Parte

1002 III|                 duvidam só por duvidar e fingem ser sempre indecisos: pois,
1003 V  |                 almas que não se pudesse fingir ignorá-la. Ademais, mostrei
1004 VI |             falhas, e que quase nunca me fio nas primeiras idéias que
1005 II |                da razão. E acreditei com firmeza em que, por este meio, conseguiria
1006 II |             funcionários com a função de fiscalizar as construções dos particulares
1007 II |       preceituara, com o propósito de me fixar sempre mais nele. ~
1008 III|                anos que se seguiram, não fiz outra coisa a não ser girar
1009 II |               das outras ciências como o fizera com as da álgebra. Não que
1010 VI |           ocorreram outras razões que me fizeram mudar de opinião e pensar
1011 V  |            segundo meio é que, ainda que fizessem muitas coisas tão bem, ou
1012 I  |               apresentar com o máximo de floreio e suavidade não deixariam
1013 II |                 foi na Antigüidade muito florescente, não o deveu à bondade de
1014 V  |                 repletas de sangue, este flui necessariamente da veia
1015 V  |                alguns dos elementos mais fluidos do sangue, que ajudam a
1016 V  |                 das veias não se esgota, fluindo continuamente para o coração,
1017 V  |               encontra nessa concavidade fluir para os pulmões, mas não
1018 V  |                 em seu coração um desses fogos sem luz que eu já explicara,
1019 V  |          intermédio dos sentidos; como a fome, a sede e as outras paixões
1020 II |               pensei que, como todos nós fomos crianças antes de sermos
1021 V  |                  montanhas, os mares, as fontes e os rios podiam naturalmente
1022 VI |            acreditem nas coisas que lhes forem apresentadas como provindas
1023 V  |                na matéria de que ela era formada, todas as suas partes não
1024 II |                tanta perfeição nas obras formadas de várias peças, e feitas
1025 V  |                  de penetrar no coração, formando aí como duas bolsas, denominadas
1026 V  |                 rios podiam naturalmente formar-se nela, e os metais surgirem
1027 V  |         satisfiz-me em imaginar que Deus formasse o corpo de um homem inteiramente
1028 I  |       considerações e máximas, das quais formei um método, pelo qual me
1029 V  |               mais do que as moscas e as formigas; ao mesmo tempo que, sabendo-se
1030 III|                nascimento, quando deles ~formos privados sem termos culpa,
1031 II |                grande quantidade de leis fornece com freqüência justificativas
1032 I  |             minha. Os que se aventuram a fornecer normas devem considerar-se
1033 VI |     excelentemente apenas porque lhe foi fornecida uma boa tablatura. E se
1034 V  |                 do coração mais ou menos forte e mais ou menos rápido do
1035 V  |                   até mesmo se ela fosse fortemente amarrada muito próxima do
1036 VI |                  os trabalhos de muitos, fôssemos, todos juntos, muito mais
1037 III|       proposições que analisava, não por fracas conjeturas, mas por raciocínios
1038 VI |                meus equívocos de maneira franca, se os admitir, ou então,
1039 VI |               tablatura. E se escrevo em francês, que é o idioma de meu país,
1040 II |            criado desde a infância entre franceses ou alemães, torna-se diferente
1041 I  |               seu caminho não está menos franqueado aos mais ignorantes do que
1042 I  |                me serão gratos por minha franqueza. ~ ~Fui instruído nas letras
1043 II |                cômodos, a poder de serem freqüentados, que é ~preferível segui-los
1044 V  |           respiração é levar bastante ar fresco aos pulmões, a fim de fazer
1045 III|            estando ~propensa a seguir ou fugir a qualquer coisa, a não
1046 V  |               transformar em cinzas e em fumo; e, por fim, como dessas
1047 II |          obstante tudo, sempre existiram funcionários com a função de fiscalizar
1048 V  |              bagaço. Pois, examinando as funções que, por causa disso, podiam
1049 IV |                noções devem conter algum fundamento de verdade; pois não seria
1050 V  |                  outras qualidades; como funde uns e endurece outros; como
1051 I  |                 nenhum que não me pareça fútil e inútil, não deixo de lograr
1052 VI |               prezo muito pedir aqui, às futuras gerações, que jamais acreditem
1053 I  |             homem de letras forma em seu gabinete a respeito de especulações
1054 II |           elevar-me, pouco a pouco, como galgando degraus, até o conhecimento
1055 IV |                 sentidos jamais poderiam garantir-nos coisa alguma, se o nosso
1056 V  |               desse conduto que se chama gasnete, por onde entra o ar da
1057 I  |              nada viram. Contudo, quando gastamos excessivo tempo em viajar,
1058 V  |                  louvor de ter rompido o gelo neste ponto, e de ser o
1059 I  |                dos livros antigos; que a gentileza das fábulas estimula o espírito;
1060 V  |                  todas as coisas que são genuinamente materiais poderiam, ao longo
1061 IV |                como, por exemplo, que um geômetra criasse qualquer nova demonstração,
1062 II |           empréstimo o melhor da análise geométrica e da álgebra, e corrigiria
1063 V  |          extraordinário em tudo isso é a geração dos espíritos animais, que
