| Índice | Palavras: Alfabética - Freqüência - Invertidas - Tamanho - Estatísticas | Ajuda | Biblioteca IntraText |
| Pio XII Haurietis aquas in gaudio IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Cap., N. cinza = comentário
1006 IV, 51 | forma privada e de modo gradual, foi-se difundindo cada
1007 IV, 50 | cumpre reconhecer que só gradualmente esse coração chegou a ser
1008 I, 11 | humano, caridade cuja sublime grandeza jamais poderemos esquadrinhar
1009 V, 62 | Que coisa pode haver mais grata e mais aceita a Deus do
1010 II, 25(18)| fide ad Gratianum, II, 7, 56; PL 16, 594. ~
1011 V, 62 | origem de todos os dons gratuitos"? 41 Digna é, pois, de sumo
1012 V, 67 | ainda não alcançaram o grau de perfeição que corresponde
1013 V, 63 | cumprem o dever, por demais gravíssimo, que eles têm de servir
1014 III, 30 | e nessas obras, como diz Gregório Magno, manifesta-se o próprio
1015 I, 6 | divina fomos constituídos guardas e dispensadores do tesouro
1016 I, 9 | perfeita, como quer que ele guie mais suavemente as almas
1017 V, 65 | como sobretudo os que, à guisa de espectadores, olham de
1018 II, 27 | instrumento humano, "pois nele habita corporalmente a plenitude
1019 | haja
1020 INT, 1 | 1. "Haurireis águas com gáudio das fontes
1021 IV, 47 | alguns de seus filhos após havê-los cumulado com abundância
1022 | haverem
1023 II, 21 | progenitores e para com o povo hebreu; por isso, as expressões
1024 IV, 51 | Catarina de Sena, o Beato Henrique Suso, s. Pedro Canísio e
1025 IV, 60 | Mestre legou como sagrada herança aos seus apóstolos quando
1026 II, 21 | cristã ousaram afirmar alguns hereges, que atraíram a severa condenação
1027 III, 41 | eles lutaram até uma morte heróica, para pregarem a verdade
1028 II, 21(13)| Epist. rom. pont, a s. Hilaro usque ad Pelagium II, p.
1029 IV, 51 | percorridas por este culto na história da piedade cristã, mister
1030 I, 9 | às publicações de caráter histórico, ascético e místico encaminhadas
1031 III, 38 | violência dos algozes, e o seu holocausto voluntário é dom supremo
1032 III, 30 | me apropriaste um corpo; holocaustos pelo pecado não te agradaram.
1033 IV, 60 | Cristo funda-se toda no Homem-Deus mediador; de maneira que
1034 V, 70 | e do gênero humano? Que homenagem religiosa mais nobre, mais
1035 II, 25(17)| Joann. Homil. 63, 2; PG 59, 350. ~
1036 V, 63 | duvidar de que os cristãos que honram o sacratíssimo coração do
1037 V, 63 | disso, têm a certeza de que honrar a Deus não os move principalmente
1038 V, 63 | com tal culto o homem não honraria principalmente o amor divino;
1039 | houve
1040 | houvermos
1041 | houvesse
1042 II, 25 | por efeito das tentações humanas algum deles se entristecesse
1043 IV | culto ao sagrado coração ~na Idade Média e nos séculos seguintes ~
1044 III, 41 | pagãos, contaminados pela idolatria, pelo ódio fraterno, pela
1045 IV, 54(36)| festorum Sacratissimi Cordis Iesu et purissimi Cordis Mariae,
1046 V, 67 | cristã, contudo ninguém ignora que a Igreja militante na
1047 IV, 55 | incremento do fervor religioso. Iluminada, e penetrando nela mais
1048 II, 21 | Deus não tomou um corpo ilusório e fictício; como já no primeiro
1049 III, 41 | aquele zelo intenso por ilustrar e defender a fé católica;
1050 III, 43 | semelhante, mas santa e imaculada" (Ef 5,25-27). ~
1051 III, 42 | divino e humano, e sendo imensamente rico com os tesouros de
1052 IV, 52 | testemunhos do seu amor imenso que intimamente comovem
1053 III, 40 | em preciosa arca aqueles imensos tesouros de méritos, frutos
1054 III, 32 | mulheres que choravam a sua imerecida condenação ao suplício da
1055 III, 32 | de pavor quando ele viu iminente a hora dos seus cruéis padecimentos,
1056 I, 9 | mais apaixonadamente e a imitá-lo mais de perto?" 2 Nós, por
1057 IV, 60 | de ação de graças e de imitação; e tem por fim a perfeição
1058 III, 36 | ele mesmo continuamente imola "desde o nascente até o
1059 III, 43 | moveu o nosso Redentor a imolar-se por nós e por toda a Igreja,
1060 III, 39 | ardentemente que a si mesmo se imolou como hóstia cruenta no Calvário: "
1061 IV, 57 | coração físico de Jesus impede de chegar ao amor íntimo
1062 III, 44 | 1); e esse amor é que o impele a fazer-se nosso advogado
1063 V, 68 | possível do sumo Bem, sente-se impelido a repelir de si e do seu
1064 V, 76 | mais por todo o mundo o seu império e reino suave; esse "reino
1065 II, 20 | próprios delitos,9 mediante a imperscrutável riqueza de méritos que nos
1066 II, 28 | deixará de palpitar com imperturbável e plácida pulsação, nem
1067 V, 72 | Nem será fácil entender o ímpeto do amor com que Jesus Cristo
1068 V, 73 | opor segura barreira as ímpias maquinações dos inimigos
