Parte

 502 III|            diziam; não apenas porque, na corrupção de nossos costumes, existem
 503 III|                 de uma matéria tão pouco corruptível quanto os diamantes, ou
 504 V  |             antes de ler isto, de mandar cortar diante deles o coração de
 505 I  |          juventude para viajar, para ver cortes e exércitos, para freqüentar
 506 I  |                 estudos, ao cabo do qual costuma-se ser recebido na ~classe
 507 II |                 forma que são bem mais o costume e o exemplo que nos convencem
 508 III|              foram as primeiras na minha crença, julguei que, quanto a todo
 509 V  |              assim como costuma, pode-se crer, sem nenhum prejuízo para
 510 V  |                  nas minas, e as plantas crescerem nos campos, e em geral todos
 511 V  |               prejuízo para o milagre da criação, que apenas por isso todas
 512 VI |                 também de ser o primeiro criador de qualquer uma delas, mas
 513 VI |                 como quando nós mesmos a criamos. O que é tão verdadeiro
 514 V  |                 que os animais, costumam criar eles mesmos alguns sinais,
 515 V  |            seguida, ao presumir que Deus criara uma alma racional e que
 516 II |             medida que o desconforto dos crimes e das querelas a tanto os
 517 VI |              minhas ações como se fossem criminosas, nem usei muitas precauções
 518 II |                  1315). Seu proselitismo cristão o levou aos países mediterrâneos,
 519 V  |             possuam alma; pois, por esse critério, tê-la-iam mais do que qualquer
 520 VI |                  notara nela, antes de a criticarem, que pudesse considerar
 521 VI |                  nunca deparei com algum crítico de minhas opiniões que não
 522 II |        mediterrâneos, onde organizou uma cruzada intelectual destinada a
 523 VI |             verdade também que os nossos cuidados devem estender-se para mais
 524    | cujos
 525 II |                 vez de uma ciência que o cultiva. Por este motivo, considerei
 526 I  |                exceto que, vendo que foi cultivada pelos mais elevados espíritos
 527 I  |                  riquezas àqueles que as cultivam; e, enfim, que é bom havê-las
 528 III|               toda a minha existência em cultivar minha razão, e progredir
 529 II |                  delas, são estritamente cumpridas; portanto, em lugar desse
 530 VI |            dificuldades, ou ao menos por cumprimentos e conversas estéreis, que
 531 VI |                  eu não esteja seguro de cumprir: mas direi unicamente que
 532 I  |                que são reputadas as mais curiosas e as mais raras, que vieram
 533 VI |                aos voluntários, que, por curiosi-dade ou vontade de aprender,
 534 III|                próprios assuntos, do que curioso com os dos outros, sem sentir
 535 II |           pequeno, e como tornam as ruas curvas e desiguais, poder-se-ia
 536 VI |              conversas estéreis, que lhe custariam sempre algum tempo, por
 537 VI |                permitiriam usufruir, sem custo algum, os frutos da terra
 538 V  |                respeito das quais se dis cute nas escolas, nem, de modo
 539 II |               procura contém tudo quanto dá certeza às regras da aritmética. ~ ~
 540 V  |                entanto impedem que possa dali sair; três à entrada da
 541 I  |              será útil a alguns, sem ser danoso a ninguém, e que todos me
 542 II |            misturados no meio que são ou danosos, ou supérfluos, que é quase
 543 I  |                 do que aqueles a quem as dão; e, se falham na menor coisa,
 544 III|                não ser girar pelo mundo, daqui para ali, tentando ser mais
 545 VI |                  de verdade à vaidade de darem a impressão de nada ignorar,
 546 V  |                  para o cérebro, os mais débeis e menos agitados devem ser
 547 V  |                 cabeças, pouco depois de decepadas, ainda se movem e mordem
 548 I  |                  o estudo das letras. E, decidindo-me a não mais procurar outra
 549 III|            outras, devemos, sem embargo, decidir-nos por algu mas a considerá-las
 550 VI |               tinha em mãos, e mesmo que decidisse não elaborar outro qualquer,
 551 VI |                  lhe seria muito difícil decifrar-lhes a verdade; além de que as
 552 VI |             êxito. Faço, então, aqui uma declaração que, tenho plena consciência,
 553 VI |      dificuldades, acerca das quais nada declarou e nas quais talvez jamais
 554 VI |                  até mesmo da debilidade decorrente da velhice, se possuíssemos
 555 III|             Ainda assim, esses nove anos decorreram antes que eu tivesse tomado
 556 II |                nos agrade ainda antes de decorridos outros dez, nos parece agora
 557 V  |                 fogo, que produza a luz, dediquei-me a explicar com bastante ~
 558 VI |                  ignorar, desde que lhes dediquemos o pouco que seja de reflexão,
 559 V  |                que se pode sentir com os dedos, e da natureza do sangue
 560 V  |            cadeia de outras verdades que deduzi dessas primeiras. Porém,
 561 VI |                 se saiba que penso poder deduzi-las dessas primeiras verdades
 562 VI |                não soubesse ser possível deduzi-lo daí de várias formas diferentes,
 563 II |                  a ordem necessária para deduzilas umas das outras, não pode
 564 VI |              comuns efeitos que se podem deduzir dessas causas: e parece-me
