Parte

   1 II |             catalão (Palma de Maiorca c. 1233 - Bugia ou Palma 1315).
   2 II |                 c. 1233 - Bugia ou Palma 1315). Seu proselitismo cristão
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   4 II |                  mesmo de escorar quando abalados, e suas quedas não podem
   5 IV |             seriam capazes de lhe causar abalo, julguei que podia considerá-la,
   6 I  |          submissão aos meus preceptores, abandonei totalmente o estudo das
   7 II |              difíceis de reerguer quando abatidos, ou mesmo de escorar quando
   8 V  |               seria agora necessário que abordasse muitas questões controvertidas
   9 III|             usufruir seus lazeres sem se aborrecer, usam todos os divertimentos
  10 I  |              diferente, ou a memória tão abrangente ou tão pronta, quanto alguns
  11 VI |                   ao publicá-los, que se abrisse algumas janelas e fizesse
  12 II |               que caminha solitário e na absoluta escuridão, decidi ir tão
  13 II |              modo e que, uma vez que nos abstenhamos apenas de aceitar por verdadeira
  14 VI |                 as causas pelas quais me abstivera disso fossem mais inconvenientes
  15 VI |                menos sábios do que se se abstivessem de estudar, aqueles que,
  16 II |                  apenas a assuntos muito abstratos, e de não parecerem de utilidade
  17 V  |                sangue saia dela com mais abundância do que se não o tivessem
  18 VI |                 os precedentes houvessem acabado, e assim, somando as vidas
  19 I  |               excessivo tempo em viajar, acabamos tornando-nos ~estrangeiros
  20 I  |               efeito algum e que não lhe acarretam outra conseqüência salvo,
  21 VI |             escrever nenhuma que pudesse acarretar prejuízo para qualquer pessoa.
  22 II |               duvidar dos princípios que aceitaram e de se desviar do caminho
  23 VI |                  razão fez com que eu as aceitasse. ~ ~Se os artesãos não puderem
  24 VI |               antes de não as ter jamais aceito, nem pelo fato de terem
  25 I  |           alimentava esperança alguma de acertar mais que os outros; e que,
  26 IV |      paralogismos, rejeitei como falsas, achando que estava sujeito a me
  27 II |                   do que esforçar-se por achar por si mesmos outras melhores. ~ ~
  28 II |               preferidas às de outros, e achava-me como coagido a tentar eu
  29 I  |                 nem menos senão entre os acidentes, e não entre as formas ou
  30 II |                as opiniões que até então acolhera em meu crédito, o melhor
  31 III|                  outra onde possamos nos acomodar confortavelmente ao longo
  32 I  |            existe totalmente em cada um, acompanhando nisso a opinião geral dos
  33 II |              modelo, nem por isso desejo aconselhar alguém a imitá-lo. Aqueles
  34 II |                   nem sempre, talvez nos aconselhassem o melhor, é quase impossível
  35 VI |                  de poder aprender; pois acontece quase a mesma coisa aos
  36 VI |               meus amigos; mas raramente aconteceu que alguém me objetasse
  37 I  |           imaginar como possíveis muitos acontecimentos que não o são, e até mesmo
  38 IV |               nos ocorrem quando estamos acordados nos podem também ocorrer
  39 VI |           opiniões do que aqueles que só acreditam nos livros antigos. E quanto
  40 VI |                 extravagante sobre o que acreditariam ser os meus princípios,
  41 VI |                  haver nenhum de que não acredite poder dar demonstração,
  42 VI |             futuras gerações, que jamais acreditem nas coisas que lhes forem
  43 I  |                forma de me instruir, que acrescentarei àquelas de que tenho o hábito
  44 I  |               foi que, vendo uma quantid ade de coisas que, apesar de
  45 V  |               transmudado em vapores, se adense e se transforme novamente,
  46 V  |                 penetrantes, são os mais adequados para compor tais espíritos,
  47 III|          confesso que é preciso um longo adestramento e uma meditação freqüentemente
  48 II |              meus processos racionais, e adestrando-me no método que me preceituara,
  49 V  |               que uns são mais fáceis de adestrar que outros, não é acreditável
  50 II |                   que haja realizado uma adição de acordo com as regras,
  51 II |          nascimento, nem pela fortuna, à administração dos negócios públicos, não
  52 I  |                  as coisas e de se fazer admirar pelos que possuem menos
  53 VI |                  falte componente algum, admirar-me-ia mais se eles conseguissem
  54 V  |                 capaz de movimentos mais admiráveis do que qualquer uma das
  55 IV |                  A isso acrescentei que, admitido que conhecia algumas perfeições
  56 IV |             muito duvidosas, como se não admitissem dúvidas, conforme já foi
  57 V  |                 é uma opinião geralmente adotada pelos teólogos, que a ação
  58 VI |                   mais seguras do que as adotadas até agora; e que minha tendência
  59 VI |               talvez mais. Porém, apenas adquiri algumas noções gerais concernentes
  60 III|             fazia diversas observações e adquiria muitas experiências, que
  61 VI |                   e ao menos nunca teria adquirido o hábito e a facilidade,
  62 VI |                além do que, o hábito que adquirirão, procurando em princípio
  63 II |                 crianças antes de sermos adultos, e como por muito tempo