1064 VI |             muito pedir aqui, às futuras gerações, que jamais acreditem nas
1065 V  |                  ou compostos serem nela gerados. E entre outras coisas,
1066 III|                fiz outra coisa a não ser girar pelo mundo, daqui para ali,
1067 II |              tempo foi necessário sermos governados por nossos apetites e nossos
1068 I  |                consiga aumentar de forma gradativa meu conhecimento, e de elevá-lo,
1069 VI |                coisas fáceis e passando, gradualmente, a outras mais difíceis,
1070 IV |                 ter diferentes figuras e grandezas, e ser movidas ou transpostas
1071 V  |             servem para separar diversos grãos uns dos outros? E, por fim,
1072 I  |            ninguém, e que todos me serão gratos por minha franqueza. ~ ~
1073 V  |              dizer-lhe; se em outro, que grite que lhe causam mal, e coisas
1074 V  |                  gotas, que são bastante grossas, porque as aberturas por
1075 V  |               que aquece o feno quando o guardam antes de estar seco, ou
1076 VI |               notá-las. Mas a ordem ~que guardei nisso foi a que segue. Em
1077 V  |                que mostra que todo o san gue que há no corpo pode dele
1078 VI |               predispor os juízos de nin guém, falando eu próprio sobre
1079 III|                  onde a longa duração da guerra levou a estabelecer tais
1080 II |                 me sentira atraído pelas guerras, que ainda não terminaram,
1081 II |                 e se não tivéssemos sido guiados senão por ela. ~ ~É verdade
1082 VI |               ofício de fazer livros, me guiara imediatamente a encontrar
1083 III|                 contratar arquitetos, ou habilitar-nos na arquitetura, nem, além
1084 IV |                  de estarem de tal forma habituadas a nada considerar exceto
1085 V  |                 matemáticas, e não estão habituados a discernir as razões verdadeiras
1086 II |                ciências particulares que habitualmente se chamam matemáticas; e,
1087 III|                 mundo; e, em geral, a de habituar-me a acreditar que nada existe
1088 II |                utilidade, salvo a de que habituariam meu espírito a se alimentar
1089 III|         freqüentemente repetida para nos habituarmos a olhar todas as coisas
1090 II |          utilizá-lo, que meu espírito se habituava pouco a pouco a conceber
1091    | hajam
1092 V  |                 originar do fato de que, havendo-se diluído e como destilado
1093 II |               começar, pois já sabia que haveria de ser pelas mais simples
1094    | havermos
1095    | hei
1096 VI |                  terem maior. São como a hera, que não sobe mais alto
1097 I  |              cair nas extravagâncias dos heróis de nossos romances e a conceber
1098 III|                desses espíritos fracos e hesitantes que se deixam levar a praticar,
1099 III|                  mesma maneira, para não hesitar em minhas ações, enquanto
1100 VI |              virtuosos, e não apenas por hipocrisia, nem apenas por princípio,
1101 III|             bastante correta, na pior da hipóteses a de que não continha nada
1102 I  |              este escrito senão como uma história, ou, se o preferirdes, como
1103 III|                 os divertimentos que são honestos, não deixava de perseverar
1104 I  |                tão pouco firmes. E nem a honra, nem o lucro que elas prometem,
1105 I  |             outras ciências proporcionam honras e riquezas àqueles que as
1106    | houve
1107 II |              falar a respeito das coisas humanas, penso que, se Esparta foi
1108 IV |                 ocorre quando os que têm icterícia vêem tudo da cor amarela,
1109 VI |              escrevo em francês, que é o idioma de meu país, e não em latim,
1110 V  |                que não se pudesse fingir ignorá-la. Ademais, mostrei quais
1111 VI |                 alguma verdade até então ignorada, pois, na medida em que
1112 III|               mas também porque muitos o ignoram, por sua vez; pois, sendo
1113 VI |                  sinceramente que nós as ignoramos. Dado que preferem o conhecimento
1114 I  |         descoberto cada vez mais a minha ignorância. E, contudo, estudara numa
1115 VI |                  em comparação com o que ignoro, e que não desanimo de poder
1116 V  |            perfeitos de sua espécie, não igualassem nisso uma criança das mais
1117 IV |            apesar de que às vezes nossas imaginações sejam tanto ou mais vivas
1118 VI |                que certos espíritos, que imaginam aprender num dia tudo o
1119 IV |               tudo o mais que alguma vez imaginara fosse verdadeiro, já não
1120 V  |              qualquer parte, nos espaços imaginários, suficiente matéria para
1121 IV |         materiais, que tudo quanto não é imaginável lhes parece não ser inteligível.
1122 VI |        inoportunas. Mas, além de que não imagino tanto de mim mesmo, que
1123 III|                tivesse decidido a tanto. Imit ava nisso os viajantes que,
1124 II |               desejo aconselhar alguém a imitá-lo. Aqueles a quem Deus melhor
1125 V  |       testemunham as paixões e podem ser imitados pelas máquinas e também
1126 I  |             alguns exemplos que se podem imitar, encontrar-se-ão talvez
1127 III|             houvessem instalado. Não que imitasse, para tanto, os céticos,
1128 V  |     assemelhassem com os nossos corpos e imitassem tanto nossas ações quanto