 565 VI |                   as causas das quais os deduzo não servem tanto para prová-los
 566 VI |             objeções a fazer-lhes que se dêem ao trabalho de enviá-las
 567 I  |              quantas opiniões distintas, defendidas por homens eruditos, podem
 568 VI |                 julgar necessário para a defesa das coisas que escrevi,
 569 III|            início só o acaso talvez haja definido sua escolha: pois, por este
 570 II |             pouco a pouco, como galgando degraus, até o conhecimento dos
 571 VI |                 em conhecêlas. ~ ~Jamais dei muita atenção às coisas
 572 V  |             concurso comum à natureza, e deixá -la agir conforme as leis
 573 II |                  a respeito dos quais me deixara convencer em minha juventude,
 574 IV |                 este nada fosse, ela não deixaria de ser tudo o que é. ~ ~
 575 III|                 boa ainda depois, quando deixasse talvez de sê-lo, ou quando
 576 V  |               poderia haver um só em que deixassem de ser observadas. Depois
 577 V  |                 todas as suas partes não deixavam de propender exatamente
 578 I  |               pareça fútil e inútil, não deixo de lograr extraordinária
 579 I  |              lhes fosse desconhecida. ~ ~Deleitava-me principalmente com as matemáticas,
 580 VI |            expliquei mais acima, mas que deliberadamente não o quis fazer para impedir
 581 I  |          incomparáveis; que a poesia tem delicadezas e ternuras deveras encantadoras;
 582 II |            mármore que nem ao menos está delineado. Depois, no que concerne
 583 I  |             aprendi a não acreditar com ~demasiada convicção em nada do que
 584 II |                 Esses grandes corpos são demasiado difíceis de reerguer quando
 585 III|                  da casa onde residimos, demoli-la, ou munir-nos de materiais
 586 III|              mesma maneira que ocorre ao demolir uma velha casa, conservam-se
 587 II |                 não vemos em lugar algum demolirem todas os edifícios de uma
 588 VI |                 que, como as últimas são demonstradas pelas primeiras, que são
 589 VI |           opiniões das quais não pudesse demonstrar com muita exatidão, e de
 590 V  |            criadas pelos homens. ~ ~E me demorara especificamente neste ponto,
 591 I  |                 que é justamente o que é denominado bom senso ou razão, é igual
 592 V  |                 em geral todos os corpos denominados mistos ou compostos serem
 593 VI |               chocam de início por eu as denominar suposições, e por parecer
 594 VI |                 circunstâncias das quais dependem são quase sempre tão específicas
 595 IV |               perfeitos, seu ser deveria depender do poder de Deus, de tal
 596 V  |                 daquelas razões que, por dependerem do pensamento, são as únicas
 597 IV |                mais perfeito, do qual eu dependesse e de quem tivesse recebido
 598 III|                 sem termos culpa, do que deploramos não possuir os remos da
 599 III|               encontram fora de nós, não deploraremos mais a falta daqueles que
 600 II |                 as más opiniões que nele dera acolhida até ~então, como
 601 II |                  na realidade que muitos derrubam suas casas para reconstruí-las,
 602 II |                tudo desde os alicerces e derrubando-o para em seguida reerguê-lo;
 603 VI |                  o que ignoro, e que não desanimo de poder aprender; pois
 604 V  |                 obrigado a ~seguir nem a desaprovar as opiniões aceitas entre
 605 III|               própria liberdade. Não que desaprovasse as leis que, para corrigir
 606 II |                  escalando os rochedos e descendo até o fundo dos precipícios. ~ ~
 607 VI |             nessa mesma adega, para onde desceram para lutar. Mas até mesmo
 608 VI |          procurando a verdade, que só se descobre pouco a pouco em algumas,
 609 VI |              quase a mesma coisa aos que descobrem paulatinamente a verdade
 610 V  |           algumas outras, pelas quais se descobriria que não agem pelo conhecimento,
 611 VI |              ocorrem nas escolas, alguém descobrisse alguma verdade até então
 612 I  |          inclinar-me mais para o lado da desconfiança do que para o da presunção,
 613 IV |                 nos dê a oportunidade de desconfiar da verdade de tais idéias,
 614 II |               leis apenas à medida que o desconforto dos crimes e das querelas
 615 I  |                  arte poética lhes fosse desconhecida. ~ ~Deleitava-me principalmente
 616 VI |             muitas precauções para ficar desconhecido; tanto por acreditar que
 617 I  |                  quanto alguns outros. E desconheço quaisquer outras qualidades,
 618 V  |          proporcionou-me especial prazer descrevê-la. ~ ~Contudo, não desejava
 619 V  |              esse movimento que acabo de descrever decorre necessariamente
 620 V  |             totalmente concluídas. ~ ~Da descrição dos corpos inanimados e
 621 II |                 tão escondida que não se descubra. E não me foi muito dificultoso
 622 VI |                leguei, se não me tivesse descuidado tanto em fazê-los compreender
 623 VI |                totalmente minhas, não as desculpo de serem novas, tanto mais
 624 III|                   estando presos, do que desejamos ter agora corpos de uma
 625 III|                 necessidade virtude, não desejaremos mais estar sãos, estando
 626 VI |             nenhuma nunca obtém sucesso, desejariam inevitavelmente ser pagos
