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Pontifícia Comissão para os Bens Culturais da Igreja
A função pastoral dos museus eclesiásticos

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5.2 Formação dos agentes

5.2.1 Princípios para a formação do clero

No projecto de formação é de primeira importância a preparação dos candidatos ao sacerdócio e do clero. Os que se preparam para o sacerdócio e a vida religiosa devem ser educados a apreciar o valor dos bens culturais da Igreja, com vista à promoção cultural e à evangelização.

Habitualmente, os sacerdotes dedicados à cura de almas têm também a responsabilidade de proteger a fabrica Ecclesiae no aspecto arquitectónico e em todas as peças que concretamente a constituem.

Na Carta circular aos Ordinários diocesanos sobre a Formação dos candidatos ao sacerdócio (15 de Outubro de 1992),49 esta Pontifícia Comissão solicita que durante o ciclo formativo dos candidatos ao sacerdócio "sejam programados cursos em que se tratem, de modo mais aprofundado e sistemático, a história e os princípios da arte sacra, a arqueologia cristã, a arquivologia e a biblioteconomia. Esses cursos poderão contribuir para a escolha de determinados alunos a empenhar em tal sector de disciplinas, formando-os para desenvolver no futuro uma função de estímulo e de ajuda também junto dos colegas".50 Além disso, é oportuno  abordar  nos  diversos  cursos  filosóficos  e  teológicos, temas relativos à arte, à estética, às bibliotecas, aos arquivos e aos museus. Devem-se também instituir centros especiais de estudo para poder formar peritos no sector dos Bens Culturais da Igreja, onde se possam tratar das problemáticas inerentes aos museus eclesiásticos.51

Uma adequada formação do clero prepara para a tutela dos bens culturais e favorece a relação entre os eclesiásticos e os leigos para se poder elaborar um projecto cultural capaz de valorizar a totalidade do património histórico-artístico numa lógica eclesial e civil. Neste contexto, apresentam-se também as estratégias inerentes à preparação do pessoal para os museus eclesiásticos. Ainda que os sacerdotes não possam ser sempre os directores responsáveis de tais instituições, deverão  pelo  menos  possuir  os  requisitos  para  poder promover museus eclesiásticos e coordená-los no conjunto dos bens culturais eclesiásticos presentes no território, introduzindo-os no projecto pastoral da Diocese como cada uma das instituições locais (paróquias, mosteiros, conventos, institutos religiosos, confrarias e associações).

Portanto, é oportuno que se instituam cursos apropriados de actualização para os sacerdotes, com a finalidade de os sensibilizar para a organização e a gestão dos museus eclesiásticos e sobre a salvaguarda do património cultural no território.




49 Em relação ao problema da formação, a Pontifícia Comissão considerou oportuno dirigir a primeira Carta circular (15 de Outubro de 1992) a todos os Bispos do mundo, recordando a necessidade de preparar os futuros sacerdotes para o cuidado dos bens culturais da Igreja (PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA A CONSERVAÇÃO DO PATRIMÓNIO ARTÍSTICO E HISTÓRICO DA IGREJA [Actualmente, PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA OS BENS CULTURAIS DA IGREJA], Carta circular aos Ordinários diocesanos sobre a formação dos candidatos ao sacerdócio sobre os bens culturais, op. cit.). Como se tratava de um aspecto fundamental, três anos depois a Comissão dirigiu uma Carta circular a todas a Conferências Episcopais (3 de Fevereiro de 1995) solicitando o relatório das iniciativas que se colocaram em prática nesse período para a formação do clero sobre os bens culturais (PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA OS BENS CULTURAIS DA IGREJA, Carta circular, 3 de Fevereiro de 1995, Prot. n. 15/95/2). Uma consideração semelhante foi dirigida ao trabalho desenvolvido pelas universidades católicas sobre os bens culturais da Igreja. A este respeito, dirigiu-se uma Carta circular (31 de Janeiro de 1992) a todas as universidades católicas do mundo, graças à qual se reuniram dados de notável importância para o futuro trabalho desta mesma Comissão (PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA A CONSERVAÇÃO DO PATRIMÓNIO ARTÍSTICO E HISTÓRICO DA IGREJA [Actualmente, PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA OS BENS CULTURAIS DA IGREJA], Carta circular aos Reitores das Universidades católicas, 31 de Janeiro de 1992, e PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA OS BENS CULTURAIS DA IGREJA, Carta circular aos Reitores das Universidades católicas para o envio do "Relatório sobre as respostas das Universidades católicas a respeito das actividades promovidas em relação aos bens culturais da Igreja", 10 de Setembro de 1994, Prot. n. 239/89/18). A Congregação para a Educação Católica pediu à Pontifícia Comissão para os Bens Culturais da Igreja que dedicasse dois números da revista Seminarium ao tema A Formação dos Seminaristas na Valorização Pastoral dos Bens Culturais Eclesiásticos [Cf. Seminarium N.S. 39/2-3 (1999)]. Tal volume foi enviado às Conferências Episcopais do mundo inteiro.



50 Cf. PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA A CONSERVAÇÃO DO PATRIMÓNIO ARTÍSTICO E HISTÓRICO DA IGREJA (Actualmente, PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA OS BENS CULTURAIS DA IGREJA), Carta circular aos Ordinários diocesanos sobre a formação dos candidatos ao sacerdócio sobre os bens culturais, op. cit., n. 22. O documento recorda, para além de outras coisas, a responsabilidade da Igreja em relação ao património artístico "como parte integrante do seu ministério a promoção, a conservação e a valorização das mais excelsas expressões do espírito humano nos campos artístico e histórico".



51 Neste sentido, a Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma iniciou em 1991 um "Curso Superior para os Bens Culturais da Igreja". Tal exemplo foi seguido por outras iniciativas análogas em Paris (França), Lisboa (Portugal), Cidade do México, Bréscia (Itália), etc. Nos centros académicos estatais de muitas Nações organizaram-se também planos de estudos específicos da museologia, que poderiam constituir um apoio válido para a preparação geral dos agentes dos museus eclesiásticos.






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