1069 III, 32 | misericordioso ao amigo que com ânimo ímpio, infiel e obstinado, devia
1070 V, 67 | atormentam as maquinações dos ímpios, que, agora mais do que
1071 V, 67 | inimigo infernal no seu ódio implacável e aberto contra Deus, contra
1072 I, 8 | há tempo, estão como que implantados entre nós, e que reclamam
1073 IV, 52 | privadas, nem que apareceu de improviso na Igreja, mas sim que brotou
1074 IV, 60 | praticasse no Antigo Testamento a impulsos de um santo temor e amor,
1075 INT, 2 | razão, podemos considerar o inapreciável dom que o Verbo encarnado
1076 II, 20 | que, sendo esta totalmente incapaz de oferecer a Deus uma satisfação
1077 INT, 2 | culto, que cada vez mais se incende e se estende por toda parte,
1078 III, 45 | por meio dele derramará incessantemente sobre todos os homens a
1079 III, 38 | um dos homens, segundo a incisiva expressão do Apóstolo: "
1080 I, 12 | de Jesus Cristo que nos incita a retribuir-lhe o amor por
1081 V, 67 | mais do que nunca, parecem incitados pelo inimigo infernal no
1082 II, 28 | Tudo está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito" (
1083 II, 18 | graça divina. Esta aliança é incomparavelmente mais nobre e mais sólida,
1084 I | 1) Incompreensão da verdadeira natureza~do
1085 I, 10 | Redentor, se derramam sobre incontáveis filhos da Igreja católica
1086 V, 67 | nem todos os infiéis se incorporaram ainda ao corpo místico de
1087 IV, 49 | súbita transformação de incrédulo em fiel, uma clara profissão
1088 V, 63 | vezes sucede, poder-se-ia increpar de excessivo amor e solicitude
1089 III, 43 | ele adoramos tanto o amor incriado do Verbo divino como seu
1090 III, 38 | 38. Ao dom incruento de si mesmo sob as espécies
1091 IV, 53 | Margarida Maria. Na realidade, independentemente de toda revelação privada,
1092 V, 75 | felizmente este ano, como antes indicamos, o primeiro século da instituição
1093 IV, 51 | 51. Querendo agora indicar somente as etapas gloriosas
1094 III, 37 | sagrado coração é, como indicávamos, a santíssima Virgem, Mãe
1095 III, 34 | pulsações do coração divino, índices do seu infinito amor, naqueles
1096 II, 25 | são pecado, senão somente indício da humana fragilidade",20
1097 II, 21 | Cântico dos cânticos, são indícios e símbolos de um amor verdadeiros
1098 IV, 52 | expressamente e repetidas vezes indicou o seu coração como símbolo
1099 I, 6 | que, apesar de, vencendo a indiferença e os erros humanos, já haver
1100 I, 7 | facilmente infectados pelo indiferentismo, que não reconhece nenhum
1101 I, 17 | longânime mesmo quando se indigna pelas repetidas infidelidades
1102 III, 31 | com seu Pai, e de santa indignação, quando ele viu o comércio
1103 II, 25 | também que ele repeliu como indignos da divindade os afetos viciosos,
1104 II, 21 | católica, essa verdade é indiscutível. Com efeito, o Verbo de
1105 III, 42 | palpita, e está unido de modo indissolúvel com a pessoa do Verbo divino,
1106 II, 21 | pessoa uma natureza humana indivídua, íntegra e perfeita, concebida
1107 I, 6 | costumes cristãos na vida individual e familiar, é antes uma
1108 I, 13 | 13. Coisa indubitável é que nos livros sagrados
1109 II, 21 | Deus é espírito" (Jo 4,24). Indubitavelmente, de índole puramente espiritual
1110 I, 17 | todo esse amor, terníssimo, indulgente e longânime mesmo quando
1111 IV, 46 | com a mesma caridade o induziu a derramar o seu sangue
1112 I, 9 | angústias, como também de inefáveis consolações -, esses frutos
1113 II, 25 | o Verbo nascido de Deus inefável e que não tem princípio;
1114 III, 44 | preces que brotam do seu inesgotável amor, dirigidas ao Pai,
1115 INT, 2 | Assim, pois, gozando deste inestimável dom, pode a Igreja manifestar
1116 V, 75 | promotora e propagadora infatigável desta devoção. ~
1117 I, 7 | sabem, se vêm facilmente infectados pelo indiferentismo, que
1118 V, 73 | considerar os bens naturais como inferiores aos sobrenaturais, e o antepor
1119 V, 67 | parecem incitados pelo inimigo infernal no seu ódio implacável e
1120 I, 16 | morte é o amor, duros como o inferno os ciúmes: seus ardores
1121 II, 20 | depois, inúmeras vezes, pela infidelidade do povo escolhido. Portanto,
1122 V, 67 | de sua alma; nem todos os infiéis se incorporaram ainda ao
1123 II, 26 | em que mais se reflete a influência do coração, como são os
1124 II, 25 | pensasse estar privado do influxo da sua graça; e, assim como
1125 II, 27 | enérgica caridade, que, infundida em sua alma, constitui o
1126 II, 27 | ciência, a beatífica e a infusa. 24 Finalmente, e isto de
1127 III, 41 | carismas celestes. Esta infusão da caridade divina brotou
1128 IV, 58 | seu excelentíssimo amor infuso, e, finalmente, num vôo