  64 VI |                  editor, para que, sendo advertido, procure acrescentar-lhes
  65 VI |                 durante muito tempo bons advogados nem por isso se tornam melhores
  66 VI |                 e que minha tendência me afasta tanto de qualquer tipo de
  67 I  |                 mais vaidade quanto mais afastadas do senso comum, por causa
  68 III|                 considerarmos igualmente afastados de nosso poder todos os
  69 I  |             aqueles que correm e dele se afastam. ~ ~Quanto a mim, nunca
  70 III|     impossibilitá-los de sentir qualquer afeição por outras coisas; e os
  71 VI |             bastante por revelar o que o afeto ocultaria a meus amigos;
  72 VI |          encontrado um caminho que se me afigura tal que se deve infalivelmente
  73 V  |              correta do que se me haviam afigurado anteriormente as demonstrações
  74 VI |      freqüentemente, as coisas que se me afiguraram verdadeiras quando comecei
  75 II |                  No que, talvez, não vos afigurarei muito vaidoso, se considerardes
  76 V  |                 verdadeira que não se me afigurasse mais clara e mais correta
  77 III|                 sensatos como entre nós, afigurava-se-me que o mais útil seria orientar-me
  78 V  |                 prova bastante bem o que afirma a respeito do fluxo do sangue
  79 I  |                 geral dos filósofos, que afirmam não existir mais nem menos
  80 VI |                   opinião com a qual não afirmo que eu concordasse, mas
  81 V  |                impede que para aí sempre aflua novo sangue pelas artérias,
  82    | afora
  83 V  |             quais se descobriria que não agem pelo conhecimento, mas apenas
  84 V  |                 que qualquer um de nós e agiriam melhor em tudo; mas, ao
  85 III|                  e remorsos que costumam agitar as consciências desses espíritos
  86 V  |              matéria para compô-lo, e se agitasse de maneira diferente, e
  87 II |                  se, tendo minha obra me agradado bastante, eu vos mostro
  88 IV |                 o caso tanto quanto lhes agradar, não acredito que possam
  89 VI |                  tinham as suas que lhes agradariam talvez mais. Porém, apenas
  90 VI |               que minhas especulações me agradassem muito, pensei que os outros
  91 I  |                 cujas invenções são mais agradáveis e que as sabem apresentar
  92 II |                  anos, e que talv ez nos agrade ainda antes de decorridos
  93 VI |             sê-lo; e ficarei sempre mais agradecido àqueles em virtude dos quais
  94 V  |                PARTE ~SERIA DE MUITO meu agrado continuar e expor aqui toda
  95 II |            trajes, a mesma coisa que nos agradou há dez anos, e que talv
  96 VI |             servir-se desse bem, eles me ajudassem também com suas invenções.
  97 II |              pelas mesmas, após havê-las ajustado ao nível da razão. E acreditei
  98 VI |             experiência para construir e ajustar as máquinas que descrevi,
  99 VI |             aprender, num dia, a tocar o alaúde excelentemente apenas porque
 100 VI |                  descer, depois de haver alcançado o topo; pois tenho a impressão
 101 I  |                  minha vida lhe permitam alcançar. Pois já colhi dele tais
 102 III|           ocasião se encontrassem ao meu alcance; tanto mais que, a nossa
 103 IV |                  alma, é o fato de nunca alçarem o espírito ~além das coisas
 104 II |              infância entre franceses ou alemães, torna-se diferente do que
 105 II |                  ÉPOCA, encontrava-me na Alemanha, para onde me sentira atraído
 106 II |                por si próprias, por seus alicer ces não se encontrarem muito
 107 IV |                  todos lhes atribuem, se alicerça somente no fato de serem
 108 III|                 opiniões que julgava mal alicerçadas, fazia diversas observações
 109 V  |                 leis da natureza; e, sem alicerçar minhas razões em nenhum
 110 V  |                  ele se origina, como se alimenta; como, às vezes, só há calor
 111 II |            habituariam meu espírito a se alimentar de verdades e a não se satisfazer
 112 II |            melhor distribuiu suas graças alimentarão talvez propósitos mais elevados;
 113 VI |                de extraordinário, nem me alimente de ilusões como imaginar
 114 V  |                apropriado para servir de alimento ao fogo aí existente. O
 115 I  |               ciência num ofício, para o alívio de minha fortuna; e se bem
 116 VI |            desejar conhecê-los: pois, se almejam falar de todas as coisas
 117 V  |                  é suficiente que esteja alojada no corpo humano, assim como
 118 I  |                nem pelas promessas de um alquimista, nem pelas predições de
 119 I  |            verossímeis, se não mudam nem alteram o valor das coisas para
 120 IV |                em comprimento, largura e altura ou profundidade, divisível
 121 IV |               icterícia vêem tudo da cor amarela, ou quando os astros ou
 122 V  |                  se ela fosse fortemente amarrada muito próxima do coração,
 123 V  |                 do que se não o tivessem amarrado. E aconteceria exatamente
 124 V  |               comum dos cirurgiões, que, amarrando o braço, sem apertá-lo muito,
 125 V  |                  tentei apenas expor bem amplamente o que concebia da luz; depois,
 126 VI |                  poder da natureza é tão amplo e tão vasto e que esses
 127 VI |              apreciaria muito que fossem analisados e, para que haja tanto mais