 627 VI | proporcionar-lhes o mesmo cuidado que se desejasse mandar publicá-las: quer ~
 628 VI |                  pelos outros, ainda que desejassem lhes comunicar o que aqueles
 629 V  |             descrevê-la. ~ ~Contudo, não desejava inferir, de todas essas
 630 I  |               dos outros; com freqüência desejei ter o pensamento tão rápido,
 631 II |         vantagens desses três, estivesse desembaraçado de seus defeitos. E, como
 632 II |                 me deu tal facilidade de desenredar todas as questões às quais
 633 III|                 existem nas cidades mais desenvolvidas, pude viver tão solitário
 634 III|             solitário e isolado como nos desertos mais longínquos. ~
 635 I  |                  de um orgulho, ou de um desespero, ou de um parricídio. ~ ~
 636 II |             muitos. A mera decisão de se desfazer de todas as opiniões a que
 637 III|                podia livremente procurar desfazer-me delas. E, como esperava
 638 I  |               que lhe interessam, e cujo desfecho, se julgou mal, deve penalizá-lo
 639 VI |             àqueles em virtude dos quais desfrutarei sem estorvo do meu tempo,
 640 II |                 era necessário que eu as designasse por alguns signos, os mais
 641 II |                  tornam as ruas curvas e desiguais, poder-se-ia afirmar que
 642 V  |                 e, se bem que se percebe desigualdade entre os animais de uma
 643 V  |                   o qual, imediatamente, desincha, como ocorre também com
 644 V  |             contrário ao seu, e que elas desincham quando ele infla. De resto,
 645 III|                  dos mais sensatos. E, a despeito de que talvez existam, entre
 646 VI |                 ele além de financiar as despesas nas experiências de que
 647 VI |                 tenha intenção alguma de desprezá-la, tenho certeza de que não
 648 I  |                fortuna; e se bem que não desprezasse a glória como um cínico,
 649 IV |               mesmo apreciaria muito ser desprovido delas. Ademais, eu tinha
 650 V  |              nascido surdos e mudos, são desprovidos dos órgã os que servem aos
 651    | destas
 652    | destes
 653 V  |                 se considera que este se destila, passando e repassando pelo
 654 V  |                havendo-se diluído e como destilado ao passar pelo coração,
 655 II |                  uma cruzada intelectual destinada a provocar encontros entre
 656 I  |               entre eles haver alguns já destinados a ocupar os lugares de nossos
 657 V  |                notam outras causas que a destruam, somos naturalmente impelidos
 658 III|                 de outra nova, assim, ao destruir todas as minhas opiniões
 659 VI |                  para lutar sem ficar em desvantagem com alguém que enxerga,
 660 VI |           suponho que seria muitas vezes desviado pelas oposições que originariam. ~ ~
 661 V  |                 menos agitados devem ser desviados pelos mais fortes, que por
 662 V  |              acima, não existe outro que desvie mais os espíritos fracos
 663 V  |            alguns de seus elementos a se deterem entre os dos membros onde
 664 II |                 de tal maneira sujeito a determinadas regras e cifras que se fez
 665 I  |                 partir da juven tude, em determinados caminhos, que me levaram
 666 II |                próximo ao fim, que podia determinar, até mesmo naquelas que
 667 III|               acordo com o método que me determinara. Eu sentira tão grande felicidade,
 668 VI |             todas as coisas que ele lhes determinasse. Pois, no que diz respeito
 669 VI |                   que sempre me levara a detestar o ofício de fazer livros,
 670 V  |                do tema da luz, expliquei detidamente qual era a que se devia
 671 III|             pleitear felicidade aos seus deuses. Pois, ocupando-se continuamente
 672 IV |              evidência de nossa razão. E deve-se observar que eu digo de
 673 III|               falta daqueles que parecem dever-se ao nosso nascimento, quando
 674 V  |                  nos deste mundo que não devesse, ou ao menos não pudesse,
 675 II |                 muito florescente, não o deveu à bondade de cada uma de
 676 II |                  por um único homem, ten diam todas ao mesmo fim. E assim
 677 II |              separá-los quanto tirar uma Diana ou uma Minerva de um bloco
 678 II |                  ou se nada soubesse das diferenças que existiram em todos os
 679 I  |               que nos torna homens e nos diferencia dos animais, acredito que
 680 II |             descubra. E não me foi muito dificultoso procurar por quais deveria
 681 V  |                  pelos pulmões. Depois a digestão: como ela se processaria
 682 V  |              semelhantes. E também coisa digna de nota que, apesar de haver
 683 VI |               que me oferecessem os mais dignificantes empregos do mundo. ~
 684 V  |                 e que as duas últimas se dilatam antes de penetrar no coração,
 685 V  |            cheios de sangue, diluem-se e dilatam-se devido ao calor que aí encontram;
 686 V  |               ela inche prontamente e se dilate, como geralmente se comportam
 687 VI |              concedeu suficiente graça e diligência para serem profetas, tentar
 688 V  |             provêm bem cheios de sangue, diluem-se e dilatam-se devido ao calor
 689 V  |                coração, é mais fino e se dilui mais facilmente do que aquele