1129 V  |                 supor por isso que ela é imortal. ~
1130 V  |                 coração pelas veias, não impede que para aí sempre aflua
1131 VI |                  que me podem ser feitas impede-me de esperar delas qualquer
1132 VI |                remédio contra esses dois impedimentos a não ser comunicar com
1133 II |                 realmente são, não podem impedir-se de precipitar seus juízos,
1134 IV |         demonstração, o sono deste não a impediria de ser verdadeira. E, quanto
1135 V  |             destruam, somos naturalmente impelidos a supor por isso que ela
1136 III|                  anos que esse desejo me impeliu a distanciar-me de todos
1137 II |                 regressar da coroação do imperador para o exército, o começo
1138 II |                 Pois, a respeito de suas imperfeições, se as possuem, como a simples
1139 III|             outros tempos esquivar-se do império do destino e, apesar das
1140 IV |                 sentidos exteriores, não importa que ele nos dê a oportunidade
1141 VI |                  considerasse de algu ma importância, conforme fosse descobrindo
1142 III|                 que só isso bastava para impossibilitá-los de sentir qualquer afeição
1143 VI |                  exceto se disso sejamos impossibilitados, ou pela breve duração da
1144 III|                  parecia suficiente para impossibilitar-me, no futuro, de desejar algo
1145 VI |                 consequentemente, que me impossibilitasse de escrevêla, se a razão
1146 III|                 os limites que lhes eram impostos pela natureza, convenceram-se
1147 I  |                  um astrólogo, nem pelas imposturas de um mágico, nem pelas
1148 V  |              nervos, para os músculos, e imprim e movimento a todos os membros;
1149 V  |                 na natureza, e das quais imprimiu tais noções em nossas almas
1150 II |                 que muitas eram bastante impróprias e até mesmo contrárias aos
1151 I  |              mais do que já possuem. E é improvável que todos se enganem a esse
1152 IV |                próprio infinito, eterno, imutável, onisciente, todo-poderoso,
1153 II |               vez que tornasse a firme e inalterável resolução de não deixar
1154 V  |                  Da descrição dos corpos inanimados e das plantas, passei à
1155 VI |                  a fim de não me enredar inapelavelmente entre uma e outra. ~Se algumas
1156 III|               descobrir a falsidade ou a incerteza das proposições que analisava,
1157 V  |                em suas concavidades, ela inche prontamente e se dilate,
1158 I  |                de mim próprio eu procure inclinar-me mais para o lado da desconfiança
1159 V  |          pleiteava, antes de escrevê-lo, incluir nele tudo o que julgava
1160 IV |               que a existência estava aí inclusa, da mesma maneira que na
1161 IV |                  na de um triângulo está incluso serem seus três ângulos
1162 V  |              atravessava num instante os incomensuráveis espaços dos céus, e de que
1163 I  |                  possui forças e belezas incomparáveis; que a poesia tem delicadezas
1164 IV |              serem tão metafísicas e tão incomuns, é possível que não serão
1165 IV |                  que fosse completamente incontestável. Ao considerar que os nossos
1166 VI |              abstivera disso fossem mais inconvenientes para mim do que na realidade
1167 I  |                nada do que me havia sido inculcado só pelo exemplo e pelo hábito;
1168 V  |                se a tocam num ponto, que indague o que se pretende dizer-lhe;
1169 III|              duvidar e fingem ser sempre indecisos: pois, ao contrário, todo
1170 II |              considerando seus edifícios individualmente, se encontre neles com freqüência
1171 I  |                bom senso, visto que cada indivíduo acredita ser tão bem provido
1172 I  |                  formas ou naturezas dos indivíduos de uma mesma espécie. ~ ~
1173 V  |         autômatos, ou máquinas móveis, a indústria dos homens pode produzir,
1174 III|               que a razão que a isso nos induziu se apresenta como tal. E
1175 I  |                         PRIMEIRA PARTE~ ~INEXISTE NO MUNDO coisa mais bem
1176 VI |                  afigura tal que se deve infalivelmente encontrá-la, se o seguirmos,
1177 I  |              modo algum que me julgassem inferior a meus colegas, apesar de
1178 V  |                    Contudo, não desejava inferir, de todas essas coisas,
1179 IV |             corpo contínuo, ou um espaço infinitamente extenso em comprimento,
1180 V  |                 exceto no das perfeições infinitas de Deus, tentei provar todas
1181 V  |                elas desincham quando ele infla. De resto, para que aqueles
1182 III|                alguns já faziam correr a informação de que eu já o levara a
1183 III|                que eu ignorava, com mais ingenuidade do que costumam fazer os
1184 V  |                 escrito por um médico da Inglaterra, a quem é preciso dar o
1185 VI |                tantas circunstâncias, ou ingredientes supérfluos, que lhe seria
1186 II |                  ordem meus pensamentos, iniciando pelos objetos mais simples
1187 VI |                  pela mesma pessoa que a iniciou, é naquela que eu trabalho. ~ ~
1188 V  |                quais não desejo atrair a inimizade, acredito que será melhor
1189 III|            exceto levar uma vida suave e inocente, procuram isolar os prazeres