 128 II |               meu propósito. No entanto, analisando-as, percebi que, quanto à lógica,
 129 II |              fosse pelas mesmas que eles analisaram; apesar de não esperar disso
 130 II |                  das dificuldades que eu analisasse em tantas parcelas quantas
 131 II |            lógica, e, das matemáticas, a analise dos geômetras e a álgebra,
 132 V  |                 lhe causam mal, e coisas análogas; mas não que ela as arrume
 133 V  |                os que não são peritos em anatomia se dessem ao trabalho, antes
 134 I  |            maiores virtudes, e os que só andam muito devagar podem avançar
 135 VI |            avançada que, de acordo com o andamento normal da natureza, não
 136 III|                 todas as coisas por este ângulo; e acredito que é principalmente
 137 V  |                 apesar de não serem mais animadas; quais transformações se
 138 V  |              tanto ou mais largos que os ante-flores: a artéria venosa, que também
 139 VI |           obscuro do que aquilo que pude anterior-mente encontrar, e lhes seria
 140 I  |           espíritos como qualquer um dos anteriores, O que me levava a tomar
 141 II |                finalidades. Assim, essas antigas cidades que, tendo sido
 142 II |             penso que, se Esparta foi na Antigüidade muito florescente, não o
 143 III|                 máximas que eu quero vos anunciar. ~ ~A primeira era obedecer
 144 III|            método, se não vão exatamente aonde desejam, ao menos chegarão
 145 I  |              muito a eloquência e estava apaixo nado pela poesia; mas acreditava
 146 VI |             tenho certeza de que os mais apaixonados dos atuais partidários de
 147 V  |         verifica-se que tal diferença só aparece realmente na direção do
 148 V  |        sombreando as outras, só as fazem aparecer tanto quanto se possa vê-las
 149 III|              neste volume. E deste modo, aparentemente sem viver de maneira diferente
 150 I  |               afora as que servem para o aperfeiçoamento do espírito; pois, quanto
 151 III|                como prometia a mim mesmo aperfeiçoar cada vez mais os meus juízos,
 152 V  |                   amarrando o braço, sem apertá-lo muito, acima do local onde
 153 V  |                  que o laço medianamente apertado, embora impedindo que o
 154 II |             sermos governados por nossos apetites e nossos preceptores, que
 155 II |                 suportes, a fim de poder aplicá-las tão melhor, em seguida,
 156 I  |                 bom, o mais importante é aplicá-lo bem. As maiores almas são
 157 I  |                  percebia sua verdadeira aplicação, e, julgando que só serviam
 158 V  |                homens pode produzir, sem aplicar nisso senão pouquíssimas
 159 II |              sobre velhos alicerces e me apoiasse tão-somente sobre princípios
 160 IV |                 é possível que não serão apreciadas por todos. Contudo, para
 161 VI |              seria muito menos prazeroso aprendê-lo por mim do que por si mesmos;
 162 I  |                  as línguas que nelas se aprendem são necessárias ao entendimento
 163 VI |                 torná-la nossa, quando a aprendemos de outrem, como quando nós
 164 VI |              público todas as coisas que aprendesse, para que os últimos começassem
 165 I  |                  aí tudo o que os outros aprendiam, e mesmo não havendo me
 166 VI |                nas coisas que lhes forem apresentadas como provindas de mim, se
 167 VI |               que eram mais específicas, apresentaram-se-me tão variadas que não acreditei
 168 VI |               ajudar, além de geralmente apresentarem mais promessas do que resultados
 169 II |                de meus juízos que não se apresentasse tão clara e distintamente
 170 II |            análise de todas as que se me apresentassem, pois isso seria contrário
 171 I  |            respeito das coisas que se me apresentavam, a fim de que eu pudesse
 172 V  |            esquerda, sem o que não seria apropriado para servir de alimento
 173 IV |                  aqui livremente, se vos aprouver, alguns termos da Escola);
 174 I  |                são comumente recebidas e aprovadas por outros grandes povos,
 175 III|              senso, se, pelo fato de ter aprovado então alguma coisa, me sentisse
 176 II |                poderia de maneira alguma aprovar esses temperamentos perturbadores
 177 VI |                  vivos são, não pudessem aproveitar a oportunidade para constituir
 178 I  |                no grande livro do mundo, aproveitei o resto de minha juventude
 179 V  |           bastaria, como não basta, para aquecer os pés e as mãos, se não
 180 V  |              conserva é exatamente igual àquela mediante a qual o criou:
 181 I  |              instruir, que acrescentarei àquelas de que tenho o hábito de
 182 VI |          dificuldade em realizar grandes aquisições do que tiveram antes, quando
 183 V  |                  que o coração fosse tão ardente quanto um ferro em brasa,
 184 III|              para encontrar a rocha ou a argila. O que consegui muito bem,
 185 VI |                dos atuais partidários de Aristóteles sentir-se-iam felizes se
 186 II |           jetados e concluídos por um só arquiteto costumam ser mais belos
 187 III|                 de materiais e contratar arquitetos, ou habilitar-nos na arquitetura,
 188 III|          arquitetos, ou habilitar-nos na arquitetura, nem, além disso, termos
 189 V  |               ordenar diversas palavras, arranjando-as num discurso mediante o
