a) PEDRA FUNDAMENTAL DA IGREJA

“A árvore da cruz e o rochedo do Vaticano.”

             Quereis cooperar para a salvação da sociedade? Eu vos proponho dois suportes igualmente inabaláveis: a árvore da Cruz e o rochedo do Vaticano. A árvore da Cruz que em todos os séculos deu aos Apóstolos a difusão da graça, aos mártires o testemunho da fé, dissipou com a sua luz, as trevas do paganismo, reuniu os povos dispersos, para santificá-los. Dela vem a sabedoria às crianças, a força aos fracos, a consolação aos tristes, o heroismo às virgens, aos perseguidos, aos pobres a resignação, a todos a virtude; que chamou o homem à nobreza da sua origem, ergueu a mulher do seu aviltamento, rompeu as cadeias da escravidão, proclamou para todos a liberdade de filhos e, abolidos os sacrifícios de sangue, iluminou a própria morte com a glória da imortalidade.

             A rocha do Vaticano, onde se assenta o herdeiro do primado de Pedro, o Vigário de Jesus Cristo, o Mestre infalível da Igreja, o doutor de todos os fiéis, o centro da unidade católica, o vencedor das heresias, o fundamento de todas as Igrejas, o glorioso Leão XIII.

             Unidos à cruz, unidos de mente, coração, e obras ao Papa corajosamente, sem restrições, sem hesitações, na vida e na morte, nós não fracassaremos na gloriosa meta e Deus estará conosco. ¹

“O Papa é a pedra fundamental da Igreja.”

             O Papa! Ele é o personagem mais augusto e mais venerando que existe sobre a terra. Ê o sucessor dos Apóstolos, o Bispo dos Bispos, o Mestre infalível da fé e dos costumes. O juiz inapelável de todas as controvérsias, o centro de unidade católica, o Pastor supremo das almas, a pedra fundamental da Igreja, o depositário das sagradas chaves, o lugar tenente de Deus; é em poucas palavras, Jesus Cristo sobre a terra, que continua a ensinar e governar todos os fiéis. O Papa ensina uma verdade? É Jesus Cristo que a ensina. O Papa ordena? É Jesus Cristo que ordena. O Papa condena? É Jesus Cristo que condena. O Papa absolve? É Jesus Cristo que absolve. ²

“Quem é o Papa?”

             Os sentidos não vêem nele, senão um homem igual aos outros homens, mas a fé nos diz: ele é o sucessor de Pedro, antes, é o mesmo Pedro, sempre vivo na pessoa dos seus sucessores, com toda a plenitude de jurisdição e de autoridade que, como chefe da Igreja, Pedro teve. Pedro continua e vive nos seus sucessores (...).

             É a voz poderosa que repete às gerações humanas os oráculos do Verbo, que se fez carne; é a rocha invencível da fé, o fundamento visível da mística Jerusalém, a pedra inabalável do edifício divino, a boca da Igreja, o Pastor do rebanho católico, o chefe supremo da milícia cristã, o monarca do reino celeste, o guarda da casa de Deus, a sentinela vigilante de Israel, o piloto da nave que não conhece naufrágio (...).

             Não existe Igreja de Jesus Cristo sem o Papa; pelo contrário, lá onde está o Papa, aí está a Igreja, como afirma S. Ambrósio: Onde está Pedro, aí está a Igreja, pois que a Igreja e o Papa, no dizer de S. Francisco de Sales, formam uma só e a mesma coisa (. . .). Quem é o Papa? É a carta infalível, a pedra de confronto para distinguir em cada tempo o católico do herege e do cismático, é o centro da unidade cristã, com o qual necessariamente pactuam os fiéis espalhados sobre a face da terra. Eliminai a união com este centro e tereis a confusão, a perturbação, a desordem (...).

             Quem é o Papa? É o princípio fontal de todo poder sacerdotal e episcopal, a respeito do governo das almas; é a causa instrumental criadora, conservadora e propagadora da Igreja Católica; é o coração do mundo cristão, o sol, que em toda parte do mundo se difunde em torrentes de luz e de vida (...).

        Quem é o Papa? Ele é sobretudo, um pai, e tal pai que ninguém, depois de Deus, é mais Pai do que ele. Ninguém tão pai. É este o título mais belo de sua grandeza, o seu mérito mais nobre. Jesus Cristo fez a solene transmissão de sua autoridade, pouco antes de subir ao céu, a todos os Apóstolos juntos, mas a parte afetiva, paterna quis comunicá-la principalmente a um único, e este é Pedro. A todos disse: com a mesma autoridade que o Pai me enviou, eu vos envio, mas somente a Pedro disse: Se me amas, apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas. Em Pedro, unificou o amor de sua autoridade paterna, a fim de que dele, como de fecunda nascente, se difundisse em todos os outros (...).

          Nós chamamos o Papa com o doce nome de Pai, de Santo Padre, de Beatíssimo Padre, exatamente, porque é imagem viva d’Ele, que é santidade, por essência e da qual deriva toda paternidade, no céu e sobre a terra. ³

“Pedro é constituído por Cristo, Vigário do seu amor.”

             Jubilosos pelo nome de católicos, repetimos as belas palavras de S. Ambrósio: ‘Na fé e no nome de Pedro, a Igreja é consagrada”, da qual por divina instituição, é Chefe visível (...), revestido imediata e diretamente da dignidade real e das graças e prerrogativas inerentes à mesma. Um mártir da Igreja nascente, a quem foi pedido que indicasse o caminho seguro, para chegar a Cristo, respondeu em uma sé palavra: Pedro. Pedro, queria dizer, só Pedro pode vos falar as palavras de verdade, de vida, de salvação. Uni-vos a Pedro com firmeza irremovível, se quereis evitar o naufrágio (...).

          Pedro foi constituído, pelo Salvador, Vigário do seu amor para conosco. A bandeira que ele ergue é a bandeira de Deus; lá encontraremos as bênçãos do céu e os dons inefáveis das santas chaves, o vinculo da caridade, que nos une a Cristo, a Deus. ⁴

“Pelo Pontífice pertencemos à Igreja, pela Igreja, ao Filho de Maria e pelo Filho de Maria, ao Deus verdadeiro.”

             O Pontífice Romano á o chefe e o fundamento visível, sobre o qual Jesus erigiu o edifício imortal da sua Igreja, que já preenche os séculos. Figura da Igreja, no Cenáculo, era Pedro, o Príncipe dos Apóstolos e Vigário de Cristo; era Maria, a Rainha dos Apóstolos, a Mãe de Jesus, o que equivale a dizer: Pelo Pontífice, pertencemos à Igreja, pela Igreja, ao Filho de Maria e pelo Filho de Maria, ao Deus verdadeiro e vivo, que se comunica a nós, por meio do Espírito Santo, e que nos espera, no céu, para ser o nosso fim último, como foi o primeiro princípio. Indubitavelmente, Deus, Jesus Cristo, a Virgem Maria, a Igreja Católica, o romano Pontífice são todos anéis de uma corrente misteriosa, que une o tempo à eternidade. Ai, três vezes ai, a quem rompe apenas um destes elos. ⁵