1190 III|              outros mais doces, nem mais inocentes; e, descobrindo todos os
1191 VI |                 fosse tomado por pessoas inoportunas. Mas, além de que não imagino
1192 VI |                provocaria uma espécie de inquietação, que seria mais uma vez
1193 II |            temperamentos perturbadores e inquietos que, não sendo chamados,
1194 I  |                tão belo não passa de uma insensibilidade, ou de um orgulho, ou de
1195 II |                  mesmo evitou e corrigiu insensivelmente uma grande quantidade às
1196 I  |       circunstâncias mais baixas e menos insignes, de onde resulta que o resto
1197 II |                  que por acaso haviam se insinuado outrora em minha confiança,
1198 III|                  então nele se houvessem instalado. Não que imitasse, para
1199 V  |                caos, desde quando, tendo instituído as leis da natureza, tenha
1200 VI |             poderiam ser todas as minhas instruções. Porque, quanto ~a mim,
1201 II |                 por exemplo, uma criança instruída na aritmética, que haja
1202 II |            outros, pelos quais podem ser instruídos, devem antes ficar satisfeitos
1203 V  |              Pois, enquanto a razão é um instrumento universal, que serve em
1204 I  |                 as mesmas coisas. Pois é insuficiente ter o espírito bom, o mais
1205 II |           dificuldades, não eram contudo insuperáveis, nem comparáveis às que
1206 VI |             colocá-las, nem, por consegu inte, torná-las de nosso uso,
1207 II |               perturbassem, ficava o dia inteiro fechado sozinho num quarto
1208 II |               onde organizou uma cruzada intelectual destinada a provocar encontros
1209 I  |             conduzem estão além de nossa inteligência, não me atreveria a submetê-las
1210 IV |                  mundo, ou então algumas inteligências, ou outras naturezas, que
1211 IV |          bastante clareza que a natureza inteligente é distinta da corporal,
1212 I  |            intuito de torná-los claros e inteligíveis, sempre podem convencer
1213 VI |        satisfeitos de saber tudo o que é inteligivelmente explicado no seu autor,
1214 VI |                  qualquer tipo de outras intenções, especialmente das que não
1215 I  |              refere aos negócios que lhe interessam, e cujo desfecho, se julgou
1216 VI |           imaginar que o público se deva interessar muito pelos meus projetos,
1217 VI |                tome grande parte em meus interesses, não quero faltar tanto
1218 V  |              membros como na conformação interior de seus órgãos, sem compô-lo
1219 IV |             alguma, se o nosso juízo não interviesse. ~ ~Afinal, se ainda há
1220 II |             confiança, sem que aí fossem introduzidas pela razão, antes de gastar
1221 V  |                 luz sem calor; como pode introduzir várias cores em vários corpos
1222 I  |                que não me pareça fútil e inútil, não deixo de lograr extraordinária
1223 VI |              sabia que a malignidade e a inveja se esforçariam bastante
1224 VI |                  TRÊS ANOS que eu conclu íra o tratado que compreende
1225 VI |                  obter a fama de sábios, irão consegui-lo mais facilmente
1226 V  |                 de qualquer outro animal irracional, não teríamos meio algum
1227 III|               pude viver tão solitário e isolado como nos desertos mais longínquos. ~
1228 III|               suave e inocente, procuram isolar os prazeres dos vícios,
1229 VI |                   que se abrisse algumas janelas e fizesse entrar a luz nessa
1230 II |             nota-se que os edifícios pro jetados e concluídos por um só arquiteto
1231 II |                capaz. ~ ~Quando era mais jovem, eu estudara um pouco de
1232 I  |                   para que cada um possa julgá -la e que, informado pelo
1233 VI |               tenho certeza de que serão julgadas tão simples e tão de acordo
1234 III|              muitas coisas que os outros julgam corretas, do que por me
1235 II |                   A saber, daqueles que, julgando-se mais hábeis do que realmente
1236 III|                 verdadeiro do falso, não julgaria dever satisfazerme um único
1237 I  |                 via de modo algum que me julgassem inferior a meus colegas,
1238 I  |          interessam, e cujo desfecho, se julgou mal, deve penalizá-lo logo
1239 V  |                deixar que os mais sábios julguem se seria útil que o público
1240 I  |               diferentes povos, para que julguemos os nossos mais justamente
1241 V  |                  é necessário que esteja junta e unida estreitamente com
1242 V  |                uma alma racional e que a juntara a esse corpo de uma certa
1243 VI |                Todas essas considerações juntas foram motivo, há três anos,
1244 VI |                  muitos, fôssemos, todos juntos, muito mais longe do que
1245 I  |            possuem menos erudição; que a jurisprudência, a medicina e as outras
1246 II |              leis fornece com freqüência justificativas aos vícios, de forma que
1247 II |          prudente legislador. Tal como é justo que o estado da verdadeira
1248 I  |                  encontrado, a partir da juven tude, em determinados caminhos,
1249 I  |                 apenas sobre a areia e a lama. Elevam muito alto as virtudes
1250 IV |                  extenso em comprimento, largura e altura ou profundidade,