1129 I, 15 | afastada e infiel e os filhos ingratos, para tornar a uni-los novamente
1130 V, 65 | Igreja, mas ainda tomaram a iniciativa de dedicar e consagrar com
1131 I, 9 | aumentaram. Com efeito, iniciativas múltiplas e muito acomodadas
1132 V, 67 | parecem incitados pelo inimigo infernal no seu ódio implacável
1133 IV, 57 | falsa, porque lhes coarcta injustamente o significado. Contrária
1134 IV, 54(36)| purissimi Cordis Mariae, 5e ed. Innsbruck,1885, t. I, p.167. ~
1135 V, 74 | santíssima virgem Maria estivesse inseparavelmente unida a Jesus Cristo; tanto
1136 V, 62 | quem tivesse em pouco esse insigne benefício que Jesus Cristo
1137 IV, 48 | Deus, dos apóstolos e de insignes padres da Igreja, tributaram
1138 I, 12 | de imortal memória, "é ínsita no sagrado coração a qualidade
1139 II, 21 | profundidade" (Ef 3,18) da insondável caridade do Verbo encarnado
1140 I, 10 | Igreja católica por obra e inspiração do Espírito Santo, não podemos,
1141 I, 15 | representá-ias com imagens severas inspiradas no supremo domínio de Deus
1142 II, 18 | claramente como um pacto, não inspirado em sentimentos de servidão,
1143 IV, 48 | consagradas a Deus que, inspirando-se nos exemplos da excelsa
1144 III, 31 | boca saíam palavras que inspiravam amor ardente. Assim, para
1145 II, 28 | quais ele quis medir os instantes da sua peregrinação terrena
1146 I, 9 | haverem famílias, colégios, instituições, e mesmo algumas nações,
1147 V, 72 | séculos, o nosso Redentor instituiu o adorável sacramento da
1148 IV, 51 | difundindo cada vez mais nos institutos religiosos. Assim, por exemplo,
1149 IV, 55 | a vida cristã, tal como, instruído pela própria experiência,
1150 II, 28 | 28. Instruídos pelos sagrados textos e
1151 II, 21 | natureza humana indivídua, íntegra e perfeita, concebida no
1152 IV, 59 | Cristo em duas naturezas íntegras e distintas. ~
1153 I, 9 | associações destinadas à cultura intelectual e à promoção da religião
1154 II, 21 | corporais, a saber: dotada de inteligência de vontade e demais faculdades
1155 III, 44 | Cristo continua amando-a intensamente, com aquele tríplice amor
1156 III, 41 | doutores da Igreja aquele zelo intenso por ilustrar e defender
1157 III, 44 | estando sempre vivo para interceder por nós" (Hb 7,25). As preces
1158 V, 63 | coisas, seus sentimentos interiores e sua atividade exterior,
1159 I, 11 | liturgia da Igreja, na sua vida interna e externa, e também nas
1160 II, 21 | faculdades cognoscitivas internas e externas; dotada igualmente
1161 II, 22 | Espírito Santo, que jamais se interpôs a mínima oposição e discórdia
1162 IV, 57 | essencialmente divino. Ora, interpretação semelhante das sagradas
1163 I, 14 | 34, 27-28) e os profetas interpretaram -, esse pacto não se baseava
1164 V, 67 | doutor de Milão, "(Pedro) é interrogado sobre aquilo de que há dúvida,
1165 III, 44 | dirigidas ao Pai, não sofrem interrupção alguma. Como nos dias da
1166 I, 15 | libertação era devida à intervenção onipotente de Deus, o próprio
1167 INT | INTRODUÇÃO ~ ~ADMIRÁVEL DESENVOLVIMENTO ~
1168 II, 19 | 19. Introduzidos, por essas palavras do "
1169 INT, 2 | 2. Inumeráveis são as riquezas celestiais
1170 V, 69 | o nosso Salvador: "Pela inundação dos vícios, arrefecer-se-á
1171 IV, 46 | redenção humana nisto que inundando copiosamente a vontade humana
1172 I, 8 | Jesus? Quem ousará chamar inútil ou menos acomodada aos nossos
1173 III, 32 | 26,39); palpitou com amor invicto e com suma amargura quando,
1174 III, 44 | visível víssemos a ferida invisível do amor".32 ~
1175 II, 25 | Senhor deu mostra provam irrecusavelmente haver ele possuído integralmente
1176 V, 69 | partes o número dos que se jactam de ser inimigos do Senhor
1177 V, 65(42)| Decr. S.C. Rituum, (29 de jan. de 1929): AAS 21(1929),
1178 IV, 53 | féis, por decreto de 25 de janeiro de 1765, aprovado pelo nosso
1179 I, 17 | transformando-a em florido e fértil jardim. E essa obra admirável que
1180 II, 25 | mesmas reações apóia s. Jerônimo o principal argumento para
1181 V, 72(47)| Eucharístico lesu ad S. Joachim de Urbe erigitur". (17 de
1182 II, 25(17)| Joann. Homil. 63, 2; PG 59, 350. ~
1183 IV, 60(39)| Comment. in Evang, s. Joannis, c. XIII, lect. VII, 3;
1184 IV, 55 | Por esta causa dobro meus joelhos ante o Pai de nosso Senhor
1185 INT, 2 | maneira milagrosa haveria de jorrar água (cf. Is 12,3; Ez 47,
1186 III, 30 | com seu pai putativo, s. José, a quem obedecia e com quem
1187 I, 17 | de Israel e com a casa de Judá uma aliança nova: este será
1188 II, 23 | loucura", como de fato aos judeus e gentios pareceu "Cristo
1189 I, 6 | religiosas e obras por eles julgadas mais necessárias nos nossos