 190 V  |             palavras, nem outros sinais, arranjando-os, como fazemos para manifestar
 191 V  |                 dessas leis, dispor-se e arranjar-se de uma certa maneira que
 192 III|                  libertar-me de todos os arrependimentos e remorsos que costumam
 193 V  |       verdadeiras e as prováveis, não se arrisquem a negar tal fato sem uma
 194 I  |                  nem pelas artimanhas ou arrogâncias dos que manifestam saber
 195 V  |             análogas; mas não que ela as arrume diferentemente, para responder
 196 V  |               pegas e os papagaios podem articular palavras assim como nós,
 197 VI |                 vários ofícios de nossos artífices, poderíamos utilizá-los
 198 VI |            invenção de uma infinidade de artifícios que permitiriam usufruir,
 199 I  |                outro tanto de espírito e artimanha que necessitou empregar
 200 I  |                  de um mágico, nem pelas artimanhas ou arrogâncias dos que manifestam
 201 V  |                 sangue, como o tronco da árvore da qual todas as outras
 202 VI |                não sobe mais alto que as árvores que a sustentam, e que muitas
 203 III|                  quanto os diamantes, ou asas para voar como as aves.
 204 IV |                 sentido da visão não nos assegura menos a verdade de seus
 205 III|                 Depois de haver-me assim assegurado destas máximas, e de tê-las
 206 II |                 há entre eles basta para assegurar que as possuem em grande
 207 V  |                 animais sem razão se nos assemelham, sem que eu possa encontrar
 208 V  |                 existissem outras que se assemelhassem com os nossos corpos e imitassem
 209 I  |            receber alguma extraordinária assistência do céu e ser mais do que
 210 V  |      transmutação de cinzas em vidro tão assombrosa como nenhuma outra que se
 211 I  |                nem pelas predições de um astrólogo, nem pelas imposturas de
 212 V  |                faz no mundo. Em seguida, atentando para a seqüência dessas
 213 II |           caminho comum, jamais poderiam ater-se à trilha que é necessário
 214 III|          espírito que tudo o mais não me atingia. Além do que, as três máximas
 215 II |                  sua realização antes de atingir uma idade bem mais madura
 216 III|               ser mais espectador do que ator em todas as comédias que
 217 II |           Alemanha, para onde me sentira atraído pelas guerras, que ainda
 218 V  |           eruditos, dos quais não desejo atrair a inimizade, acredito que
 219 II |               arte confusa e obscura que atrapalha o espírito, em vez de uma
 220 V  |               que maneira, a partir daí, atravessava num instante os incomensuráveis
 221 I  |               nossa inteligência, não me atreveria a submetê-las à debilidade
 222 II |                as da álgebra. Não que me atrevesse a empreender primeiramente
 223 III|                  que não teria talvez me atrevido empreendê-lo tão cedo, se
 224 VI |                 excesso, ou mesmo, se me atrevo a dizê-lo, a odeie, na medida
 225 VI |              princípios, e que depois me atribuíssem a culpa disso. Pois, a respeito
 226 V  |                   e que é a natureza que atua neles conforme a disposição
 227 VI |                  os mais apaixonados dos atuais partidários de Aristóteles
 228 V  |       converter-se em tais como as vemos atualmente. E sua natureza é muito
 229 IV |                do que os do olfato ou da audição; en quanto a nossa imaginação
 230 I  |                 me parece que eu consiga aumentar de forma gradativa meu conhecimento,
 231 V  |              quem, sabendo quão diversos autômatos, ou máquinas móveis, a indústria
 232 VI |        inteligivelmente explicado no seu autor, querem, além disso, encontrar
 233 I  |                 passados, que foram seus autores, e até uma conversação premeditada,
 234 VI |                   a quem respeito e cuja autoridade sobre minhas ações não é
 235 VI |                que me e impossível sem o auxilio de outra pessoa, embora
 236 III|           tivesse decidido a tanto. Imit ava nisso os viajantes que,
 237 VI |                verossimilhança do que em avaliar as razões de uma e de outra
 238 VI |                que minha idade não é tão avançada que, de acordo com o andamento
 239 VI |                  necessárias quanto mais avançados estivermos no conhecimento.
 240 VI |                em maior ou menor número, avançarei mais ou menos no conhecimento
 241 II |                 as coisas, que, mesmo se avançasse muito pouco, ao menos evitaria
 242 II |            observá-los. ~ ~1 Lúlio (bem -aventurado Raimundo), em catalão Ramón
 243 I  |              conduzir a minha. Os que se aventuram a fornecer normas devem
 244 IV |             evidente que não causa menos aversão admitir que a falsidade
 245 III|                ou asas para voar como as aves. Mas confesso que é preciso
 246 V  |         vegetativa ou sensitiva, mas sim avivasse em seu coração um desses
 247 II |                   pois foram compostas e avolumadas devagar com opiniões de
 248 V  |                 quando fermentam sobre o bagaço. Pois, examinando as funções
 249 VI |                  tenho também a alma tão baixa que vá aceitar de quem quer
 250 I  |            sempre as circunstâncias mais baixas e menos insignes, de onde
 251 II |                  nossos nem por isso são bárbaros ou selvagens, mas que muitos