1251 III|                  que, para usufruir seus lazeres sem se aborrecer, usam todos
1252 IV |              distintamente uma cabeça de leão enxertada no corpo de uma
1253 VI |                  que eu poderia ter-lhes legado muitas coisas bem melhores
1254 II |                às leis de algum prudente legislador. Tal como é justo que o
1255 VI |               bem melhores do que as que leguei, se não me tivesse descuidado
1256 VI |             escondidas sem transgredir a lei que nos obriga a procurar,
1257 VI |            resposta; e por esse meio, os leitores, vendo em conjunto uma e
1258 II |                 primeiros entre eles foi lembrar-me de considerar que, freqüentemente,
1259 II |                 escuridão, decidi ir tão lentamente, e usar de tanta ponderação
1260 I  |              ciências que nos ensinavam, lera todos os livros que tratam
1261 V  |             alimentos que foram para ali levados? E a ação que transformou
1262 V  |             tanto da água como do ar, do levante para o poente, tal como
1263 IV |                  devem, de forma alguma, levar-nos a duvidar da verdade dos
1264 I  |            determinados caminhos, que me levaram a considerações e máximas,
1265 VI |             coisas contidas neste volume levarão a julgar que descobri algumas),
1266 I  |                 dos anteriores, O que me levava a tomar a liberdade de julgar
1267 III|                   a meu ver, realizá-lo, levava-me a imaginar tantas dificuldades
1268 V  |                 imaginar outra causa que Leve os elementos do sangue que,
1269 III|                  consentiu, desde então, libertar-me de todos os arrependimentos
1270 V  |                 possa ver de que modo eu lidava com esta matéria, quero
1271 II |            primeira permanece sempre tão ligada à consideração das figuras
1272 V  |                  secionada entre ele e a ligadura, de maneira que não houvesse
1273 I  |                      A verdade é que, ao limitar-me a observar os costumes dos
1274 III|           continuamente em considerar os limites que lhes eram impostos pela
1275 V  |                embora não entendamos sua linguagem: pois, se fosse verdade,
1276 V  |                 que provêm do coração em Linha mais reta de todas, e que,
1277 II |                   deveria presumi-las em linhas, visto que não encontraria
1278 V  |         geralmente se comportam todos os líquidos quando os deixamos cair
1279 VI |              outra pessoa, embora não me lisonjeie tanto a ponto de esperar
1280 VI |             devia fazer o máximo para me livrar ao menos de tê-la má. A
1281 I  |                  maneira, pouco a pouco, livrei-me de muitos enganos que ofuscam
1282 II |              Raimundo), em catalão Ramón Llull, erudito, filósofo, teólogo
1283 VI |            cometo com isso o erro que os lógicos chamam de círculo; pois,
1284 I  |             fútil e inútil, não deixo de lograr extraordinária satisfação
1285 III|                  cá, para um país onde a longa duração da guerra levou
1286 III|           isolado como nos desertos mais longínquos. ~
1287    | los
1288 V  |                  nem mesmo a exceção dos loucos, que não tenham a capacidade
1289 II |                tornar-me suspeito de tal loucura, ficaria muito pesaroso
1290 V  |                   a quem é preciso dar o louvor de ter rompido o gelo neste
1291 V  |                 astros, especialmente da lua, devia nela causar um fluxo
1292 I  |             firmes. E nem a honra, nem o lucro que elas prometem, eram
1293 I  |              nosso século parecia-me tão luminoso e tão fértil em bons espíritos
1294 II |                tempo para me entreter co m os meus pensamentos. Um
1295 VI |                 que considerasse de algu ma importância, conforme fosse
1296 II |               atingir uma idade bem mais madura do que a dos 23 anos que
1297 V  |               fechadas no ventre de suas mães, apresentam uma abertura
1298 I  |               nem pelas imposturas de um mágico, nem pelas artimanhas ou
1299 I  |                  que tratam de hábitos a magníficos palácios erigidos apenas
1300 II |                  poeta catalão (Palma de Maiorca c. 1233 - Bugia ou Palma
1301    | malgrado
1302 VI |            alguns de quem eu sabia que a malignidade e a inveja se esforçariam
1303 I  |        artimanhas ou arrogâncias dos que manifestam saber mais do que realmente
1304 V  |         arranjando-os, como fazemos para manifestar aos outros os nossos pensamentos.
1305 IV |             segundo a regra que há pouco manifestei, notei também que nada existia
1306 VI |                 considerei que não podia mantê-las escondidas sem transgredir
1307 III|                aos costumes de meu país, mantendo-me na religião na qual Deus
1308 VI |                  mais habilidade para se manter depois de haver perdido
1309 VI |                 que, por haver-me sempre mantido assim indiferente entre
1310 III|            ordens, que os exércitos nele mantidos parecem servir apenas para
1311 IV |                 que nenhuma das que eram marcadas por alguma imperfeição existia
1312 II |               uma Minerva de um bloco de mármore que nem ao menos está delineado.
1313 III|           aplicá-los nas dificuldades de matemática, ou também em algumas outras
1314 II |                  nas ciências, apenas os matemáticos puderam encontrar algumas
1315 IV |                depende de qualquer coisa material. De maneira que esse eu,
