Par.
1 | 100
2 1 | pessoas e dos povos" (cf. n. 10a-b). ~Obviamente, não se pode
3 | 12b
4 | 15
5 2 | encorajamento São Luís Gonzaga (1568-1591), cuja memória se celebra
6 2 | encorajamento São Luís Gonzaga (1568-1591), cuja memória se celebra
7 Int| leitura (cf. 2 Rs 17, 5-8.13-15a.19) faz-nos remontar ao
8 | 16
9 | 17a
10 | 17b
11 1 | Evangelium vitae (25 de Março de 1995), João Paulo II delineia
12 1 | da morte"" (cf. nn. 12a, 19d, 21a, 24a, 26a, 28a-b, 50b,
13 | 20
14 2 | Eucharistia [17 de Março de 2003], nn. 3a e 7), para reforçar
15 | 21
16 | 22
17 | 23
18 | 24
19 | 25
20 2 | 27; 2, 18-24)" (Ibid., n. 25d). ~d. "É também do sangue
21 2 | vida vencerá" (Ibid., n. 25e). ~Por conseguinte, a Eucaristia
22 | 26
23 1 | nn. 12a, 19d, 21a, 24a, 26a, 28a-b, 50b, 87a e 95a),
24 2 | respeito à vida do homem" (n. 27e). ~É nesta dinâmica que
25 2 | contexto (cf. ibid., n. 28a), aproximámo-nos do Senhor
26 1 | 12a, 19d, 21a, 24a, 26a, 28a-b, 50b, 87a e 95a), de uma "
27 2 | abundância"" (Ibid., n. 28c). ~Como acábamos de dizer,
28 | 2b
29 | 3
30 1 | de Deus" (cf. nn. 21-22 e 36a). ~~~~~~~
31 | 37
32 | 38
33 | 39
34 | 3a
35 | 40
36 | 5
37 1 | 19d, 21a, 24a, 26a, 28a-b, 50b, 87a e 95a), de uma "guerra
38 | 51
39 | 53
40 2 | exemplo, os nn. 23, 51, 54a, 76b, 77 e 87-92]. Exactamente
41 1 | exemplo, os nn. 39-40, 53 e 55a). ~Sucessivamente, referindo-se
42 | 56
43 1 | pecado" (cf. nn. 12a, 24a e 59b), de "uma verdadeira "cultura
44 | 6
45 | 7
46 2 | exemplo, os nn. 23, 51, 54a, 76b, 77 e 87-92]. Exactamente
47 | 77
48 | 8
49 | 87
50 1 | 21a, 24a, 26a, 28a-b, 50b, 87a e 95a), de uma "guerra dos
51 | 92
52 | 95
53 1 | 26a, 28a-b, 50b, 87a e 95a), de uma "guerra dos poderosos
54 1 | o próprio Deus" (cf. n. 9a; cf. também, por exemplo,
55 Int| remontar ao século VIII a.C. Os israelitas tinham pecado
56 1 | bíblico Gn 4, 2-16, relativo a Abel e Caim observa, entre outras
57 2 | do presente Congresso que aborda precisamente este tema tão
58 2 | o fundamento da certeza absoluta de que, em conformidade
59 2 | Ibid., n. 28c). ~Como acábamos de dizer, é o próprio Cristo
60 2 | vida" nas afirmações que acabei de citar. "Mas é precisamente
61 1 | adquirindo tonalidades e acentos diversos e sempre novos.
