir dela como de um ventre materno. O Bispo repete com Santo
1904 I,9 | transcrito do evangelho de Mateus, todo o ministério pastoral
1905 VI,61 | deve-se ao facto de elas, como matrizes de fé, terem gerado outras
1906 II,13 | oportunidade de crescimento e maturação. O ministério episcopal
1907 Intro,5 | o património de reflexão maturado por ocasião da X Assembleia
1908 Intro,5 | somos ministros; se formos maus, ministros somos. Mas só
1909 IV,39 | que deve ser atribuída a máxima atenção pastoral a este
1910 II,12 | palavra e da lei do Deus vivo, mediador da Aliança, insistente e
1911 | mediante
1912 VII,71 | O empenho em humanizar a medicina e a assistência aos doentes
1913 VII,71 | cada um a figura de Jesus, médico dos corpos e das almas.
1914 Intro,5 | santos Pastores, que in medio Ecclesiae foram sinais eloquentes
1915 Intro,4 | economicistas, pretendem medir tudo em termos de eficiência
1916 II,15 | as Escrituras divinas e meditando-as repetidamente, ou ensinar
1917 II,15 | importância que tem a lectio e a meditatio da Palavra de Deus na vida
1918 Conclu,73 | Lc 9, 12). Talvez tenham medo de não conseguir verdadeiramente
1919 IV,41 | que resplandece nos seus melhores expoentes, tanto naqueles
1920 VI,59 | Bispos eméritos; deles fiz menção por diversas vezes na liturgia
1921 II,23 | que favoreça o equilíbrio mental, psicológico e afectivo,
1922 VII,68 | exclui de forma radical a mentalidade indiferentista imbuída de
1923 V,43 | credibilidade predisporá as mentes para acolherem o Evangelho
1924 VI,57 | verifica não se reduz a uma mera informação recíproca, mas
1925 II,11 | funções do Bispo a uma tarefa meramente organizacional. Precisamente
1926 Intro,4 | e relações de poder e de mercado, os padres sinodais reafirmaram
1927 II,13 | o Príncipe dos pastores, mereças receber a coroa imperecível
1928 VI,59 | Uma categoria de Pastores merecedora de particular atenção, pelo
1929 VII,71 | para os agentes sanitários merecem verdadeiramente uma prioridade
1930 V,48 | intercessores junto do « Senhor da messe ». Quanto mais o problema
1931 III,29 | quem cabe aprofundar com metodologia apropriada a insondável
1932 VI,62 | A organização metropolitana e das Províncias eclesiásticas~
1933 VI,62 | Províncias eclesiásticas, onde os Metropolitas são instrumento e sinal
1934 V,45 | nas terras de missão e de migração.177 ~No entanto, foi sobre
1935 VII,72 | pastoral do Bispo pelos migrantes~72. Os movimentos dos povos
1936 II,23(93) | Ecclesiæ Mediolanensis (Milão 1599), 1178.~
1937 V,43(167) | episcopi Mediolanensis opera (Milão-Roma 1988), 19, 66.~
1938 Intro,5(11) | Cf. Optato de Mileve, Contra Parmenianum donat.,
1939 VII,71 | novas situações onde acaba minada a saúde física e psíquica.~
1940 Intro,4 | mais ou menos abertamente, minar a esperança cristã, fazer
1941 V,49(195) | o Clero, Directorium pro ministerio et vita Diaconorum permanentium (
1942 Intro,5 | pastoral havido nos Circuli Minores às Propositiones que me
1943 V,43 | compreensão e a compaixão pelas misérias da alma e do corpo, a indulgência
1944 IV,39(152) | Cf. Motu proprio Misericordia Dei (7 de Abril de 2002),
1945 Intro,5(13) | Cf. Missal Romano, Prefácio dos Santos
1946 VI,65(276) | Carta enc. Redemptoris missio (7 de Dezembro de 1990),
1947 VI,56 | dentro daquela realidade mística da Igreja que faz com que
1948 III,30 | enraizar em cada cultura, modelá-la e promovê-la, purificando-a
1949 IV,32 | governo (munus regendi), modelando as suas atitudes à imagem
1950 Intro,3 | da fé e da caridade, deve modelar inteiramente o ministério
1951 I,8(33) | gloriamque promissam te moderante perveniat »: CCSL 159/C,