1190 I, 7 | produzirem frutos externos; não a julgam a propósito para reacender
1191 I, 9 | fomentar a piedade cristã julgou-o o nosso imediato predecessor,
1192 V, 65(42)| Decr. S.C. Rituum, 28 de jun. de 1899, in Decr. Auth.
1193 II, 21(11)| Flavianum Const. Patr. de 13 de junho de 449; cf. PL 54, 763. ~
1194 II, 19 | encarnado, é coisa digna, justa, reta e salutar nos detenhamos
1195 II, 25 | Apóstolo das gentes, são Justino escreve o seguinte: "Amamos
1196 II, 27(24)| Summa theol., III, q. 9, aa. l-3; ed. Leon. t. XI,1903, p.
1197 | la
1198 III, 31 | fizestes dela uma espelunca de ladrões" (Mt 21,13). ~
1199 I, 7 | do materialismo ateu e do laicismo.~
1200 I, 7 | agir, e, assim, se vêem lamentavelmente alheados pelos princípios
1201 III, 44 | quando, já exânime, o feriu a lança do soldado romano: "Por
1202 III, 39 | qual, sem dúvida, chegou a lançada desfechada pelo soldado
1203 I, 15 | florescerá como o lírio e lançará suas raízes qual o Líbano" (
1204 III, 40 | vitória, os quais ele com largueza distribui ao gênero humano.
1205 II, 25 | tristeza".17 Entre os Padres latinos, merecem lembrança os que
1206 III, 43 | por ela para santificá-la, lavando-a no batismo de água com a
1207 II, 24 | da encarnação e redenção. Lê-se freqüentemente nos escritos
1208 IV, 60(39)| Evang, s. Joannis, c. XIII, lect. VII, 3; ed. Parmae,1860,
1209 II, 21(11)| Leão Magno, Epist. dogm: "Lectis dilectionis tuae" ad Flavianum
1210 II, 21 | conjugal, quer paterno, que se lêem nos Salmos, nos escritos
1211 V, 68 | contra Deus e contra os que legitimamente lhe fazem as vezes é o maior
1212 II | II ~LEGITIMIDADE DO CULTO ~AO SANTÍSSIMO
1213 IV, 60 | novo", que o divino Mestre legou como sagrada herança aos
1214 I, 14 | vítimas pacíficas - e cujas leis fundamentais, esculpidas
1215 V, 71 | imediato antecessor, queremos lembrar de novo a todos os nossos
1216 I, 17 | sua culpa e não mais me lembrarei dos seus pecados" (Jr 31,
1217 III, 39 | vida sobrenatural, como lemos na sagrada liturgia: "Do
1218 V, 72(47)| Archisodalitas a Corde Eucharístico lesu ad S. Joachim de Urbe erigitur". (
1219 IV, 50 | do Redentor tenha sempre levado os homens a venerarem o
1220 IV, 58 | é legítimo e justo que, levados pelas asas da fé, nos elevemos
1221 IV, 57 | enquanto imagens que nos levam até Deus encarnado. O movimento
1222 II, 28 | triunfando da morte, ele se levantou do sepulcro. Depois que
1223 IV, 53 | lembrança do amor divino" 35 que levara o Salvador a fazer-se vítima
1224 III, 41 | confessores e os excitou a levarem a cabo obras admiráveis
1225 III, 30(26)| Registr. epist., lib. IV, ep. 31 ad Theodorum
1226 I, 15 | lançará suas raízes qual o Líbano" (Os 11,1.3-4;14,5-6). ~
1227 V, 62 | consagra com maior facilidade e liberdade à caridade divina; forma
1228 II, 20 | justiça de Cristo foi o homem libertado. E, em segundo lugar, para
1229 V, 69 | continuamente se exalta a licença desenfreada das paixões,
1230 IV, 57 | 57. Lícito não é, portanto, afirmar
1231 IV, 54 | em forma de privilégïo e limitadamente, seguiu-se, a distância
1232 I, 15 | mesmos, mas só com o fim de limpar, de purificar a esposa afastada
1233 IV, 55 | principalmente os mananciais límpidos e profundos do culto ao
1234 II, 26 | os olhos, o semblante, a língua". 23 ~
1235 I, 15 | conceitos e pela concisão da linguagem, Deus é descrito amando
1236 III, 41 | enviado, e, sob forma de línguas de fogo, infunde na alma
1237 IV, 46 | cristão quisemos expor em suas linhas gerais a íntima natureza
1238 I, 16 | que se apascenta entre os lírios... Põe-me como selo sobre
1239 IV, 51 | deve-se o primeiro ofício litúrgico em honra do sagrado coração
1240 III, 30 | escrito de mim no princípio do livro, para cumprir, ó Deus, a
1241 | logo
1242 I, 17 | terníssimo, indulgente e longânime mesmo quando se indigna
1243 II, 23 | poderia parecer "escândalo" e "loucura", como de fato aos judeus
1244 V, 67(43)| Exposit. in Evang. sec. Lucam, t. X, n.175: PL 15,1942.~
1245 II, 25 | Igualmente, s. João Crisóstomo, luminar da Igreja antioquena, confessa
1246 V, 72 | gloriam do nome de cristãos e lutam ativamente por estabelecer
1247 III, 41 | aquela fortaleza com que eles lutaram até uma morte heróica, para
1248 INT, 2 | alto e desce do Pai das luzes" (Tg 1,17), neste culto,
1249 IV, 55 | cimentados em caridade; a ~m de que possais conhecer
1250 V, 67 | todos os pecadores que em má hora abandonaram a casa
1251 III, 30 | pronunciou aquela palavra magnânima: "Fiat", e o Verbo de Deus,
1252 V, 66 | 66. Ao contemplarmos este magnífico espetáculo da extensão e
1253 I, 15 | angélico chama com razão os "maiorais" do povo eleito,7 compreendendo
1254 IV, 49 | Salvador se elevava até a majestade da Pessoa divina? ~
