4.  OS LEIGOS E A MIGRAÇÃO

Dirigir e assistir a migração é tarefa também do Estado, que deve garantir a tutela moral e material, com acordos internacionais e com legislação que defenda os direitos humanos e civis dos migrantes, protela-os contra a ávida especulação dos recrutadores, impeça o saque da poupança enviada às famílias, que ficaram na pátria.

“As necessidades a que estão submetidos os nossos migrantes podem ser divididas em dois grupos: materiais e morais”, por isso D. Scalabrini quis que a obra para os migrantes fosse “ao mesmo tempo religiosa e leiga, para que respondesse àquela dupla necessidade”. Para isto fundou, além das Congregações religiosas, a sociedade de São Rafael para o padroado dos migrantes: para a tutela legal e sanitária, para fornecer informações e favorecer a colocação nos lugares de trabalho para a abolição do “tráfico dos brancos” da parte dos agentes de migração, para sustentar a assistência religiosa, desde o momento da partida até o da chegada.

Deviam ser constituídos comitês da Sociedade São Rafael sela nos principais portos de embarque e de desembarque, seja nas regiões que davam maior contingente humano à migração, com a ajuda de todos, eclesiásticos e leigos, de qualquer partido; “de todos aqueles em cujos corações vibra alto e sereno o afeto da pátria e que têm um sentido de piedade amável pelos sofrimentos e necessidades dos irmãos que abandonaram nossa pátria comum”.

D. Scalabrini ocupou-se sobretudo dos migrantes italianos, porque eram, entre todos, os mais pobres e abandonados, e também porque quis começar, concretamente, a conciliação entre a Igreja e o Estado: “esta obra, querida ao meu coração, não só porque nela descubro um meio eficaz para cumprir os meus deveres episcopais para com tantos infelizes, muitíssimos dos quais meus diocesanos, mas também porque, religião e pátria ali se dão as mãos e isto é, na minha opinião, um início daquela pacificação das consciências, que é também um dos votos mais ardentes da minha alma”.