1316 III|                 todo excesso costuma ser mau, como também para me desviar
1317 V  |                 de acordo com as leis da mecâ - ~nica, que são as mesmas
1318 I  |                  que só serviam às artes mecânicas, espantava-me de que, sendo
1319 V  |               Pois é evidente que o laço medianamente apertado, embora impedindo
1320 V  |                que já foi escrito por um médico da Inglaterra, a quem é
1321 V  |                   cava? E o que podem os médicos descobrir, ao tatear o pulso,
1322 VI |               possuem espíritos bastante medíocres; pois a falta de clareza
1323 I  |                 mais alto nível, a que a mediocridade de meu espírito e a breve
1324 V  |                   pode contar as horas e medir o tempo com maior precisão
1325 III|                 longo adestramento e uma meditação freqüentemente repetida
1326 IV |                 a respeito das primeiras meditações que aí realizei; já que
1327 V  |                em nossas almas que, após meditar bastante acerca delas, não
1328 II |               cristão o levou aos países mediterrâneos, onde organizou uma cruzada
1329 V  |               forma que aquilo que fazem melh or do que nós não prova
1330 II |                 temerário para muitos. A mera decisão de se desfazer de
1331 VI |                 possam julgar que eu não mereça. ~ ~Todas essas considerações
1332 III|                meios, a fim de tornar-me merecedor da reputação que me conferiam;
1333 II |           ciências que, nos dois ou três meses que levei para analisá-las,
1334 II |                 eu tivesse tido um único mestre, ou se nada soubesse das
1335 IV |                ao que concerne à certeza metafísica, não se pode negar, a não
1336 IV |           realizei; já que por serem tão metafísicas e tão incomuns, é possível
1337 V  |        naturalmente formar-se nela, e os metais surgirem nas minas, e as
1338 VI |                 começo de Dióptrica e de Meteoros, chocam de início por eu
1339 II |           efetuar em toda parte relações metódicas tão completas e revisões
1340 III|                  os remos da China ou do México; e que fazendo, como se
1341 V  |               sem nenhum prejuízo para o milagre da criação, que apenas por
1342 V  |                 e os metais surgirem nas minas, e as plantas crescerem
1343 VI |                da terra, água, ar, fogo, minerais e algumas outras dessas
1344 II |            quanto tirar uma Diana ou uma Minerva de um bloco de mármore que
1345 II |                  embora percebesse nesse mister várias dificuldades, não
1346 V  |              todos os corpos denominados mistos ou compostos serem nela
1347 II |            existem contudo tantos outros misturados no meio que são ou danosos,
1348 II |                canibais; e como, até nas modas de nossos trajes, a mesma
1349 II |                 eu vos mostro aqui o seu modelo, nem por isso desejo aconselhar
1350 II |                  antigos e à álgebra dos modernos, além de se estenderem apenas
1351 II |                 tendo bastante razão, ou modéstia, para considerar-se menos
1352 V  |                  feito apenas de rodas e molas, pode contar as horas e
1353 III|                  felicidade, a partir do momento em que começara a servir-me
1354 V  |              decepadas, ainda se movem e mordem a terra, apesar de não serem
1355 V  |                 maneira alguma sujeita a morrer com ele; depois, como não
1356 VI |                  em mãos depois da minha morte possam utilizá-los como
1357 V  |                 vida, não mais do que as moscas e as formigas; ao mesmo
1358 V  |                 a alma racional, e havia mostrado que ela não pode ser de
1359 V  |           efeitos a partir das causas, e mostrando de quais sementes e de que
1360 VI |                  os homens. Pois elas me mostraram que é possível chegar a
1361 V  |               Apreciaria também que lhes mostrassem cuidadosamente as onze diminutas
1362 II |                agradado bastante, eu vos mostro aqui o seu modelo, nem por
1363 III|             certificar e remover a terra movediça e a areia, para encontrar
1364 V  |          diversos autômatos, ou máquinas móveis, a indústria dos homens
1365 V  |            depois de decepadas, ainda se movem e mordem a terra, apesar
1366 V  |            quando várias coisas tendem a mover-se em conjunto para um mesmo
1367 IV |               figuras e grandezas, e ser movidas ou transpostas de todas
1368 IV |                 qual sou o que sou, é co mpletamente distinta do corpo e, também,
1369 V  |             sabem que, conforme o sangue muda de natureza, pode ser diluído
1370 III|                para um mesmo lado, e não mudá-lo por quaisquer motivos, ainda
1371 VI |              para serem profetas, tentar mudálos em algo; e, apesar de que
1372 I  |                 mais verossímeis, se não mudam nem alteram o valor das
1373 II |          tencionasse reformar um Estado, mudando-o em tudo desde os alicerces
1374 VI |              percebi que quase sempre as mudavam de tal maneira que não mais
1375 I  |                 na ~classe dos eruditos, mudei totalmente de opinião. Pois
1376 V  |                 havendo nascido surdos e mudos, são desprovidos dos órgã
1377 V  |               Deus tivesse criado muitos mundos, não poderia haver um só