 690 V  |                coração; e, continuando a diluir-se cada vez mais, empurram
 691 V  |           recebem do coração penetra nos diminutos ramos das veias, de onde
 692 VI |                  e a quem o vislumbre do dinheiro, que é um meio muito eficiente,
 693 V  |        quantidade do coração ao cérebro, dirigese a partir daí, pelos nervos,
 694 II |                 que um Estado é mais bem dirigido quando, apesar de possuir
 695 III|                  o cuidado de, em geral, dirigir todos os meus pensamentos
 696 II |              coagido a tentar eu próprio dirigir-me. ~ ~Porém, igual a um homem
 697 V  |               veias, de onde ele torna a dirigir-se para o coração, de maneira
 698 V  |              compor tais espíritos, a se dirigirem mais ao cérebro do que a
 699 I  |                que outros, mas apenas de dirigirmos nossos pensamentos por caminhos
 700 IV |                 que seja suficiente para dirimir essa dúvida, se não presumirem
 701 V  |                  a respeito das quais se dis cute nas escolas, nem, de
 702 I  |                   e que, sendo lidas com discrição, ajudam a formar o juízo;
 703 III|                 em alguma coisa com meus discursos, deve ter sido por confessar
 704 I  |                respeito da qual não haja discussão, ~e consequentemente que
 705 III|            dificuldades que costumam ser discutidas entre os eruditos, ou começado
 706 VI |            pensamentos tenham sido muito disparatados, porquanto eram os melhores
 707 VI |             encontrar muitas outras para dispensá-la. E essas razões de uma parte
 708 III|               fosse tempo; e não saberia dispensarme de escrúpulos, ao segui-las,
 709 V  |               quem, convivendo com eles, disponha de tempo para aprender a
 710 VI |                natureza, não possa ainda dispor de tempo suficiente para
 711 II |                   o melhor a fazer seria dispor-me, de uma vez para sempre,
 712 V  |                conseqüência dessas leis, dispor-se e arranjar-se de uma certa
 713 II |             usando da razão que assim os dispôs. E se se considerar que,
 714 II |                quarto bem aquecido, onde dispunha de todo o tempo para me
 715 VI |                 diga nada além do que já disse neste discurso. Pois, se
 716 V  |                sentido de tudo quanto se disser na sua presença, assim como
 717 V  |                  do sangue, que ajudam a dissolver os alimentos que foram para
 718 I  |                  que se nunca tivesse me distanciado de meu país e de meus livros. ~
 719 III|                 esse desejo me impeliu a distanciar-me de todos os lugares em que
 720 VI |              pois a falta de clareza das distin ções e dos princípios de
 721 II |             apesar de seus objetos serem distintos, não deixam de concordar
 722 II |             convívio social algum que me distraísse, e, também, felizmente,
 723 V  |            conhecimento, mas apenas pela distribuição ordenada de seus órgãos.
 724 I  |                  NO MUNDO coisa mais bem distribuída que o bom senso, visto que
 725 V  |                novas, e pelo mesmo meio, distribuindo os espíritos animais nos
 726 II |               Aqueles a quem Deus melhor distribuiu suas graças alimentarão
 727 III|                 aborrecer, usam todos os divertimentos que são honestos, não deixava
 728 V  |             originando-se do coração, se divide, após sair dele, em muitos
 729 V  |                  dos órgãos que se podem divisar a olho nu no coração, e
 730 IV |                  altura ou profundidade, divisível em diversas partes que podiam
 731 VI |                que os outros obteriam da divulgação de meus pensamentos, não
 732 VI |                 se eu mesmo não as tiver divulgado. E não me surpreendem de
 733 VI |                 de que eu me recusasse a divulgar o tratado que tinha em mãos,
 734 V  |                indague o que se pretende dizer-lhe; se em outro, que grite
 735 III|            praticavam do que daquilo que diziam; não apenas porque, na corrupção
 736 III|             pudessem receber outros mais doces, nem mais inocentes; e,
 737 VI |                salvo de grande número de doenças, quer do espírito, quer
 738 III|                 mais estar sãos, estando doentes, ou estar livres, estando
 739 I  |        acreditava que uma e outra fossem dons do espírito, mais do que
 740 III|                 do destino e, apesar das dores e da pobreza, pleitear felicidade
 741 VI |           remédios de que a natureza nos dotou. Ora, tendo a intenção de
 742 I  |                  que diz respeito às más doutrinas, julgava já conhecer suficientemente
 743 III|              para tanto, os céticos, que duvidam só por duvidar e fingem
 744 IV |                  respeito daquilo que eu duvidava, e que, por conseguinte,
 745 II |                  certas e evidentes, não duvidei de modo algum que não fosse
 746 V  |           coração, talvez mais de cem ou duzentas vezes por dia? E de que
 747 VI |              estar tanto mais obrigado a economizar o tempo que me resta quanto
 748 III|                  nem, além disso, termos efetuado com esmero o seu projeto,
 749 VI |            dinheiro, que é um meio muito eficiente, faria executar exatamente
 750 I  |                 todas, até mesmo as mais eivadas de superstição e as mais
 751 II |              pouco foram se civilizando, elaboraram suas leis apenas à medida
 752 I  |         gradativa meu conhecimento, e de elevá-lo, pouco a pouco, ao mais