62 2 | despertar de uma reflexão ética acerca da vida: com o nascimento
63 Int| semelhantes àqueles que não tinham acreditado no Senhor seu Deus. E rejeitaram
64 Int| obstinado como aqueles que não acreditaram em Deus, ou seja, empedernindo
65 2 | muitos sinais positivos, que actuam em benefício da vida, na
66 2 | que se torna presente e actuante na Eucaristia] que todos
67 2 | exclama com reconhecida admiração: "É verdadeiramente grandioso
68 2 | nesta circunstância que adquirem pleno significado todos
69 1 | de geração em geração, adquirindo tonalidades e acentos diversos
70 2 | sincero de si mesmo [uma afirmação de extrema importância para
71 2 | significado da "vida" nas afirmações que acabei de citar. "Mas
72 2 | ele seja fecundo e que nos ajude em todo o nosso generoso
73 1 | espectáculo verdadeiramente alarmante" (cf. n. 17a), de "ameaças
74 2 | na sua Carta Encíclica "alcança plenamente o seu significado
75 | alguns
76 Int| o Senhor: desprezando a Aliança, começaram a seguir as práticas
77 Int| rejeitaram os seus estatutos e alianças". ~Quando falamos da bioética,
78 2 | brota, quando é plasmado e alimentado pela fé de Cristo [...]
79 1 | causas que os geram e os alimentam; para que reflicta com extrema
80 1 | documento pontifício, comentando amplamente o trecho bíblico Gn 4, 2-
81 1 | que tome consciência da amplitude e da gravidade dos atentados
82 | antes
83 2 | todo o nosso generoso e apaixonado compromisso na construção
84 2 | encoraja-nos, exorta-nos ao apostolado e sustenta-nos. ~Na sua
85 2 | É quanto nos recorda o Apóstolo Pedro: "Vós sabeis que não
86 2 | aprende a reconhecer e a apreciar a dignidade semidivina de
87 2 | amor (cf. Jo 13, 1), o fiel aprende a reconhecer e a apreciar
88 1 | com as novas perspectivas apresentadas pelo progresso científico
89 2 | contexto (cf. ibid., n. 28a), aproximámo-nos do Senhor nesta celebração.
90 | aqueles
91 Int| tornando-se semelhantes àqueles que não tinham acreditado
92 | às
93 1 | nossa época consolida-se um aspecto novo, inédito e ainda mais
94 | assim
95 1 | a vida, que continuam a assinalar a história da humanidade;
96 2 | praticamente deu a vida assistindo com grande sacrifício e
97 2 | humana, se o Filho de Deus a assumiu e a transformou num lugar
98 | até
99 1 | deixa contagiar por esta atmosfera [secularista], entra com
100 1 | vida e reivindicam a sua autorização por parte do Estado (cf.
101 2 | cf. também o n. 25c). ~b. No que diz respeito a esta
102 2 | sacramento da Eucaristia, bebe deste sangue e permanece
103 1 | comentando amplamente o trecho bíblico Gn 4, 2-16, relativo a Abel
104 1 | voz do sangue do teu irmão brada por mim!" ~Com efeito, na
105 1 | pelos homens não cessa de bradar, de geração em geração,
106 1 | Obviamente, não se pode numa breve homilia discorrer sobre
107 2 | religioso e moral quando brota, quando é plasmado e alimentado
108 2 | para seguir a sua lei, para buscar a Verdade e para nos inserirmos
109 2 | Evangelium vitae , 2b). ~c. "O sangue de Cristo [derramado
110 1 | obscurecimento progressivo da capacidade de compreensão da presença
111 2 | com grande sacrifício e caridade heróica as vítimas da peste. ~
112 1 | à procura das múltiplas causas que os geram e os alimentam;
113 2 | 1568-1591), cuja memória se celebra no dia de hoje, que praticamente
114 2 | bioética reunimo-nos para celebrar em conjunto a sagrada Eucaristia,
115 1 | contra a vida do homem, de certa forma atenta contra o próprio
116 2 | aliás, o fundamento da certeza absoluta de que, em conformidade
117 1 | derramado pelos homens não cessa de bradar, de geração em
118 2 | ilumina-nos na nossa matéria, chama-nos, interpela-nos, compromete-nos,