1378 III|                 residimos, demoli-la, ou munir-nos de materiais e contratar
1379 II |          unificação religiosa do mundo. (N. do T.) ~O primeiro era
1380 I  |               eloquência e estava apaixo nado pela poesia; mas acreditava
1381    | naquele
1382    | naqueles
1383 V  |             compreendida quando as vemos nascer pouco a pouco desta forma
1384 V  |          enquanto os homens que, havendo nascido surdos e mudos, são desprovidos
1385 V  |               palavras com os movimentos naturais, que testemunham as paixões
1386 V  |              assim como um piloto em seu navio, salvo talvez para mover
1387 IV |             pensar, e que, para ser, não necessita de lugar algum, nem depende
1388 V  |                  Depois disso, nada mais necessito dizer para explicar o movimento
1389 I  |                 espírito e artimanha que necessitou empregar no esforço de torná-las
1390 V  |                pois, após o erro dos que negam Deus, que penso haver refutado
1391 V  |             quatro aberturas que existem nessas duas concavidades três à
1392 II |              pelo fato de não conferirem nesses objetos senão as diversas
1393 V  |            acordo com as leis da mecâ - ~nica, que são as mesmas da natureza,
1394 VI |             quero predispor os juízos de nin guém, falando eu próprio
1395 II |                  a pouco a conceber mais nítida e distintamente seus objetos,
1396 IV |        freqüência, não são menos vivos e nítidos? E, mesmo que os melhores
1397 VI |                   que pudesse considerar nociva à religião ou ao Estado,
1398 I  |       freqüentemente o que chamam com um nome tão belo não passa de uma
1399 VI |                de acordo com o andamento normal da natureza, não possa ainda
1400 I  |                qual é, e que aqueles que norteiam seus hábitos pelos exemplos
1401 VI |              pequenas que é muito penoso notá-las. Mas a ordem ~que guardei
1402 II |                só trabalhou. Deste modo, nota-se que os edifícios pro jetados
1403 V  |                 ele; depois, como não se notam outras causas que a destruam,
1404 IV |                 onde vinham, porque, não notando neles nada que me parecesse
1405 IV |                existiam. Dessa forma, eu notava que a dúvida, a inconstância,
1406 I  |             espírito; que as realizações notáveis das histórias o fazem crescer,
1407 VI |                  cuja utilidade seja tão notável; porém, sem que eu tenha
1408 V  |             nossa razão nos faz agir. ~ ~Note-se que, por esses dois meios,
1409 IV |                 que há pouco manifestei, notei também que nada existia
1410 V  |                 que faz ferver os vinhos novos quando fermentam sobre o
1411 V  |                  se podem divisar a olho nu no coração, e do calor que
1412 V  |              procurar outra razão para o numero dessas peles, exceto a de
1413 III|                  trivial. E o exemplo de numerosos espíritos elevados que,
1414 V  |                  precisa para explicar a nutrição e a produção dos vários
1415 III|              anunciar. ~ ~A primeira era obedecer às leis e aos costumes de
1416 II |             instante em que se reuniram, obedeceram às leis de algum prudente
1417 VI |                  aconteceu que alguém me objetasse algo que eu já não tivesse
1418 II |                 publicá-lo. Jamais o meu objetivo foi além de procurar reformar
1419 III|             alguma coisa, me sentisse na obrigação de tomá-la como boa ainda
1420 II |    reconstruí-las, sendo ainda por vezes obrigados a fazê -lo, quando elas
1421 VI |               que foi suficiente para me obrigar a mudar a decisão que eu
1422 VI |               duas outras razões, que me obrigaram a apresentar aqui alguns
1423 VI |             muitas controvérsias, nem me obrigarem a expor mais do que desejo
1424 VI |             resultar para o público, que obrigaria a todos aqueles que desejam
1425 VI |                algumas circunstâncias me obrigassem a dedicar-me a eles, não
1426 III|                 solenes ou contratos que obriguem a persistir nela; mas porque
1427 II |                  dela uma arte confusa e obscura que atrapalha o espírito,
1428 II |                 não deixar uma só vez de observá-los. ~ ~1 Lúlio (bem -aventurado
1429 II |            atrevo-me a dizer que a exata observação desses poucos preceitos
1430 III|              alicerçadas, fazia diversas observações e adquiria muitas experiências,
1431 I  |              para o da presunção, e que, observando com um olhar de filósofo
1432 IV |              delas. Havia bastante tempo observara que, no que concerne aos
1433 IV |          segurança a respeito, o fato de observarmos que podemos da mesma maneira
1434 VI |                atrevo-me a dizer que não observei nenhum que eu não pudesse
1435 II |                uma que não o seja, e que observemos sempre a ordem necessária
1436 V  |                 esquerda do coração, mas obstam seu retorno; e três à entrada
1437 VI |                  das quais nenhuma nunca obtém sucesso, desejariam inevitavelmente
1438 VI |                  utilidade que os outros obteriam da divulgação de meus pensamentos,
1439 VI |                  partir de então, porém, ocorreram outras razões que me fizeram
1440 VI |                vê também que quase nunca ocorreu que algum de seus seguidores
1441 VI |                por revelar o que o afeto ocultaria a meus amigos; mas raramente