 252 VI |                dúvida o primeiro bem e a base de todos os outros bens
 253 V  |            quanto um ferro em brasa, não bastaria, como não basta, para aquecer
 254 VI |                vezes mais do que possuo, bastariam para todas; de maneira que,
 255 III|                 pensamentos, que só isso bastava para impossibilitá-los de
 256 VI |              depois de haver perdido uma batalha, do que possuem, depois
 257 V  |           satisfatoriamente que o sangue bate contra elas com mais força
 258 II |                 tornam pouco a pouco tão batidos e tão cômodos, a poder de
 259 II |                  por um engenheiro a seu bel-prazer, que, mesmo considerando
 260 I  |               eloqüência possui forças e belezas incomparáveis; que a poesia
 261 I  |               que chamam com um nome tão belo não passa de uma insensibilidade,
 262 II |              arquiteto costumam ser mais belos e mais bem estruturados
 263 VI |                 não poderia dizer se fui bem-sucedido e não quero predispor os
 264 VI |            perder oportunidade alguma de beneficiar o público, se é que disso
 265 II |               Diana ou uma Minerva de um bloco de mármore que nem ao menos
 266 III|            deixam levar a praticar, como boas, as coisas que em seguida
 267 II |               florescente, não o deveu à bondade de cada uma de suas leis
 268 V  |               ardente quanto um ferro em brasa, não bastaria, como não
 269 I  |                que falem somente o baixo bretão e nunca hajam aprendido
 270 II |               por alguns signos, os mais breves possíveis, e que, por esse
 271 V  |          coloridos, ou transparentes, ou brilhantes; e, por fim, a respeito
 272 III|                 tendo o coração bastante brioso para não desejar que me
 273 II |               Palma de Maiorca c. 1233 - Bugia ou Palma 1315). Seu proselitismo
 274 II |                  sido no início pequenos burgos e havendo se transformado,
 275 II |                considerei ser necessário buscar algum outro método que,
 276 VI |              nosso uso, a não ser que se busquem as causas a partir dos efeitos
 277 II |                catalão (Palma de Maiorca c. 1233 - Bugia ou Palma 1315).
 278 III|          conhecidos, e a retirar-me para cá, para um país onde a longa
 279 IV |               imaginar distintamente uma cabeça de leão enxertada no corpo
 280 IV |                enxertada no corpo de uma cabra, sem que tenhamos de concluir,
 281 V  |            continuar e expor aqui toda a cadeia de outras verdades que deduzi
 282 II |           centros, são comumente tão mal calculadas, em comparação com essas
 283 V  |               que peçam para ver as duas câmaras ou concavidades nele existentes.
 284 II |              Porém, igual a um homem que caminha solitário e na absoluta
 285 V  |                 as plantas crescerem nos campos, e em geral todos os corpos
 286 II |                 sempre entre chineses ou canibais; e como, até nas modas de
 287 II |              propiciar a compreensão sem cansar muito a imaginação; e, na
 288 V  |                   que se ~compõem de uma carne parecida com a deste; e
 289 II |                 que muitos derrubam suas casas para reconstruí-las, sendo
 290 V  |                 outro, que grite que lhe causam mal, e coisas análogas;
 291 V  |                  das ações corporais que causem alguma mudança em seus órgãos:
 292 VI |                afiguram parecidos com um cego que, para lutar sem ficar
 293 I  |                   estudara numa das mais célebres escolas da Europa, onde
 294 V  |                  coração, talvez mais de cem ou duzentas vezes por dia?
 295 VI |                  me sobreviverão para me censurar um dia de que eu poderia
 296 I  |                menor coisa, são por isso censuráveis. Mas, não propondo este
 297 II |               longo do tempo, em grandes centros, são comumente tão mal calculadas,
 298 VI |                 os outros corpos que nos cercam, tão claramente como conhecemos
 299 III|        existissem. E, enfim, não saberia cercear os meus desejos, nem estar
 300 VI |                algo a não ser por ordem, certamente o que ainda me falta descobrir
 301 IV |               quais se consideram talvez certificados, como a de possuírem um
 302 III|          propósito propendia apenas a me certificar e remover a terra movediça
 303 II |                próprias, por seus alicer ces não se encontrarem muito
 304 II |                 inquietos que, não sendo chamados, nem pelo nascimento, nem
 305 V  |              fato sem uma análise, quero chamar-lhes a atenção para o fato de
 306 VI |              provadas por eles. E não as chamei suposições só para que se
 307 V  |             fortes, que por esse meio aí chegam sozinhos. ~ ~Eu explanara
 308 III|                  aonde desejam, ao menos chegarão a algum lugar onde provavelmente
 309 VI |                   Porque, quanto ~a mim, cheguei à conclusão de que, se a
 310 III|                  não possuir os remos da China ou do México; e que fazendo,
 311 VI |                 Dióptrica e de Meteoros, chocam de início por eu as denominar
 312 II |                todas os edifícios de uma cidade, com o exclusivo propósito
 313 II |                  a determinadas regras e cifras que se fez dela uma arte
 314 V  |            amarrassem com muita força em cima. Pois é evidente que o laço
 315 I  |             desprezasse a glória como um cínico, fazia, contudo, muito pouca