119 2 | Pai, a que cada homem é chamado gratuitamente" (cf. n. 1c;
120 1 | ameaças programadas de maneira científica e sistemática" (cf. n. 17b),
121 1 | apresentadas pelo progresso científico e tecnológico nascem novas
122 1 | no vórtice de um terrível círculo vicioso: perdendo o sentido
123 2 | gostaria de sublinhar nesta circunstância que adquirem pleno significado
124 Int| pessoa humana, as palavras citadas da primeira leitura ressoam
125 2 | afirmações que acabei de citar. "Mas é precisamente nesta "
126 2 | recordar o mistério que se coloca no fulcro da vida e do dinamismo
127 Int| desprezando a Aliança, começaram a seguir as práticas dos
128 1 | mesmo documento pontifício, comentando amplamente o trecho bíblico
129 Int| voz da Igreja, seguindo a comodidade imediata e falaz, na perspectiva
130 1 | progressivo da capacidade de compreensão da presença vivificadora
131 2 | chama-nos, interpela-nos, compromete-nos, encoraja-nos, exorta-nos
132 2 | homens haurem a força para se comprometerem em favor da vida. Exactamente
133 2 | necessariamente "no meio" deste conflito e conscientes da nossa responsabilidade
134 2 | certeza absoluta de que, em conformidade com o desígnio de Deus,
135 1 | cf. n. 4), que todos nós conhecemos muito bem (cf. nn. 10-17).
136 2 | reunimo-nos para celebrar em conjunto a sagrada Eucaristia, para
137 1 | Congresso] para que tome consciência da amplitude e da gravidade
138 2 | para sensibilizar as nossas consciências e as nossas responsabilidades;
139 1 | extrema seriedade sobre as consequências que derivam destes mesmos
140 2 | vida "nova" e "eterna", que consiste na comunhão com o Pai, a
141 2 | portanto a sua vocação, consistem no dom sincero de si mesmo [
142 1 | Aliás, na nossa época consolida-se um aspecto novo, inédito
143 1 | 17b), de "uma objectiva "conspiração contra a vida", que vê implicadas
144 2 | sangue de Jesus Cristo não constitui mais um sinal de morte,
145 1 | observa: "Quem se deixa contagiar por esta atmosfera [secularista],
146 2 | 1, 18-19). Precisamente contemplando o sangue precioso de Cristo,
147 1 | dirigida também ao homem contemporâneo [e, por conseguinte, a cada
148 1 | atentados contra a vida, que continuam a assinalar a história da
149 2 | nosso empenho específico e contínuo. ~Que nos sirva de encorajamento
150 Int| o Senhor convidou-os à conversão: "Convertei-vos das vossas
151 Int| convidou-os à conversão: "Convertei-vos das vossas vidas nefastas
152 Int| intermédio dos profetas, o Senhor convidou-os à conversão: "Convertei-vos
153 Int| seja, empedernindo o seu coração à palavra de Deus e à voz
154 2 | custa de coisas que se podem corromper, como a prata e o ouro,
155 1 | pública justificam alguns crimes contra a vida e reivindicam
156 2 | importância para enfrentar cristãmente as questões da bioética:
157 | cuja
158 1 | instituições internacionais" com a cumplicidade dos mass media (Ibidem),
159 2 | vida dos homens, que se cumpriu com a morte na Cruz. ~Na
160 2 | Vós sabeis que não foi à custa de coisas que se podem corromper,
161 2 | 18-24)" (Ibid., n. 25d). ~d. "É também do sangue de
162 2 | porque é derramado como dádiva de vida, o sangue de Jesus
163 2 | sinal de morte, de separação definitiva dos irmãos, mas sim o instrumento
164 1 | Pedro observa: "Quem se deixa contagiar por esta atmosfera [
165 1 | de 1995), João Paulo II delineia o panorama inquietador das
166 | depois
167 1 | sobre as consequências que derivam destes mesmos atentados
168 2 | Eucaristia. ~a. Cristo, que derramou o seu sangue por nós na
169 1 | contemporânea (cf. n. 3) e descreve como "com as novas perspectivas