1442 III|            daqueles que, não tendo outra ocupação exceto levar uma vida suave
1443 I  |               exercícios com os quais se ocupam nas escolas. Sabia que as
1444 III|        felicidade aos seus deuses. Pois, ocupando-se continuamente em considerar
1445 I  |             haver alguns já destinados a ocupar os lugares de nossos mestres.
1446 VI |                se me atrevo a dizê-lo, a odeie, na medida em que a julgo
1447 VI |                objetos que alguma vez se ofereceram aos meus sentidos, atrevo-me
1448 VI |                do que o seria aos que me oferecessem os mais dignificantes empregos
1449 VI |                como conhecemos os vários ofícios de nossos artífices, poderíamos
1450 I  |          livrei-me de muitos enganos que ofuscam a nossa razão e nos tornar
1451 III|              conferiam; e faz exatamente oito anos que esse desejo me
1452 IV |                seus objetos do que os do olfato ou da audição; en quanto
1453 V  |            órgãos que se podem divisar a olho nu no coração, e do calor
1454 IV |                quisessem utilizar-se dos olhos; salvo com esta diferença:
1455 IV |              infinito, eterno, imutável, onisciente, todo-poderoso, e ~enfim
1456 V  |             mostrassem cuidadosamente as onze diminutas peles que, como
1457 V  |                que aquilo que fazem melh or do que nós não prova que
1458 V  |                 apenas pela distribuição ordenada de seus órgãos. Pois, enquanto
1459 II |                  paciência para conduzir ordenadamente todos os seus pensamentos:
1460 II |                contudo, a ver como estão ordenados, aqui um grande, ali um
1461 I  |                  mais ativo e que melhor ordenam seus pensamentos, com o
1462 II |               verdadeira religião, cujas ordenanças só Deus fez, deve ser incomparavelmente
1463 V  |               não tenham a capacidade de ordenar diversas palavras, arranjando-as
1464 III|                 levou a estabelecer tais ordens, que os exércitos nele mantidos
1465 V  |               mudos, são desprovidos dos órgã os que servem aos outros
1466 V  |               incomparavelmente mais bem organizada e capaz de movimentos mais
1467 II |               países mediterrâneos, onde organizou uma cruzada intelectual
1468 I  |                insensibilidade, ou de um orgulho, ou de um desespero, ou
1469 III|    afigurava-se-me que o mais útil seria orientar-me por aqueles entre os quais
1470 IV |            falsidade ou a imperfeição se originam de Deus, como tal, do que
1471 V  |                  de uma artéria, a qual, originando-se do coração, se divide, após
1472 V  |                  das artérias só pode se originar do fato de que, havendo-se
1473 VI |             desviado pelas oposições que originariam. ~ ~Pode-se dizer que essas
1474 IV |                verdade ou a perfeição se originem do nada. Porém, se não soubéssemos
1475 IV |                 por serem coisas reais e oriundas de Deus em tudo em que são
1476 II |                  para torná-las úteis ao ornamento do público, reconhecer-se-á
1477 VI |              meus conceitos a pessoas de ótimo espírito, e, enquanto eu
1478 I  |                  vidro o que eu tomo por ouro e diamantes. Sei como estamos
1479 VI |             falar de todas as coisas tão ousadamente como se as conhecessem,
1480 V  |                  artéria venosa, por ser oval em virtude do local onde
1481 I  |                  os escritos dos antigos pagãos que tratam de hábitos a
1482 VI |              pessoas tais a quem pudesse pagar, e a quem o vislumbre do
1483 VI |           desejariam inevitavelmente ser pagos pela explicação de algumas
1484 II |         proselitismo cristão o levou aos países mediterrâneos, onde organizou
1485 I  |                  de hábitos a magníficos palácios erigidos apenas sobre a
1486 IV |                  para dizê-lo numa única palavra, que fosse Deus. A isso
1487 V  |          acreditável que um macaco ou um papagaio, que fossem os mais perfeitos
1488 V  |                sabemos que as pegas e os papagaios podem articular palavras
1489 VI |              quando decidi colocá-las no papel; quer para não perder oportunidade
1490 IV |                  que, se somente tivesse parado de pensar, apesar de que
1491 IV |                  de geometria, e cometem paralogismos, rejeitei como falsas, achando
1492 III|            talvez de sê-lo, ou quando eu parasse de considerá-la tal. ~ ~
1493 II |                  eu analisasse em tantas parcelas quantas fossem possíveis
1494 VI |              serão de maneira alguma tão parciais em favor do latim que recusem
1495 II |               três artes ou ciências que pare-ciam poder contribuir com algo
1496 I  |                  quase nenhum que não me pareça fútil e inútil, não deixo
1497 V  |            vontade os conduza. O que não parecerá de maneira alguma estranho
1498 VI |             quando comecei a concebê-las pareceram-me falsas quando decidi colocá-las
1499 VI |             acordo com o senso comum que parecerão menos extraordinárias e
1500 II |                ninguém cujas opiniões me parecessem dever ser preferidas às
1501 II |                  muito difíceis, como me pareceu também, próximo ao fim,
1502 I  |                 E, enfim, o nosso século parecia-me tão luminoso e tão fértil
1503 V  |                 se ~compõem de uma carne parecida com a deste; e que existe