 753 I  |                  sobre eles nada de mais elevado. Da mesma forma que, ao
 754 I  |                  sobre a areia e a lama. Elevam muito alto as virtudes e
 755 II |                 fáceis de conhecer, para elevar-me, pouco a pouco, como galgando
 756 I  |              melhores pensamentos; que a eloqüência possui forças e belezas
 757 I  |                      Eu estimava muito a eloquência e estava apaixo nado pela
 758 I  |              opinião. Pois me encontrava embaraçado com tantas dúvidas e erros
 759 III|                  em outras, devemos, sem embargo, decidir-nos por algu mas
 760 I  |            comentário geral das opiniões emitidas a respeito dela, seja este
 761 VI |               qual se esforça em vencer, empenha-se bem mais em fazer valer
 762 III|                 teria talvez me atrevido empreendê-lo tão cedo, se não tivesse
 763 I  |             filósofo as variadas ações e empreendimentos de todos os homens, não
 764 II |           especial, prometia a mim mesmo empregá-lo com a mesma utilidade a
 765 VI |           verdade que aquela que é agora empregada possui poucas coisas cuja
 766 VI |             convidar os bons espíritos a empregarem todas as forças para ir
 767 VI |              outros frutos do método que emprego, exceto que fiquei satisfeito
 768 VI |        oferecessem os mais dignificantes empregos do mundo. ~
 769 II |                por esse meio, tomaria de empréstimo o melhor da análise geométrica
 770 IV |                 do olfato ou da audição; en quanto a nossa imaginação
 771 I  |           delicadezas e ternuras deveras encantadoras; que as matemáticas têm
 772 V  |               por que as artérias não se enchem demais, já que tudo quanto
 773 VI |               que se deve infalivelmente encontrá-la, se o seguirmos, exceto
 774 VI |            verossimilhança, que pode ser encontrada sem muito esforço em todas
 775 I  |            exemplos que se podem imitar, encontrar-se-ão talvez também muitos outros
 776 VI |                 isso me fez temer que se encontrasse, da mesma maneira, alguma
 777 III|                 que em alguma ocasião se encontrassem ao meu alcance; tanto mais
 778 II |            SEGUNDA PARTE ~NAQUELA ÉPOCA, encontrava-me na Alemanha, para onde me
 779 II |            edifícios individualmente, se encontre neles com freqüência tanta
 780 VI |                 outra. Afinal de contas, encontro-me agora num ponto em que me
 781 II |         intelectual destinada a provocar encontros entre sábios de diferentes
 782 V  |             qualidades; como funde uns e endurece outros; como os pode consumir
 783 V  |            dificuldades que costumam ser enfrentadas na filosofia, mas também
 784 III|          propiciar a oportunidade de nos enganarmos, ao mesmo tempo extirpava
 785 I  |             Contudo, pode ocorrer que me engane, e talvez não seja mais
 786 I  |                  improvável que todos se enganem a esse respeito; mas isso
 787 I  |               pouco, livrei-me de muitos enganos que ofuscam a nossa razão
 788 II |               regulares, traçadas por um engenheiro a seu bel-prazer, que, mesmo
 789 I  |           prováveis. E eu sempre tive um enorme desejo de aprender a diferenciar
 790 VI |                 matéria, a fim de não me enredar inapelavelmente entre uma
 791 VI |                 àqueles que, começando a enriquecer, têm menos dificuldade em
 792 VI |                 a apresentar aqui alguns ensaios particulares, e a prestar
 793 II |            estabelecida nas escolas para ensiná-las; mas que, a respeito de
 794 I  |                existem no mundo; mas não ensinam bastante a conhecê-las,
 795 I  |               dos costumes contêm muitos ensinamentos e muitos estímulos à virtude
 796 I  |            Portanto, meu propósito não é ensinar aqui o método que cada qual
 797 VI |                  pelas razões que ele me ensinava, não me considerei obrigado
 798 I  |          contentado com ciências que nos ensinavam, lera todos os livros que
 799 V  |                animais falam, embora não entendamos sua linguagem: pois, se
 800 VI |                 eu lhes falava, pareciam entendê-las muito claramente, contudo,
 801 VI |                 pudessem, por esse meio, entendê-lo melhor, e, como muitos homens
 802 VI |                  tão evidentes que basta entendê-los para os aceitar, e não haver
 803 V  |                  chama gasnete, por onde entra o ar da respiração; e a
 804 V  |                 reparte em vários ramos, entrançados com os da veia arteriosa
 805 VI |                revê-lo, com o intuito de entregá -lo a um editor, quando
 806 II |                  de todo o tempo para me entreter co m os meus pensamentos.
 807 V  |              resfriar o sangue que nelas entrou; e suas seis pequenas portas
 808 III|                conservam-se comumente os entulhos para serem utilizados na
 809 II |            seguir a verdadeira ordem e a enumerar exatamente todas as circunstâncias
 810 VI |                mesmos assuntos. E não me envaideço também de ser o primeiro
 811 VI |               que se dêem ao trabalho de enviá-las ao meu editor, para que,
 812 VI |               desvantagem com alguém que enxerga, preferisse fazê-lo no fundo
 813 IV |              sentidos. Porque, apesar de enxergarmos o sol bastante claramente,
 814 IV |         distintamente uma cabeça de leão enxertada no corpo de uma cabra, sem