170 2 | vida: com o nascimento e o desenvolvimento cada vez mais difundido
171 2 | que, em conformidade com o desígnio de Deus, a vida vencerá" (
172 2 | particularmente significativo o despertar de uma reflexão ética acerca
173 Int| pecado contra o Senhor: desprezando a Aliança, começaram a seguir
174 | destes
175 1 | inquietadora, ao lado da ideia deturpada da liberdade (cf. nn. 18-
176 2 | de hoje, que praticamente deu a vida assistindo com grande
177 2 | cuja memória se celebra no dia de hoje, que praticamente
178 2 | privilegiados a reflexão e o diálogo entre crentes e não-crentes,
179 | diante
180 2 | precisamente este tema tão difícil, ou seja, as perspectivas
181 2 | desenvolvimento cada vez mais difundido da bioética, são privilegiados
182 2 | precisamente nesta "vida" [da dimensão eterna] e é isto que gostaria
183 2 | homem" (n. 27e). ~É nesta dinâmica que se insere o presente
184 1 | Caim não pode evitar, é dirigida também ao homem contemporâneo [
185 1 | pode numa breve homilia discorrer sobre todas estas questões,
186 2 | respeito a esta vida, Jesus disse: "Eu vim para que tenham
187 2 | assim como entre crentes de diversas religiões sobre problemas
188 1 | adquirindo tonalidades e acentos diversos e sempre novos. A interrogação
189 2 | também o n. 25c). ~b. No que diz respeito a esta vida, Jesus
190 2 | também fundamentais, que dizem respeito à vida do homem" (
191 2 | 28c). ~Como acábamos de dizer, é o próprio Cristo que,
192 1 | outro facto. Este mesmo documento pontifício, comentando amplamente
193 2 | encontrarmos diante de um embate dramático entre a "cultura da morte"
194 1 | homem" (cf. n. 21a). Estas duas coisas (o eclipse do sentido
195 | ele
196 | eles
197 2 | encontrarmos diante de um embate dramático entre a "cultura
198 Int| acreditaram em Deus, ou seja, empedernindo o seu coração à palavra
199 2 | cultura da vida", antes, empenhados necessariamente "no meio"
200 2 | mais importante neste nosso empenho específico e contínuo. ~
201 2 | Congresso. Conscientes de nos encontrarmos diante de um embate dramático
202 2 | interpela-nos, compromete-nos, encoraja-nos, exorta-nos ao apostolado
203 2 | contínuo. ~Que nos sirva de encorajamento São Luís Gonzaga (1568-1591),
204 2 | extrema importância para enfrentar cristãmente as questões
205 2 | celebração eucarística, "enquanto revela a grandeza do amor
206 1 | atmosfera [secularista], entra com facilidade no vórtice
207 1 | liberdade (cf. nn. 18-20) enumera de modo semelhante à primeira
208 1 | 10-17). Aliás, na nossa época consolida-se um aspecto
209 2 | celebração. Com efeito, a escolha incondicionada em favor
210 2 | nn. 26-27) e, entre estes escreve ainda o Santo Padre "é particularmente
211 Int| refere ainda a leitura não escutaram e foram ainda mais obstinados,
212 Int| nossos ouvidos com uma força especial. Com efeito, o mundo de
213 1 | sua dignidade, produz uma espécie de obscurecimento progressivo
214 2 | aliás, de maneira totalmente específica e substancial (cf. Carta
215 2 | importante neste nosso empenho específico e contínuo. ~Que nos sirva
216 1 | Santo Padre fala de "um espectáculo verdadeiramente alarmante" (
217 2 | motivo mais vigoroso de esperança, aliás, o fundamento da
218 1 | autorização por parte do Estado (cf. n. 4). ~Em seguida,
219 1 | sentido de Deus e do homem) estão estreitamente ligadas entre
220 Int| Deus. E rejeitaram os seus estatutos e alianças". ~Quando falamos
221 | estes
222 1 | ainda mais iníquo: vastos estratos da opinião pública justificam
223 1 | de Deus e do homem) estão estreitamente ligadas entre si. Com efeito,
224 1 | uma verdadeira e própria estrutura do pecado" (cf. nn. 12a,
