negrito = Texto principal
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 1 1,  1  |         facto, enquanto expressão da memória histórica, os bens culturais
 2 1,  1  |   testemunhos da fé e cultivar a sua memória, exprime a unicidade e a
 3 1,  1  |          corrente da Tradição; são a memória sensível da evangelização;
 4 1,  2  |         conservação do património da memória cultural. Por exemplo, nas
 5 1,  2  |            do Ocidente, cultiva-se a memória do passado conservando as
 6 1,  2  |              contrário, o cultivo da memória circunscreve-se prevalecentemente
 7 1,  2  |           subsiste o sentido vivo da memória como um valor básico que
 8 1,  2  |              o resumo visível da sua memória histórica. Não se reduz
 9 2,  1,1|             concreta e desfrutável à memória histórica do cristianismo,23
10 2,  1,2|       testemunhos da fé e cultivar a memória dos mesmos, exprime a unicidade
11 2,  1,2|            povo. Na mens da Igreja a memória cronológica leva, portanto,
12 2,  1,2|             ao ut unum sint".24~Esta memória concretiza-se nas obras
13 2,  1,2|           eclesiásticos é um "bem da memória" significa introduzir este
14 2,  2,1|               2.2.1 A salvaguarda da memória~A finalidade do museu eclesiástico
15 2,  2,1|             vestígios do passado, a "memória estável" da comunidade cristã
16 2,  2,2|              2 A pastoral através da memória ~O museu eclesiástico entra
17 2,  2,2|             o magistério pastoral da memória e da beleza. É um sinal
18 2,  3,2|        jurídicos, etc.);~- livros de memória sobre obras, documentos
19 2,  3,2|        incentivasse a conservação da memória dos usos, tradições e costumes
20 4,  1  |            os que se interessam pela memória religiosa, já que "Ecclesiae
21 4,  2,1|              constitui o depósito da memória que se pode tutelar e valorizar
22 4,  2,2|               já que, apresentando a memória do passado, colocam em evidência
23 4,  2,2|            modo, em renovação de uma memória também familiar e por isso
24 4,  2,3|             conservar e evidenciar a memória histórica da vivência eclesial,
25 4,  3  |            interesse pela cultura da memória e da história do cristianismo.~
26 4,  3  |            de um duplo itinerário da memória histórica e da fruição estética.
27 4,  3  |              eclesiástico deve ser a memória estável da história de uma
28 4,  3  |            espiritual do depósito da memória; que estimula o sentido
29 6      |              cristã, para cultivar a memória do passado e continuar a
30 6      | histórico-artístico, unem o valor da memória ao da profecia, salvaguardando