1255 V, 63 | si mesmos os que entendem mal esta nobilíssima devoção
1256 V, 65 | beber as águas salutares que manam do coração do Redentor,
1257 IV, 55 | encontrar principalmente os mananciais límpidos e profundos do
1258 INT, 2 | seio, como diz a Escritura, manarão rios de água viva. Isto
1259 III, 43 | si cheia de glória, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante,
1260 II, 21 | celestial e para com os homens manchados de tantas culpas, convém
1261 II, 25 | os afetos viciosos, que mancham a pureza-da nossa vida".16
1262 V, 67 | Igreja que com numerosas manchas e rugas deturpam o rosto
1263 II, 20 | satisfazer pelo pecado, que manchava toda a natureza humana,
1264 II, 27 | como Verbo encarnado, se manifesta por meio do caduco e frágil
1265 III, 33 | serena; afetos claramente manifestados naquelas palavras: "Pai,
1266 III, 30 | na casa de Nazaré, ele mantinha aqueles celestiais colóquios
1267 II, 23 | tentado, pode também dar a mão aos que são tentados" (Hb
1268 II, 20 | dúvida, o autor daquela maravilhosa reconciliação entre a divina
1269 IV, 58 | Igreja o símbolo e como que a marca da caridade divina, caridade
1270 IV, 54(36)| Iesu et purissimi Cordis Mariae, 5e ed. Innsbruck,1885,
1271 III, 41 | deu aos apóstolos e aos mártires aquela fortaleza com que
1272 III, 31 | Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas
1273 II, 26 | experiência, observa em matéria de psicologia humana e dos
1274 V, 67 | e rugas deturpam o rosto materno que em si mesmos refletem;
1275 III, 39 | seu sangue, o seu místico matrimônio com a Igreja: "Sofreu a
1276 II, 25(19)| Super Matth., 26, 37; PL 26, 205. ~
1277 II, 25 | Igreja venera como doutores máximos. Santo Ambrósio afirma que
1278 IV | sagrado coração ~na Idade Média e nos séculos seguintes ~
1279 III, 30(26)| IV, ep. 31 ad Theodorum medicum: PL 77, 706.~
1280 II, 28 | coração, com as quais ele quis medir os instantes da sua peregrinação
1281 I, 10 | celestiais, e destarte, meditando e contemplando piedosamente
1282 II, 28 | do seu tríplice amor, e meditar as pulsações do seu coração,
1283 III, 29 | salutares frutos, bom é meditarmos e contemplarmos brevemente
1284 V, 62 | pontífices confirmaram com memoráveis documentos e enalteceram
1285 I, 13 | livros sagrados nunca se faz menção certa de um culto de especial
1286 IV, 54 | agosto de 1856, anteriormente mencionado, com o qual o nosso predecessor
1287 I, 15 | profeta, que entre os profetas menores sobressai pela profundeza
1288 IV, 47 | sobrenaturais, e os elegeu para seus mensageiros e arautos. ~
1289 II, 18 | o vaticínio de Jeremias mera predição - é aquela que
1290 II, 18 | estabeleceu e levou à prática merecendo-nos a graça divina. Esta aliança
1291 INT, 2 | profetizavam o reino do Messias, e com a simbólica pedra
1292 IV, 56 | constante persuasão da Igreja, mestra da verdade para os homens,
1293 IV, 60 | mandamento "novo", que o divino Mestre legou como sagrada herança
1294 III, 38 | aos seus discípulos como meta suprema de amor: "Ninguém
1295 INT, 2 | golpeada por Moisés, de maneira milagrosa haveria de jorrar água (
1296 V, 67 | conhecidíssima frase do doutor de Milão, "(Pedro) é interrogado
1297 V, 67 | ninguém ignora que a Igreja militante na terra, e sobretudo a
1298 I, 6 | utilidade, especialmente para os militantes do reino de Deus, empenhados
1299 II, 22 | que jamais se interpôs a mínima oposição e discórdia entre
1300 II, 23 | passível e mortal com a mira posta principalmente no
1301 V, 72(47)| 1903), p. 307s; cf. Enc. Mirae caritatis, (22 de maio de
1302 I, 17 | oprimidos de inúmeros pecados e misérias, podia fazer brotar da sua
1303 V, 76(51)| Do Missal Rom. Prefácio de Cristo
1304 IV, 51 | história da piedade cristã, mister é recordar, antes de tudo,
1305 IV, 57 | completamente esse falso misticismo, como, por boca do nosso
1306 III, 36 | nascente até o poente" (Ml 1,11), e também o sacerdócio,
1307 II, 23 | sido plasmado e como que modelado um coração de carne que,
1308 I, 17 | coração, e que ia ser o modelo do nosso amor e a pedra
1309 V | salvação também para o mundo moderno ~
1310 II, 26 | comovendo-lhe de vários modos a alma, à semelhança das
1311 II, 28 | peregrinação terrena até o momento supremo em que, como atestam
1312 III, 34 | infinito amor, naqueles momentos em que ele deu aos homens
1313 I, 15 | decair e de cessar à vista de monstruosas infidelidades e pérfidas
1314 II, 25 | não podia perturbar-se nem morrer".18 Nessas mesmas reações
1315 II, 21 | que isso é dado aos homens mortais, poderdes "compreender com
1316 III, 39 | coração sacratíssimo de Jesus, morto já para esta vida mortal,