225 2 | despertar de uma reflexão ética acerca da vida: com o nascimento
226 2 | religiões sobre problemas éticos, também fundamentais, que
227 | Eu
228 1 | fizeste?", que Caim não pode evitar, é dirigida também ao homem
229 2 | conseguinte, o Sucessor de Pedro exclama com reconhecida admiração: "
230 1 | mesmos atentados para a existência das pessoas e dos povos" (
231 2 | compromete-nos, encoraja-nos, exorta-nos ao apostolado e sustenta-nos. ~
232 2 | inclusivamente aqui na face da terra (cf. n. 1c), ou
233 1 | secularista], entra com facilidade no vórtice de um terrível
234 1 | Aliás, há que observar outro facto. Este mesmo documento pontifício,
235 1 | Em seguida, o Santo Padre fala de "um espectáculo verdadeiramente
236 Int| estatutos e alianças". ~Quando falamos da bioética, no contexto
237 Int| a comodidade imediata e falaz, na perspectiva do bem da
238 2 | humana, até mesmo na sua fase temporal" (Evangelium vitae ,
239 Int| 2 Rs 17, 5-8.13-15a.19) faz-nos remontar ao século VIII
240 2 | plasmado e alimentado pela fé de Cristo [...] que se fez
241 2 | Congresso, a fim de que ele seja fecundo e que nos ajude em todo
242 2 | fé de Cristo [...] que se fez homem e veio habitar entre
243 2 | de amor (cf. Jo 13, 1), o fiel aprende a reconhecer e a
244 2 | valor da vida humana, se o Filho de Deus a assumiu e a transformou
245 2 | no presente Congresso, a fim de que ele seja fecundo
246 2 | Pedro: "Vós sabeis que não foi à custa de coisas que se
247 Int| leitura não escutaram e foram ainda mais obstinados, tornando-se
248 1 | tecnológico nascem novas formas de atentados à dignidade
249 2 | Eucaristia tem um significado forte para o nosso Congresso e
250 2 | prata e o ouro, que vós fostes libertados [...], mas com
251 1 | poderosos contra os mais fracos" (n. 12b). ~Aliás, há que
252 2 | Evangelium vitae , quereria frisar quatro aspectos da Eucaristia. ~
253 2 | mistério que se coloca no fulcro da vida e do dinamismo da
254 2 | problemas éticos, também fundamentais, que dizem respeito à vida
255 2 | nos ajude em todo o nosso generoso e apaixonado compromisso
256 1 | múltiplas causas que os geram e os alimentam; para que
257 1 | amplamente o trecho bíblico Gn 4, 2-16, relativo a Abel
258 2 | de encorajamento São Luís Gonzaga (1568-1591), cuja memória
259 2 | admiração: "É verdadeiramente grandioso o valor da vida humana,
260 2 | que cada homem é chamado gratuitamente" (cf. n. 1c; cf. também
261 1 | moral, especialmente na grave matéria do respeito pela
262 1 | consciência da amplitude e da gravidade dos atentados contra a vida,
263 1 | 50b, 87a e 95a), de uma "guerra dos poderosos contra os
264 | há
265 2 | que se fez homem e veio habitar entre os homens, "para que
266 2 | Eucaristia] que todos os homens haurem a força para se comprometerem
267 2 | grande sacrifício e caridade heróica as vítimas da peste. ~
268 1 | continuam a assinalar a história da humanidade; para que
269 1 | não se pode numa breve homilia discorrer sobre todas estas
270 1 | atentados à dignidade do ser humano" (cf. n. 4), que todos nós
271 1 | cumplicidade dos mass media (Ibidem), de "uma verdadeira e própria
272 1 | inquietadora, ao lado da ideia deturpada da liberdade (
273 2 | conseguinte, a Eucaristia ilumina-nos na nossa matéria, chama-nos,
274 Int| Igreja, seguindo a comodidade imediata e falaz, na perspectiva
275 1 | conspiração contra a vida", que vê implicadas também as instituições internacionais"
276 2 | uma afirmação de extrema importância para enfrentar cristãmente
277 2 | um momento cada vez mais importante neste nosso empenho específico
278 2 | momentos da vida do homem", inclusivamente aqui na face da terra (cf.