 316 III|          opiniões dos outros, se não ten cionasse utilizar o meu próprio juízo
 317 V  |            maneira que o seu curso é uma circulação perpétua. E isso ele prova
 318 VI |                 que os lógicos chamam de círculo; pois, como a experiência
 319 V  |               pela experiência comum dos cirurgiões, que, amarrando o braço,
 320 II |                só pouco a pouco foram se civilizando, elaboraram suas leis apenas
 321 IV |                 perfeito e infinito, por claras e distintas que fossem ~
 322 I  |              costuma-se ser recebido na ~classe dos eruditos, mudei totalmente
 323 II |                 outros, e achava-me como coagido a tentar eu próprio dirigir-me. ~ ~
 324 II |                  das querelas a tanto os coagiu, não poderiam ser tão bem
 325 I  |                  mais do que um pouco de cobre e vidro o que eu tomo por
 326 I  |             filosofia ensina a falar com coerência de todas as coisas e de
 327 VI |              falta de clareza das distin ções e dos princípios de que
 328 I  |                julgassem inferior a meus colegas, apesar de entre eles haver
 329 IV |          extravagante, parece impossível colocá-la em dúvida; contudo, ao que
 330 IV |                 somente que tivesse sido colocada em mim por uma natureza
 331 IV |          perfeito e verídico, as tivesse colocado em nós sem isso. E, pelo
 332 V  |                estabelecido que Deus não colocara peso algum na matéria de
 333 V  |             sobre a Terra, porque são ou coloridos, ou transparentes, ou brilhantes;
 334 VI |                  pode-se compará-los aos comandantes de exército, cujas forças
 335 III|         discutidas entre os eruditos, ou começado a procurar os fundamentos
 336 III|                 partir do momento em que começara a servir-me deste método,
 337 VI |          aprendesse, para que os últimos começassem onde os precedentes houvessem
 338 VI |            afiguraram verdadeiras quando comecei a concebê-las pareceram-me
 339 III|                  do que ator em todas as comédias que nele se representam;
 340 I  |                 la e que, informado pelo comentário geral das opiniões emitidas
 341 IV |           simples noções de geometria, e cometem paralogismos, rejeitei como
 342 III|               torná-los piores, pensaria cometer grande falta contra o bom
 343 VI |                 não se deve imaginar que cometo com isso o erro que os lógicos
 344 III|                porque são sempre as mais cômodas para a prática, e provavelmente
 345 VI |                  agora em diante tiver a comodidade de realizá-las em maior
 346 VI |                modo de filosofar é muito cômodo para aqueles que possuem
 347 II |                  pouco tão batidos e tão cômodos, a poder de serem freqüentados,
 348 VI |                menores. Ou então pode-se compará-los aos comandantes de exército,
 349 VI |                  se sabe é quase nada se comparado com o que falta saber, e
 350 I  |              forma que, ao contrário, eu comparava os escritos dos antigos
 351 II |                contudo insuperáveis, nem comparáveis às que se encontram na reforma
 352 II |             parte relações metódicas tão completas e revisões tão gerais nas
 353 IV |              serem tão evidentes nem tão completos durante o sono como durante
 354 VI |                 procurar as mais raras e complicadas: a razão disso é que essas
 355 II |            número de preceitos de que se compõe a lógica, achei que me seriam
 356 II |                um deva seguir; e o mundo compõe-se quase só de duas espécies
 357 II |                 simples e mais gerais, e compondo cada verdade que eu encontrava
 358 VI |            descrevi, sem que nelas falte componente algum, admirar-me-ia mais
 359 IV |                  perfeição em Deus o ser composto dessas duas naturezas, e
 360 VI |                 conclu íra o tratado que compreende todas essas coisas, e que
 361 IV |            querem usar a imaginação para compreendê-las se comportam da mesma maneira
 362 V  |               sabendo-se quanto diferem, compreende-se muito mais as razões que
 363 IV |                 que eu tivesse existido; compreendi, então, que eu era uma substância
 364 V  |                  muito mais fácil de ser compreendida quando as vemos nascer pouco
 365 II |                 que não pode propiciar a compreensão sem cansar muito a imaginação;
 366 IV |                 infinitamente extenso em comprimento, largura e altura ou profundidade,
 367 VI |               fazer nas ciências, nem me comprometer em relação ao público com ~
 368 VI |                 a física, e, começando a comprová-las em várias dificuldades particulares,
 369 V  |              numerosas outras coisas que comprovam que a verdadeira causa desse
 370 VI |           proveito: pois muitas vezes já comprovei as opiniões tanto daqueles
 371 V  |              desta matéria, de forma que compusesse com ela um caos tão tumultuado
 372 VI |             seria necessário realizar, e comunicando ao público todas as coisas
 373 VI |            apenas por princípio, tanto a comunicar-me as que já tivessem realizado
 374 VI |             verdadeiras quando comecei a concebê-las pareceram-me falsas quando
 375 III|             maneira mais feliz possível, concebi para mim mesmo uma moral
 376 IV |                 somente no fato de serem concebidas com evidência, segundo a
 377 III|                 religião na qual Deus me concedera a graça de ser instruído