 815 VI |                  menos rigoroso ou menos equilibrado do que eu mesmo. E jamais
 816 VI |             minhas, em que eu me tivesse equivocado, apesar do grande cuidado
 817 IV |                 verdadeira. E, quanto ao equívoco mais recorrente de nossos
 818 I  |            hábitos a magníficos palácios erigidos apenas sobre a areia e a
 819 VI |                 explicadas, ou mesmo tão errôneas, pois aqueles que as realizaram
 820 I  |                  pelos que possuem menos erudição; que a jurisprudência, a
 821 II |                  em catalão Ramón Llull, erudito, filósofo, teólogo e poeta
 822 II |         segui-los a tentar ir mais reto, escalando os rochedos e descendo até
 823 VI |                 teria de gastar a fim de escolhê-las. De maneira que, se houvesse
 824 V  |                faces de um corpo sólido, escolhem uma das principais, que
 825 II |                  poucos preceitos que eu escolhera me deu tal facilidade de
 826 III|             opiniões igualmente aceitas, escolhia somente as moderadas: tanto
 827 III|                falhasse, do que, havendo escolhido um dos extremos, fosse o
 828 VI |                  contudo jamais procurei esconder minhas ações como se fossem
 829 II |                 chegue no final, nem tão escondida que não se descubra. E não
 830 VI |                  que não podia mantê-las escondidas sem transgredir a lei que
 831 II |             quando abatidos, ou mesmo de escorar quando abalados, e suas
 832 V  |                   Eu pleiteava, antes de escrevê-lo, incluir nele tudo o que
 833 VI |               que me impossibilitasse de escrevêla, se a razão tivesse me convencido
 834 VI |               pensar que devia continuar escrevendo todas as coisas que considerasse
 835 VI |              conhecido, pelo tratado que escrevera, e mostrar tão claramente
 836 VI |                  a defesa das coisas que escrevi, sem acrescentar a explicação
 837 VI |                  uma boa tablatura. E se escrevo em francês, que é o idioma
 838 IV |                  podia considerá-la, sem escrúpulo algum, o primeiro princípio
 839 III|               não saberia dispensarme de escrúpulos, ao segui-las, se não esperasse
 840 VI |            fazê-lo no fundo de uma adega escura; e posso dizer que esses
 841 II |                  solitário e na absoluta escuridão, decidi ir tão lentamente,
 842 IV |                 dois retos, ou na de uma esfera serem todas as suas partes
 843 VI |               medida em que cada qual se esforça em vencer, empenha-se bem
 844 III|                não era, pensei que devia esforçar-me, por todos os meios, a fim
 845 II |           opiniões desses outros, do que esforçar-se por achar por si mesmos
 846 VI |                aqueles que as realizaram esforçaram-se por torná-las conformes
 847 VI |                malignidade e a inveja se esforçariam bastante por revelar o que
 848 VI |              motivo, os demais homens se esforçassem, por todos os meios, em
 849 I  |           somente mostrar de que modo me esforcei por conduzir a minha. Os
 850 V  |                  sangue das veias não se esgota, fluindo continuamente para
 851 III|               disso, termos efetuado com esmero o seu projeto, é preciso
 852 V  |                  em muitos ramos que vão espalhar-se nos pulmões. Depois, a que
 853 I  |              serviam às artes mecânicas, espantava-me de que, sendo seus fundamentos
 854 II |            coisas humanas, penso que, se Esparta foi na Antigüidade muito
 855 VI |                  percebi um único efeito específico que eu já não soubesse ser
 856 VI |                 em lugar dessa filosofia especulativa que se ensina nas escolas,
 857 VI |               dizem respeito às ciências especulativas, ou então que tentei pautar
 858 I  |               verdade e de conceber tais esperanças para o futuro que, se entre
 859 III|         escrúpulos, ao segui-las, se não esperasse não perder com isso oportunidade
 860 V  |                  que se encontra no lado esquerdo, na qual se ligam, de igual
 861 III|                 puderam em outros tempos esquivar-se do império do destino e,
 862 IV |                  era uma substância cuja essência ou natureza ~consiste apenas
 863 II |                 em princípio, tentar ali estabelecê-los; e que, sendo isso a coisa
 864 II |                  das ciências ou a ordem estabelecida nas escolas para ensiná-las;
 865 V  |                 conforme as leis por ele estabelecidas. Assim, em primeiro lugar,
 866 III|                 lugar onde provavelmente estarão melhor do que no meio de
 867 VI |                 e as controvérsias a que estariam talvez sujeitos, nem mesmo
 868 IV |               mesma maneira imaginar, ao estarmos dormindo, que temos outro
 869 II |                  as questões às quais se estendem essas duas ciências que,
 870 V  |             estrelas fixas. Neste ponto, estendendo-me acerca do tema da luz, expliquei
 871 VI |                 os nossos cuidados devem estender-se para mais longe do tempo
 872 II |                 dos modernos, além de se estenderem apenas a assuntos muito
 873 V  |                  Afinal de contas, eu me estendi um pouco aqui sobre o tema
 874 VI |                 cumprimentos e conversas estéreis, que lhe custariam sempre
 875 VI |                  batalhas em que a sorte esteve a meu lado. Não recearei
 876 II |               imaginação; e, na segunda, esteve-se de tal maneira sujeito a