1317 I, 17 | repudiá-lo definitivamente; mostra-se, sim, veemente e sublime;
1318 III, 38 | as seguintes palavras ele mostrara aos seus discípulos como
1319 IV, 46 | ensinamento do Evangelho, mostraram claramente como, em substância,
1320 I, 14 | vivificava-se com os mais nobres motivos do amor. Porque também para
1321 I, 9 | e com maior eficácia as mova a amá-lo mais apaixonadamente
1322 V, 63 | que honrar a Deus não os move principalmente o proveito
1323 III, 30 | Esse mesmo tríplice amor movia o seu coração nas suas contínuas
1324 II, 20 | é rico em misericórdia, movido pelo excessivo amor com
1325 IV, 57 | levam até Deus encarnado. O movimento da alma para a imagem enquanto
1326 II, 25 | que por si mesmos, tais movimentos não são pecado, senão somente
1327 | muita
1328 | muitas
1329 I, 16 | de mim. Pode, acaso, uma mulher esquecer o seu pequenino
1330 I, 9 | Com efeito, iniciativas múltiplas e muito acomodadas às necessidades
1331 III, 41 | esplêndido sinal do seu amor munificente, depois da sua subida triunfal
1332 III, 44(32)| Boaventura, Opusc. X: Vitis mystica, c. III, n. 5: Opera Omnia,
1333 | naquela
1334 III, 39 | liturgia: "Do coração aberto nasce a Igreja desposada com Cristo...
1335 III, 36 | continuamente imola "desde o nascente até o poente" (Ml 1,11),
1336 III, 37 | caridade cooperou para que nascessem na Igreja os fiéis, que
1337 II, 25 | Amamos e adoramos o Verbo nascido de Deus inefável e que não
1338 I, 5 | por defendê-lo contra o "naturalismo" e o "sentimentalismo",
1339 IV, 57 | Os que assim pensam são, naturalmente, de opinião que o simbolismo
1340 II, 21(13)| Necessarium" De duabus naturis in Christo, cf. A. Thiel,
1341 III, 30 | divino, quando, na casa de Nazaré, ele mantinha aqueles celestiais
1342 II, 25 | e a morte desta, não por necessária coação, mas sim pelo estímulo
1343 V, 73 | santa e ordenadamente. Donde necessariamente se segue o cumprir integralmente
1344 I, 6 | obras por eles julgadas mais necessárias nos nossos dias. Por último,
1345 II, 21(13)| Gelasio Papa, Tract. III: "Necessarium" De duabus naturis in Christo,
1346 IV, 59 | união hipostática; quem isto negasse renovaria erros mais de
1347 | nessa
1348 IV, 57 | enquanto imagem não pára nesta, mas tende ao objeto por
1349 IV, 54(36)| Decr. S. C. Ritum em N. Nilles, De rationibus festorum
1350 INT, 2 | 12; Zc 13,1; Ex 17,1-7; Nm 20,7-13;1Cor 10,4; Ap 7,
1351 V, 72 | seu coração com que ele nô-la deu".48 ~
1352 I, 5 | alguns cristãos não têm este nobilíssimo culto na honra e estima
1353 I, 14 | vivificava-se com os mais nobres motivos do amor. Porque
1354 I, 6 | adaptado, para não dizer nocivo, às necessidades espirituais
1355 IV, 51 | recordar, antes de tudo, os nomes de alguns daqueles que bem
1356 I, 9 | toda a religião, e mesmo a norma de vida mais perfeita, como
1357 III, 30 | e o Verbo de Deus, como nota o Apóstolo, "ao entrar no
1358 II, 25 | Particularmente santo Agostinho faz notar a íntima união existente
1359 III, 30 | fome e a sede; nas vigílias noturnas passadas em oração a seu
1360 IV, 57(37)| Coelestis Pastor, (19 de novembro de 1687): Bullarium Romanum,
1361 II, 18 | com sangue de cabritos e novilhos, mas com o sangue sacrossanto
1362 III, 41 | angústia? Ou a fome? Ou a nudez? Ou o risco? Ou a perseguição?
1363 | num
1364 V, 67 | filhos da Igreja que com numerosas manchas e rugas deturpam
1365 II, 21 | puramente espiritual foi o amor nutrido por Deus para com nossos
1366 | ó
1367 I, 14 | Israel a razão suprema de obedecer a Deus, devia ser não tanto
1368 III, 30 | putativo, s. José, a quem obedecia e com quem colaborava no
1369 II, 20 | oferecido com coração amante e obediente, apresenta uma satisfação
1370 IV, 57 | porque, sendo sensíveis estes objetos, o amor que a eles se dirige
1371 II, 20 | conosco, conciliando as obrigações e compromissos do gênero
1372 I, 11 | culto que os homens estão obrigados a render ao amor, que ele
1373 V, 63 | Deus, a quem eles procuram obsequiar com correspondência de amor,
1374 V, 74 | celestial os correspondentes obséquios de piedade, de amor, de
1375 V, 65 | últimos decênios, têm sido observados com maior freqüência e esplendor. ~
1376 V, 63 | Redentor, e que desse modo observam aquele divino mandamento: "
1377 I, 12 | com o gênero humano. Como observava o nosso predecessor Leão
1378 IV, 54 | transborda, superou todos os obstáculos e difundiu-se pelo mundo
1379 III, 41 | todos quantos de algum modo obstam ao estabelecimento do reino
1380 III, 31 | ruína fatal por causa da sua obstinação no pecado, exclamou: "Jerusalém,
1381 III, 32 | com ânimo ímpio, infiel e obstinado, devia entregá-lo aos seus
1382 INT, 4 | em virtude da caridade se obtém que os homens se submetam