 378 VI |                  povos, ou então aos que concedeu suficiente graça e diligência
 379 III|               instruir: pois, tendo Deus concedido a cada um de nós alguma
 380 VI |                 explicado alguns de meus conceitos a pessoas de ótimo espírito,
 381 VI |            adquiri algumas noções gerais concernentes a física, e, começando a
 382 VI |                   FAZIA TRÊS ANOS que eu conclu íra o tratado que compreende
 383 IV |                 origina dele. De onde se conclui que as nossas idéias ou
 384 IV |               pensar, é preciso existir, concluí que poderia tomar por regra
 385 V  |                  consideramos totalmente concluídas. ~ ~Da descrição dos corpos
 386 II |                  edifícios pro jetados e concluídos por um só arquiteto costumam
 387 IV |               cabra, sem que tenhamos de concluir, por isso, que no mundo
 388 II |                 distintos, não deixam de concordar todas, pelo fato de não
 389 VI |                 a qual não afirmo que eu concordasse, mas que nada notara nela,
 390 VI |                 é impossível que estejam concordes com todas as diferentes
 391 I  |                  de diferentes humores e condições, para fazer variadas experiências,
 392 V  |          movimentar sem que a vontade os conduza. O que não parecerá de maneira
 393 I  |           verdades reveladas que para lá conduzem estão além de nossa inteligência,
 394 III|                  a partir da infância, e conduzindo-me, em tudo o mais, de acordo
 395 III|            merecedor da reputação que me conferiam; e faz exatamente oito anos
 396 II |                  todas, pelo fato de não conferirem nesses objetos senão as
 397 III|              para voar como as aves. Mas confesso que é preciso um longo adestramento
 398 V  |                 com a situação, ou com a configuração, ou com a pequenez dos poros
 399 V  |                  de seus membros como na conformação interior de seus órgãos,
 400 VI |              esforçaram-se por torná-las conformes com seus princípios que,
 401 III|               onde possamos nos acomodar confortavelmente ao longo do tempo em que
 402 V  |                 da nossa. E não se devem confundir as palavras com os movimentos
 403 II |                 que se fez dela uma arte confusa e obscura que atrapalha
 404 IV |                 nada, ou seja, são assim confusas em nós porque nós não somos
 405 II |                   aquele que a encontrar conhece a seu respeito tanto quanto
 406 VI |              espíritos não devem desejar conhecê-los: pois, se almejam falar
 407 VI |                público também o tenha em conhecêlas. ~ ~Jamais dei muita atenção
 408 IV |             convencerem de que é difícil conhecêlo, e também em conhecer o
 409 VI |              cercam, tão claramente como conhecemos os vários ofícios de nossos
 410 VI |                 prática mediante a qual, conhecendo a força e as ações do fogo,
 411 I  |                 as mais falsas, a fim de conhecer-lhes o exato valor e evitar ser
 412 II |               como verdadeiro que eu não conhecesse claramente como tal; ou
 413 VI |               tão ousadamente como se as conhecessem, e sustentar tudo o que
 414 III|               lugares em que pudesse ter conhecidos, e a retirar-me para cá,
 415 IV |              maneiras, pois os geômetras conjeturam tudo isto em seu objeto,
 416 III|                analisava, não por fracas conjeturas, mas por raciocínios claros
 417 VI |                 depois de vencê-la, para conquistar cidades e províncias. Pois
 418 VI |              declaração que, tenho plena consciência, não poderá servir para
 419 III|          remorsos que costumam agitar as consciências desses espíritos fracos
 420 VI |                  aí colocá-las, nem, por consegu inte, torná-las de nosso
 421 V  |                 como nós, no entanto não conseguem falar como nós, ou seja,
 422 VI |             obter a fama de sábios, irão consegui-lo mais facilmente satisfazendo-se
 423 V  |                qual os pintores que, não conseguindo representar igualmente bem
 424 II |           firmeza em que, por este meio, conseguiria conduzir minha vida muito
 425 VI |                 da mesma forma se alguém conseguisse aprender, num dia, a tocar
 426 VI |               admirar-me-ia mais se eles conseguissem na primeira tentativa, da
 427 V  |               são todas as mesmas, o que consente dizer que os animais sem
 428 VI |                  devia de maneira alguma consentir que fossem publicados durante
 429 V  |                  se observa nos animais, consentirá julgar com facilidade, a
 430 III|            apresenta como tal. E isto me consentiu, desde então, libertar-me
 431 VI |                  dizer que não passam de conseqüências e dependências de cinco
 432 VI |                 e principalmente, para a conservação da saúde, que é sem dúvida
 433 III|                  demolir uma velha casa, conservam-se comumente os entulhos para
 434 V  |                 fácil de conhecer, se se considera que este se destila, passando
 435 II |            permanece sempre tão ligada à consideração das figuras que não pode
 436 II |                 nós, a razão; e, havendo considerado quanto um mesmo homem, com
 437 V  |                forma do que quando já as consideramos totalmente concluídas. ~ ~
 438 V  |                 no corpo de cada animal, considerará esse corpo uma máquina que,
 439 II |             afigurarei muito vaidoso, se considerardes que, existindo somente uma