 877 V  |                  respeito deles no mesmo estilo que do resto, ou seja, demonstrando
 878 I  |        apresentam como as mais dignas de estima entre todas as coisas que
 879 I  |               superam suas forças. ~ ~Eu estimava muito a eloquência e estava
 880 VI |                contrária ao repouso, que estimo acima de todas as coisas,
 881 I  |                  a gentileza das fábulas estimula o espírito; que as realizações
 882 I  |             muitos ensinamentos e muitos estímulos à virtude que são muito
 883 IV |                  de Deus e da alma nunca estiveram. E me parece que todos aqueles
 884 VI |        necessárias quanto mais avançados estivermos no conhecimento. Pois, no
 885 II |                as vantagens desses três, estivesse desembaraçado de seus defeitos.
 886 V  |               como ela se processaria no estômago se o coração não lhe enviasse
 887 VI |                dos quais desfrutarei sem estorvo do meu tempo, do que o seria
 888 IV |                        QUARTA PARTE ~NÃO ESTOU SEGURO se deva falar-vos
 889 I  |                   acabamos tornando-nos ~estrangeiros em nossa própria terra;
 890 VI |                  extraordinárias e menos estranhas do que quaisquer outras
 891 V  |                 que esteja junta e unida estreitamente com ele para ter, além disso,
 892 II |                  muito poucas delas, são estritamente cumpridas; portanto, em
 893 V  |            expusera nele qual deve ser a estrutura dos nervos e dos músculos
 894 II |                ser mais belos e mais bem estruturados do que aqueles que muitos
 895 III|                que costumam fazer os que estudaram um pouco, e, e possível,
 896 IV |                que os melhores espíritos estudem o caso tanto quanto lhes
 897 I  |                 assim que terminei esses estudos, ao cabo do qual costuma-se
 898 V  |               nisso uma criança das mais estúpidas ou pelo menos uma criança
 899 V  |            homens tão embrutecidos e tão estúpidos, sem nem mesmo a exceção
 900 IV |               assim eu próprio infinito, eterno, imutável, onisciente, todo-poderoso,
 901 I  |                 mais célebres escolas da Europa, onde imaginava que devia
 902 II |          avançasse muito pouco, ao menos evitaria cair. Não quis de maneira
 903 II |                 as suavizou, e até mesmo evitou e corrigiu insensivelmente
 904 V  |            rápido do que antes? E, se se examina de que maneira esse calor
 905 I  |                enfim, que é bom havê-las examinado a todas, até mesmo as mais
 906 V  |          fermentam sobre o bagaço. Pois, examinando as funções que, por causa
 907 IV |         triângulo. Enquanto, ao voltar a examinar a idéia que eu tinha de
 908 IV |                 tudo isto em seu objeto, examinava algumas de suas demonstrações
 909 VI |                nossas almas. Em seguida, examinei quais são os primeiros e
 910 II |                  atrevo-me a dizer que a exata observação desses poucos
 911 VI |             pudesse demonstrar com muita exatidão, e de não escrever nenhuma
 912 I  |                 a fim de conhecer-lhes o exato valor e evitar ser por elas
 913 V  |               estúpidos, sem nem mesmo a exceção dos loucos, que não tenham
 914 VI |                num dia, a tocar o alaúde excelentemente apenas porque lhe foi fornecida
 915 I  |            própria terra; e quando somos excessivamente curiosos das coisas que
 916 I  |                 Contudo, quando gastamos excessivo tempo em viajar, acabamos
 917 III|                 especial, punha entre os excessos todas as promessas pelas
 918 II |           edifícios de uma cidade, com o exclusivo propósito de reconstruí-los
 919 II |                 recear, não devia pôr em execução sua realização antes de
 920 VI |                que não possa ser tão bem executada por nenhum outro a não ser
 921 III|                  ocupações que os homens exercem nesta vida, para procurar
 922 I  |               não deixava de apreciar os exercícios com os quais se ocupam nas
 923 V  |            servir de alimento ao fogo aí existente. O que está de acordo, porquanto
 924 IV |                 acreditar que eu tivesse existido; compreendi, então, que
 925 IV |                  algum, ou lugar onde eu existisse, mas que nem por isso podia
 926 I  |                 eram suficientes para me exortar a aprendê-las; pois graças
 927 V  |                aí chegam sozinhos. ~ ~Eu explanara muito particularmente todas
 928 VI |                  tanto para prová-los ou explicá-los, mas, ao contrário, são
 929 VI |              outra. ~Se algumas daquelas explicações que apresentei, no começo
 930 VI |                executar a invenção que é explicada em Dióptrica, não acredito
 931 V  |          fazê-las conhecer melhor do que explicando aqui, resumidamente, o que
 932 V  |                  fogos sem luz que eu já explicara, e que não concebia outra
 933 VI |                  minhas razões porque as explico em língua vulgar. ~ ~Ademais,
 934 VI |                matérias que, sem estarem expostas a muitas controvérsias,
 935 VI |                  aqui algum interesse em expressá-las, como talvez o público também
 936 V  |                de alguns outros que elas expulsam; e que, de acordo com a
 937 V  |                 passados. E, em seguida, expusera nele qual deve ser a estrutura
 938 IV |                  um espaço infinitamente extenso em comprimento, largura