1952 II,16 | completamente permeada e moldada pela caridade comunicada
1953 V,43 | pela luz do Bom Pastor e moldado segundo o seu modelo. Exercido
1954 I,10 | quando Ele decidiu subir ao monte e chamar para junto de Si
1955 Intro,4 | derrotar os germes nocivos e mortais. É também a esperança que
1956 IV,38 | mistério da salvação em Cristo, morto e ressuscitado por nós.~
1957 Intro,5 | numa espécie de místico mosaico, compõe o rosto de Cristo
1958 II,23 | problemas das igrejas, ora dos mosteiros e a analisar muitas vezes
1959 VI,58 | representativa do Episcopado – mostra de forma peculiar o espírito
1960 V,53 | encorajam de alma e coração – mostra-nos como é grande o numero de
1961 VI,58 | Igreja.~Os anos transcorridos mostraram como os Bispos, em união
1962 Intro,4 | conflito já existentes, mostravam em toda a sua urgência a
1963 IV,40 | espiritualidade que frequentemente motiva a adesão de muitos a seitas
1964 III,30 | mistério da Encarnação e sua motivação na capacidade intrínseca
1965 VI,59 | que outros Irmãos e por motivos ligados sobretudo a situações
1966 III,27 | celeste. É um programa que não muda com a variação dos tempos
1967 VII,67 | colectivos. [...] É urgente uma mudança de ordem moral [...]. Alguns
1968 | muita
1969 VII,67 | solidariedade para com as multidões de refugiados e dos imigrantes
1970 IV,36 | quais, tendo pela graça multiforme de Deus atingido a perfeição
1971 Conclu,73 | espontaneamente o relato da multiplicação dos pães narrado nos evangelhos.
1972 II,23 | entrar com equilíbrio na multiplicidade das suas obrigações harmonizando-as
1973 I,8(33) | dispensatione cælesti, ut quae ante mundi principium in tua semper
1974 V,50 | ter presente o documento Mutuae relationes e quanto afirma
1975 I,10 | entre si, o facto de estarem mutuamente orientados um para o outro46
1976 II,21 | entre os fiéis relações mútuas inspiradas por aquele respeito
1977 VI,59 | desde o acolhimento e estima mútuos às variadas delicadezas
1978 IV,35 | presidir, ciente de tractare mysteria; possua também uma profunda
1979 IV,37(148) | dos sacerdotes Ecclesiæ de mysterio (15 de Agosto de 1997),«
1980 II,24 | Patriarcais, pelas Conferências Nacionais ou Regionais e ainda pelas
1981 VII,67 | dilacerações entre as culturas e as nacionalidades. E será possível não falar
1982 I,7 | segundo costume existente nalgumas culturas, beija-se a mão
1983 Conclu,73 | conhecemos a conclusão da narração: « Todos comeram e ficaram
1984 II,14 | Pentecostes. Neste ícone da Igreja nascente, exprime-se o vínculo indissolúvel
1985 VII,72 | culturais específicos, nos quais nasceram e receberam a sua formação
1986 V,50 | aprovação de novos Institutos nascidos na sua diocese, o Bispo
1987 IV,36 | Cristo, desde a Encarnação e Nascimento do Senhor até à Ascensão,
1988 IV,38(150) | Const. ap. Divinæ consortium naturæ (15 de Agosto de 1971):
1989 II,12 | advertência de S. Gregório Nazianzeno: « Temos de começar por
1990 Intro,5 | Nós sabemos que o mundo necessita da « esperança que não
1991 II,20 | eles, não havia ninguém necessitado » (4, 34). A Igreja é devedora
1992 IV,39 | alegria para todos nós que necessitamos da misericórdia do Senhor
1993 Intro,4 | atemorizar pelas várias formas de negação do Deus vivo, que procuram,
1994 II,14 | do Povo de Deus.64 Sem negar este princípio, o Bispo
1995 VII,69 | seus aspectos positivos e negativos e as várias consequências
1996 | nelas
1997 | neles
1998 | Nenhum
1999 V,47(185) | Epistola ad Nepotianum presb., LII, 7: PL 22, 534.~
2000 | nessa
2001 VI,61 | primeiro Concílio Ecuménico de Niceia, foi reconhecida desde os
2002 Intro,1 | pastor digno deste nome, « nisi per caritatem efficiatur
2003 | nisto