1383 V, 64 | expiação, e assim também obtenham da melhor maneira o seu
1384 I, 9 | e não raras vezes, por ocasião dessas manifestações de
1385 IV, 57 | coração, porque só Deus quer ocupá-lo e possuí-lo".37 Os que assim
1386 III, 39 | Deus em oblação e hóstia de odor suavíssimo" (Ef 5,2). ~
1387 V, 62 | temerária e perniciosamente, e ofenderia o próprio Deus. ~
1388 II, 20 | compensação por todas as ofensas feitas a Deus pelo gênero
1389 II, 20 | por caridade e obediência, ofereceu à Deus alguma coisa de valor
1390 III, 39 | Calvário: "Cristo amou-nos e ofereceu-se a Deus em oblação e hóstia
1391 II, 20 | quem o sacrifício da cruz, oferecido com coração amante e obediente,
1392 III, 30 | quiseste sacrifício nem oferenda, mas me apropriaste um corpo;
1393 IV, 56 | os primeiros documentos oficiais relativos ao culto do coração
1394 III, 34 | santíssima, e a participação no oficio sacerdotal? ~
1395 V, 65 | à guisa de espectadores, olham de longe, com curiosidade
1396 II, 26 | consoante as expressões do seu olhar, das suas palavras e dos
1397 I, 15 | Israel) e carregou-o nos seus ombros" (Dt 32,11). Talvez, porém,
1398 II, 26 | a alma, à semelhança das ondas que se entrechocam, chegavam
1399 I, 6 | há também que consideram oneroso este culto, e mesmo de nenhuma
1400 III, 39 | das obras da graça e da onipotência divina, 28 o sagrado coração
1401 I, 15 | era devida à intervenção onipotente de Deus, o próprio Moisés
1402 II, 21(12)| Chaelced. (a. 451); cf. Mansi. Op. cit. VII,115 B. ~
1403 I, 8 | quão alheias são essas opiniões do sentir dos nossos predecessores,
1404 V, 73 | desejando ardentemente opor segura barreira as ímpias
1405 II, 24 | revelada, advertiram muito oportunamente o que já Paulo apóstolo
1406 II, 22 | jamais se interpôs a mínima oposição e discórdia entre esses
1407 IV, 46 | batizado, e como me sinto oprimido enquanto ele não se cumpre!" (
1408 I, 17 | tendo descido até os homens oprimidos de inúmeros pecados e misérias,
1409 III, 44(32)| S. Boaventura, Opusc. X: Vitis mystica, c. III,
1410 V, 75 | caridade e em comunhão de orações com todos os demais fiéis
1411 II, 23 | e fiel para com Deus, em ordem a expiar os pecados do povo.
1412 V, 73 | sua síntese é amar santa e ordenadamente. Donde necessariamente se
1413 I, 14 | estas palavras que hoje te ordeno estarão sobre o teu coração" (
1414 INT, 1 | desejos do orbe católico, ordenou que se celebrasse na Igreja
1415 II, 27 | perceptiva, qualquer outro organismo humano. 25 ~
1416 II, 25(21)| Fide Orth., III, 6; PG 94,1006.~
1417 I, 15 | afastou deles. Serei como o orvalho para Israel, ele florescerá
1418 I, 15 | clara e ardentemente, quanto Oséias, o amor constante de Deus
1419 I, 8 | sacratíssimo coração de Jesus? Quem ousará chamar inútil ou menos acomodada
1420 II, 21 | primeiro século da era cristã ousaram afirmar alguns hereges,
1421 II, 23 | teu nome a meus irmãos...' Outrossim: `Eis-nos aqui, eu e meus
1422 V, 69 | teórica e praticamente; e ouvindo como continuamente se exalta
1423 III, 30 | da dracma perdida, a da ovelha desgarrada e a do filho
1424 I, 14 | pacto sancionado com vítimas pacíficas - e cujas leis fundamentais,
1425 II, 18 | daquele que esses animais pacíficos e privados de razão, prefiguravam: "
1426 II, 18 | humanidade - aliança da qual a pactuada por Moisés entre o povo
1427 I, 17 | afirma o Senhor, em que pactuarei com a casa de Israel e com
1428 II, 23 | razão de haver ele mesmo padecido e de ter sido tentado, pode
1429 III, 41 | no meio de todos os povos pagãos, contaminados pela idolatria,
1430 II, 26 | sensível do que o nosso, e as palpitações e estremecimentos devidos
1431 II, 22 | Verbo, sem dúvida deve ter palpitado de amor e de qualquer outro
1432 II, 28 | nunca deixou nem deixará de palpitar com imperturbável e plácida
1433 III, 30 | De maneira semelhante palpitava de amor o seu coração, em
1434 II, 21(13)| S. Gelasio Papa, Tract. III: "Necessarium"
1435 IV, 57 | imagem enquanto imagem não pára nesta, mas tende ao objeto
1436 III, 30 | discursos que pronunciava e nas parábolas que propunha, especialmente
1437 I, 17 | realizar, de certo modo já parece prenunciá-la o profeta Jeremias
1438 II, 23 | daquela, a alguns poderia parecer "escândalo" e "loucura",
1439 II, 23 | fato aos judeus e gentios pareceu "Cristo crucificado" (cf.
1440 V, 72(48)| Omnia, ed. Borguet, vol. 38, Paris,1890, p. 358. ~
1441 IV, 60(39)| XIII, lect. VII, 3; ed. Parmae,1860, t. X, p 541.~
1442 II, 28 | 30). Então o seu coração parou e deixou de bater, e o seu
1443 V, 69 | desgraça, cresce em algumas partes o número dos que se jactam
1444 II, 18 | sua plenitude todos nós participamos, e recebemos uma graça por