279 2 | celebração. Com efeito, a escolha incondicionada em favor da vida observa
280 1 | consolida-se um aspecto novo, inédito e ainda mais iníquo: vastos
281 2 | da nossa responsabilidade ineludível neste contexto (cf. ibid.,
282 2 | como o valor da sua vida é inestimável. É quanto nos recorda o
283 2 | 2~No início do presente Congresso que
284 1 | novo, inédito e ainda mais iníquo: vastos estratos da opinião
285 1 | Paulo II delineia o panorama inquietador das ameaças contra a vida
286 1 | profundas da mencionada situação inquietadora, ao lado da ideia deturpada
287 2 | É nesta dinâmica que se insere o presente Congresso. Conscientes
288 2 | buscar a Verdade e para nos inserirmos plenamente na construção
289 1 | vê implicadas também as instituições internacionais" com a cumplicidade
290 2 | definitiva dos irmãos, mas sim o instrumento de uma comunhão, que é riqueza
291 2 | vida de que a bioética se interessa. Com efeito, a sublimidade
292 Int| práticas dos pagãos. Por intermédio dos profetas, o Senhor convidou-os
293 1 | implicadas também as instituições internacionais" com a cumplicidade dos
294 2 | nossa matéria, chama-nos, interpela-nos, compromete-nos, encoraja-nos,
295 1 | diversos e sempre novos. A interrogação do Senhor: "O que fizeste?",
296 Int| Introdução~A primeira leitura (cf.
297 1 | A voz do sangue do teu irmão brada por mim!" ~Com efeito,
298 2 | separação definitiva dos irmãos, mas sim o instrumento de
299 Int| remontar ao século VIII a.C. Os israelitas tinham pecado contra o Senhor:
300 | isso
301 | isto
302 1 | estratos da opinião pública justificam alguns crimes contra a vida
303 1 | situação inquietadora, ao lado da ideia deturpada da liberdade (
304 2 | amor e de dom da vida, para levar à plenitude a vocação originária
305 1 | lado da ideia deturpada da liberdade (cf. nn. 18-20) enumera
306 2 | e o ouro, que vós fostes libertados [...], mas com o sangue
307 1 | homem) estão estreitamente ligadas entre si. Com efeito, o
308 2 | assumiu e a transformou num lugar em que a salvação se realiza
309 2 | sirva de encorajamento São Luís Gonzaga (1568-1591), cuja
310 Int| nefastas e observai os meus mandamentos e os meus preceitos". "Mas
311 2 | grandeza do amor do Pai, manifesta o modo como o homem é precioso
312 1 | com a cumplicidade dos mass media (Ibidem), de "uma
313 1 | a cumplicidade dos mass media (Ibidem), de "uma verdadeira
314 2 | empenhados necessariamente "no meio" deste conflito e conscientes
315 2 | Gonzaga (1568-1591), cuja memória se celebra no dia de hoje,
316 1 | raízes mais profundas da mencionada situação inquietadora, ao
317 | mim
318 1 | semelhante à primeira leitura da Missa hodierna uma raiz ainda
319 2 | a Eucaristia se torne um momento cada vez mais importante
320 2 | significado todos os aspectos e momentos da vida do homem", inclusivamente
321 2 | Exactamente este sangue é o motivo mais vigoroso de esperança,
322 | muito
323 | muitos
324 1 | para que vá à procura das múltiplas causas que os geram e os
325 Int| especial. Com efeito, o mundo de hoje rejeita em grande
326 2 | diálogo entre crentes e não-crentes, assim como entre crentes
327 | nas
328 1 | científico e tecnológico nascem novas formas de atentados
329 2 | ética acerca da vida: com o nascimento e o desenvolvimento cada