 939 V  |                 nossos, tanto no aspecto exterior de seus membros como na
 940 II |             preparar-me para isso, tanto extirpando de meu espírito todas as
 941 III|               enganarmos, ao mesmo tempo extirpava do meu espírito todos os
 942 VI |                 ordem que dele se possam extrair normas para a medicina,
 943 VI |                comum que parecerão menos extraordinárias e menos estranhas do que
 944 IV |                  astros ou outros corpos extremamente distantes de nós se nos
 945 III|                 havendo escolhido um dos extremos, fosse o outro aquele que
 946 II |                  há dez anos, e que talv ez nos agrade ainda antes de
 947 I  |                  o preferirdes, como uma fábula, na qual, entre alguns exemplos
 948 III|               apenas indiferente, que se façam promessas solenes ou contratos
 949 V  |                  plana todas as diversas faces de um corpo sólido, escolhem
 950 I  |                  os curiosos quanto para facilitar todas as artes e reduzir
 951 V  |                  antigos, que os animais falam, embora não entendamos sua
 952 VI |         predispor os juízos de nin guém, falando eu próprio sobre meus escritos;
 953 V  |              coisas a respeito das quais falara, mas que devem claramente
 954 VI |            espírito, e, enquanto eu lhes falava, pareciam entendê-las muito
 955 I  |           daquilo que propõem, mesmo que falem somente o baixo bretão e
 956 IV |          dependência é evidentemente uma falha, julguei a partir disso
 957 I  |             aqueles a quem as dão; e, se falham na menor coisa, são por
 958 VI |                são tanto mais sujeitos a falhar e menos capazes da verdade
 959 V  |                  que qualquer um de nós, falhariam inevitavelmente em algumas
 960 VI |                  que sou muito sujeito a falhas, e que quase nunca me fio
 961 III|              verdadeiro caminho, caso eu falhasse, do que, havendo escolhido
 962 IV |               mim pelo que eu possuía de falho. Mas não podia ocorrer o
 963 VI |                  dar acolhida a qualquer falsa opinião acerca de uma matéria
 964 I  |                  podia esperar obter com falsos títulos. Por fim, no que
 965 VI |               meus interesses, não quero faltar tanto a mim próprio que
 966 IV |                todo o restante que sabia faltar-me, e ser assim eu próprio
 967 VI |                  descrevi, sem que nelas falte componente algum, admirar-me-ia
 968 V  |              isso não ocorre porque lhes faltem órgãos, pois sabemos que
 969 VI |               com conhecimento e obter a fama de sábios, irão consegui-lo
 970 VI |             poderá servir para me tornar famoso no mundo, mas tampouco tenho
 971 V  |                  que as conserva, e pela fantasia, que as pode modificar diferentemente
 972 VI |              chamam de segredos jamais o fariam, são, na maioria, compostas
 973 III|                 esta filosofia, por mais favorecidos que sejam pela natureza
 974 II |              ainda por vezes obrigados a fazê -lo, quando elas correm
 975 V  |                 de publicar, não poderia fazê-las conhecer melhor do que explicando
 976 VI |              tivesse descuidado tanto em fazê-los compreender em que poderiam
 977 V  |              sinais, arranjando-os, como fazemos para manifestar aos outros
 978 VI |             tiverem quaisquer objeções a fazer-lhes que se dêem ao trabalho
 979 V  |          correlatos aos nossos, poderiam fazer-se compreender tanto por nós
 980 III|             separado, com as verdades da fé, que sempre foram as primeiras
 981 V  |              redondas, três podem melhor fechá-las. Além disso, desejaria que
 982 V  |           encontra, pode ser comodamente fechada com duas, enquanto, por
 983 III|              desde então de maneira mais feliz possível, concebi para mim
 984 II |                me distraísse, e, também, felizmente, por não ter quaisquer desejos
 985 V  |                 a não ser a que aquece o feno quando o guardam antes de
 986 V  |            ferver os vinhos novos quando fermentam sobre o bagaço. Pois, examinando
 987 V  |              fosse tão ardente quanto um ferro em brasa, não bastaria,
 988 I  |            parecia-me tão luminoso e tão fértil em bons espíritos como qualquer
 989 V  |                 estar seco, ou a que faz ferver os vinhos novos quando fermentam
 990 V  |                cinco pequenas portas que ficam à entrada dos dois vasos
 991 I  |         realizavam nos séculos passados, ficamos geralmente muito ignorantes
 992 VI |              atenção, e espero que todos ficarão satisfeitos. Pois me parece
 993 VI |                 menor desejo de sê-lo; e ficarei sempre mais agradecido àqueles
 994 II |                 suspeito de tal loucura, ficaria muito pesaroso de ter concordado
 995 II |             paixões que me perturbassem, ficava o dia inteiro fechado sozinho
 996 VI |                  a não ser comunicar com fidelidade ao público o pouco que já
 997 VI |      oportunidade para constituir alguma filo sofia extravagante sobre
 998 VI |               pensou. Contudo, o modo de filosofar é muito cômodo para aqueles
 999 II |          afastada a que não se chegue no final, nem tão escondida que não
1000 II |                  construídas para outras finalidades. Assim, essas antigas cidades
1001 VI |               fazer mais por ele além de financiar as despesas nas experiências