1445 III, 29 | participando e não deixará de participar por toda a eternidade. Nas
1446 INT, 4 | considerarmos a natureza particular, manifesto é que este culto
1447 III, 35 | tomou o pão, deu graças, partiu-o e deu-o a eles, dizendo: '
1448 III, 35 | comer convosco este cordeiro pascal antes da minha paixão" (
1449 I, 17 | em substância isso não passa do prelúdio daquela inflamadíssima
1450 III, 30 | sede; nas vigílias noturnas passadas em oração a seu Pai amado;
1451 II, 25 | e não menor força estas passagens de s. João Damasceno atestam
1452 IV, 60 | ao coração de Deus senão passando pelo coração de Cristo,
1453 III, 32 | Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice" (Mt
1454 I, 7 | sobretudo as que se chamam "passivas", por não produzirem frutos
1455 II, 23 | Deus assumiu a natureza passível e mortal com a mira posta
1456 IV, 57(37)| XI, Const. Ap. Coelestis Pastor, (19 de novembro de 1687):
1457 V, 77 | confiados à vossa solicitude pastoral, e em especial àqueles que
1458 I, 11 | segundo os desejos dos pastores do rebanho de Cristo. ~
1459 II, 24 | salvação eterna e manifestar, patentear em forma sensível o seu
1460 V, 67 | hora abandonaram a casa paterna têm voltado para de novo
1461 I, 9 | temos expressado a nossa paternal complacência. 4~
1462 V, 66 | deixar de nos congratular paternalmente com todos os que têm contribuído
1463 II, 21(11)| tuae" ad Flavianum Const. Patr. de 13 de junho de 449;
1464 II, 24 | muito oportunamente o que já Paulo apóstolo claramente significara,
1465 III, 32 | particularmente de amor e de pavor quando ele viu iminente
1466 INT, 2 | solene, Jesus pôs-se em pé, e em voz alta dizia: Se
1467 I, 7 | considerarem que esta devoção pede penitência, expiação e outras
1468 I, 10 | incomparável excesso, mais do que pedimos ou pensamos, segundo o poder
1469 V, 68 | eterna no céu; visto que peio ódio a Deus o homem se afasta
1470 II, 19 | reclinara a cabeça sobre o peito de Jesus" (Jo 21, 20), no
1471 II, 21(13)| pont, a s. Hilaro usque ad Pelagium II, p. 532. ~
1472 III, 33 | quando o divino Redentor pendia da cruz, sentiu o seu coração
1473 I, 7 | considerarem que esta devoção pede penitência, expiação e outras virtudes,
1474 IV, 57 | possuí-lo".37 Os que assim pensam são, naturalmente, de opinião
1475 I, 6 | sensível não enformada em altos pensamentos e afetos, e, portanto, mais
1476 I, 10 | mais do que pedimos ou pensamos, segundo o poder que desenvolve
1477 II, 25 | e sofresse, nem por isso pensasse estar privado do influxo
1478 V, 72 | salvação e de paz. Ninguém pense que esta devoção prejudique
1479 V, 72 | eucaristia".47 Certamente, "não é pequena a parte que na eucaristia
1480 I, 16 | uma mulher esquecer o seu pequenino de sorte que não se apiede
1481 III, 43 | fim de fazê-la comparecer perante si cheia de glória, sem
1482 II, 27 | e portanto em capacidade perceptiva, qualquer outro organismo
1483 IV, 51 | somente as etapas gloriosas percorridas por este culto na história
1484 III, 30 | misericórdia, como a da dracma perdida, a da ovelha desgarrada
1485 III, 33 | naquelas palavras: "Pai, perdoa-lhes; porque eles não sabem o
1486 II, 20 | misericórdia do que se ele houvesse perdoado os pecados sem exigir qualquer
1487 I, 17 | serão o meu povo...; porque perdoarei a sua culpa e não mais me
1488 III, 45 | Pai celestial, "que não perdoou seu próprio filho, mas o
1489 III, 44 | todos os que nele crêem não pereçam, mas vivam vida eterna" (
1490 II, 28 | medir os instantes da sua peregrinação terrena até o momento supremo
1491 IV, 46 | gerais a íntima natureza e as perenes riquezas do culto ao coração
1492 II, 23 | Ora, os símbolos da fé, perfeitamente concordes com as divinas
1493 I, 15 | monstruosas infidelidades e pérfidas traições, castiga-os, sim,
1494 V, 67 | mas não o duvida o Senhor; pergunta, não para saber, mas para
1495 II, 28 | bater, e o seu amor sensível permaneceu como que suspenso, até que,
1496 IV, 60 | Essa verdade fundamental permite-nos entender como o coração
1497 V, 62 | procederia temerária e perniciosamente, e ofenderia o próprio Deus. ~
1498 III, 41 | nudez? Ou o risco? Ou a perseguição? Ou o cutelo?... Por meio
1499 III, 41 | finalmente, foi ela que persuadiu as virgens a espontânea
1500 V, 66 | para promover este culto, pertençam eles ao clero ou as fileiras
1501 IV, 60 | santo temor e amor, isto pertencia ao Novo Testamento; de sorte
1502 | perto
1503 III, 42 | já não está submetido às perturbações desta vida mortal, ainda
1504 II, 25 | como Deus que é, não podia perturbar-se nem morrer".18 Nessas mesmas
1505 III, 40 | coração. Traz nas mãos, nos pés e no lado os esplendentes