330 2 | vida", antes, empenhados necessariamente "no meio" deste conflito
331 Int| Convertei-vos das vossas vidas nefastas e observai os meus mandamentos
332 2 | na Cruz. ~Na realidade, nestas palavras como observa ainda
333 | nossos
334 1 | consolida-se um aspecto novo, inédito e ainda mais iníquo:
335 1 | acentos diversos e sempre novos. A interrogação do Senhor: "
336 | num
337 1 | Obviamente, não se pode numa breve homilia discorrer
338 1 | sistemática" (cf. n. 17b), de "uma objectiva "conspiração contra a vida",
339 1 | dignidade, produz uma espécie de obscurecimento progressivo da capacidade
340 Int| vossas vidas nefastas e observai os meus mandamentos e os
341 1 | n. 12b). ~Aliás, há que observar outro facto. Este mesmo
342 Int| este propósito, tornando-se obstinado como aqueles que não acreditaram
343 Int| escutaram e foram ainda mais obstinados, tornando-se semelhantes
344 1 | povos" (cf. n. 10a-b). ~Obviamente, não se pode numa breve
345 2 | como o homem é precioso aos olhos de Deus como o valor da
346 1 | iníquo: vastos estratos da opinião pública justificam alguns
347 2 | levar à plenitude a vocação originária ao amor, que é própria de
348 2 | corromper, como a prata e o ouro, que vós fostes libertados [...],
349 | outras
350 | outro
351 Int| leitura ressoam aos nossos ouvidos com uma força especial.
352 Int| a seguir as práticas dos pagãos. Por intermédio dos profetas,
353 Int| empedernindo o seu coração à palavra de Deus e à voz da Igreja,
354 1 | João Paulo II delineia o panorama inquietador das ameaças
355 2 | em Cristo (cf. Jo 6, 56), participa no seu próprio dinamismo
356 1 | de nós aqui presentes e participantes no Congresso] para que tome
357 2 | escreve ainda o Santo Padre "é particularmente significativo o despertar
358 2 | precioso de Cristo [...]" (1 Pd 1, 18-19). Precisamente
359 | pelo
360 | pelos
361 1 | terrível círculo vicioso: perdendo o sentido de Deus, tende-se
362 1 | sentido de Deus, tende-se a perder também o sentido do homem,
363 2 | Eucaristia, bebe deste sangue e permanece em Cristo (cf. Jo 6, 56),
364 2 | seja, as perspectivas do personalismo na bioética reunimo-nos
365 1 | especialmente a vida humana, pertence unicamente a Deus: por isso,
366 Int| respeito pela dignidade da pessoa humana, as palavras citadas
367 1 | atentados para a existência das pessoas e dos povos" (cf. n. 10a-b). ~
368 2 | caridade heróica as vítimas da peste. ~
369 2 | moral quando brota, quando é plasmado e alimentado pela fé de
370 2 | dom da vida, para levar à plenitude a vocação originária ao
371 2 | circunstância que adquirem pleno significado todos os aspectos
372 2 | à custa de coisas que se podem corromper, como a prata
373 1 | 95a), de uma "guerra dos poderosos contra os mais fracos" (
374 1 | facto. Este mesmo documento pontifício, comentando amplamente o
375 | porque
376 | portanto
377 2 | vislumbra também muitos sinais positivos, que actuam em benefício
378 1 | existência das pessoas e dos povos" (cf. n. 10a-b). ~Obviamente,
379 2 | podem corromper, como a prata e o ouro, que vós fostes
380 2 | celebra no dia de hoje, que praticamente deu a vida assistindo com
381 Int| Aliança, começaram a seguir as práticas dos pagãos. Por intermédio
382 Int| meus mandamentos e os meus preceitos". "Mas eles refere ainda