 440 VI |             novas, tanto mais que, se se considerarem bem as suas razões, tenho
 441 VI |           escrevendo todas as coisas que considerasse de algu ma importância,
 442 V  |                Além disso, desejaria que considerassem que a grande artéria e a
 443 VI |            principais que superei, e que considero outras tantas batalhas em
 444 V  |                 discurso mediante o qual consigam fazer entender seus pensamentos;
 445 III|             ações, e em não seguir menos constantemente do que se fossem muito seguras
 446 II |               prevenção, e de nada fazer constar de meus juízos que não se
 447 II |                  No que me diz respeito, constaria sem dúvida do número destes
 448 V  |              meios bastante seguros para constatar que nem por isso seriam
 449 VI |           aproveitar a oportunidade para constituir alguma filo sofia extravagante
 450 III|                 para serem utilizados na construção de outra nova, assim, ao
 451 II |                  função de fiscalizar as construções dos particulares para torná-las
 452 II |          utilizando-se de velhas paredes construídas para outras finalidades.
 453 I  |                 sólidos, não se houvesse construído sobre eles nada de mais
 454 II |                 muito melhor do que se a construísse apenas sobre velhos alicerces
 455 V  |            endurece outros; como os pode consumir a quase todos ou transformar
 456 V  |            apenas de rodas e molas, pode contar as horas e medir o tempo
 457 II |                  algum outro método que, contendo as vantagens desses três,
 458 I  |                   e mesmo não havendo me contentado com ciências que nos ensinavam,
 459 VI |                   e espero que as coisas contidas neste volume levarão a julgar
 460 V  |                impedir que o sangue nela contido corra para a concavidade
 461 III|                da hipóteses a de que não continha nada de correto. E, da mesma
 462 V  |               mais sangue ao coração; e, continuando a diluir-se cada vez mais,
 463 I  |               podem avançar bem mais, se continuarem sempre pelo caminho reto,
 464 III|                não via no mundo nada que continuasse sempre no mesmo estado,
 465 IV |                eu concebia como um corpo contínuo, ou um espaço infinitamente
 466 V  |               posição e da forma de seus contrapesos e rodas. ~ ~Porém, se me
 467 II |          bastante impróprias e até mesmo contrárias aos bons costumes, mas ao
 468 III|                 munir-nos de materiais e contratar arquitetos, ou habilitar-nos
 469 III|               façam promessas solenes ou contratos que obriguem a persistir
 470 V  |             apenas a de pensar, para tal contribua, e que são todas as mesmas,
 471 III|                 opinião; e, se para isso contribuí em alguma coisa com meus
 472 VI |                  as forças para ir além, contribuindo, cada qual de acordo com
 473 V  |                abordasse muitas questões controvertidas entre os eruditos, dos quais
 474 II |              costume e o exemplo que nos convencem do que qualquer conhecimento
 475 III|                  impostos pela natureza, convenceram-se tão perfeitamente de que
 476 IV |                 leva muitas pessoas a se convencerem de que é difícil conhecêlo,
 477 II |                 firmes. A exemplo disso, convenci-me de que não seria razoável
 478 IV |               que não estejam totalmente convencidos da existência de Deus e
 479 VI |                utilizá-los como for mais conveniente; mas que não devia de maneira
 480 III|               melhor ao fim dessa tarefa conversando com os homens, do que prosseguindo
 481 I  |                  quase a mesma coisa que conversar com os homens de outros
 482 VI |                 menos por cumprimentos e conversas estéreis, que lhe custariam
 483 I  |              condição que me obrigasse a converter a ciência num ofício, para
 484 V  |             poderiam, ao longo do tempo, converter-se em tais como as vemos atualmente.
 485 I  |                 acreditar com ~demasiada convicção em nada do que me havia
 486 VI |                 já tivesse descoberto, e convidar os bons espíritos a empregarem
 487 II |                  os outros objetos a que conviessem. Depois, havendo percebido
 488 II |                se encontram, julguei que convinha mais analisar apenas estas
 489 V  |                 fazem entender por quem, convivendo com eles, disponha de tempo
 490 III|           daqueles com os quais teria de conviver. Porquanto, começando desde
 491 II |                  onde, por não encontrar convívio social algum que me distraísse,
 492 IV |               têm icterícia vêem tudo da cor amarela, ou quando os astros
 493 V  |              como pode introduzir várias cores em vários corpos e numerosas
 494 II |           terminaram, e, ao regressar da coroação do imperador para o exército,
 495 IV |                inteligente é distinta da corporal, considerando que toda a
 496 V  |                que o sangue nela contido corra para a concavidade direita
 497 VI |           conforme fosse descobrindo sua correção, e proporcionar-lhes o mesmo
 498 V  |                que possuem muitos órgãos correlatos aos nossos, poderiam fazer-se
 499 III|           desaprovasse as leis que, para corrigir a inconstância dos espíritos
 500 II |               geométrica e da álgebra, e corrigiria todos os defeitos de uma
 501 II |           suavizou, e até mesmo evitou e corrigiu insensivelmente uma grande