383 2 | homem "revela a grandeza e a preciosidade da vida humana, até mesmo
384 1 | capacidade de compreensão da presença vivificadora e salvífica
385 1 | conseguinte, a cada um de nós aqui presentes e participantes no Congresso]
386 2 | difundido da bioética, são privilegiados a reflexão e o diálogo entre
387 2 | diversas religiões sobre problemas éticos, também fundamentais,
388 1 | humanidade; para que vá à procura das múltiplas causas que
389 1 | humana e pela sua dignidade, produz uma espécie de obscurecimento
390 Int| pagãos. Por intermédio dos profetas, o Senhor convidou-os à
391 1 | hodierna uma raiz ainda mais profunda, ou seja "o eclipse do sentido
392 1 | entre as raízes mais profundas da mencionada situação inquietadora,
393 1 | cf. n. 17a), de "ameaças programadas de maneira científica e
394 1 | espécie de obscurecimento progressivo da capacidade de compreensão
395 1 | perspectivas apresentadas pelo progresso científico e tecnológico
396 2 | compromisso na construção e promoção de uma nova "cultura da
397 1 | vastos estratos da opinião pública justificam alguns crimes
398 | qualquer
399 | quanto
400 2 | vitae , quereria frisar quatro aspectos da Eucaristia. ~
401 2 | Encíclica Evangelium vitae , quereria frisar quatro aspectos da
402 1 | leitura da Missa hodierna uma raiz ainda mais profunda, ou
403 1 | Evangelium vitae ~, entre as raízes mais profundas da mencionada
404 2 | lugar em que a salvação se realiza em benefício de toda a humanidade" (
405 2 | neste mistério, se torna realmente presente, aliás, de maneira
406 2 | 13, 1), o fiel aprende a reconhecer e a apreciar a dignidade
407 2 | Sucessor de Pedro exclama com reconhecida admiração: "É verdadeiramente
408 2 | inestimável. É quanto nos recorda o Apóstolo Pedro: "Vós sabeis
409 Int| meus preceitos". "Mas eles refere ainda a leitura não escutaram
410 2 | Evangelium vitae Jesus Cristo "refere-se a esta vida "nova" e "eterna",
411 1 | e 55a). ~Sucessivamente, referindo-se às palavras do Senhor a
412 1 | e os alimentam; para que reflicta com extrema seriedade sobre
413 2 | 2003], nn. 3a e 7), para reforçar em nós mesmos "o sentido
414 1 | alguns crimes contra a vida e reivindicam a sua autorização por parte
415 Int| efeito, o mundo de hoje rejeita em grande parte a lei do
416 Int| acreditado no Senhor seu Deus. E rejeitaram os seus estatutos e alianças". ~
417 1 | trecho bíblico Gn 4, 2-16, relativo a Abel e Caim observa, entre
418 2 | entre crentes de diversas religiões sobre problemas éticos,
419 2 | plenamente o seu significado religioso e moral quando brota, quando
420 Int| 5-8.13-15a.19) faz-nos remontar ao século VIII a.C. Os israelitas
421 2 | conflito e conscientes da nossa responsabilidade ineludível neste contexto (
422 2 | consciências e as nossas responsabilidades; para seguir a sua lei,
423 Int| citadas da primeira leitura ressoam aos nossos ouvidos com uma
424 2 | mistério da sua morte e ressurreição, se torna presente na Eucaristia. ~
425 2 | personalismo na bioética reunimo-nos para celebrar em conjunto
426 2 | instrumento de uma comunhão, que é riqueza de vida para todos. Quem,
427 Int| primeira leitura (cf. 2 Rs 17, 5-8.13-15a.19) faz-nos
428 2 | recorda o Apóstolo Pedro: "Vós sabeis que não foi à custa de coisas
429 2 | vida para todos. Quem, no sacramento da Eucaristia, bebe deste
430 2 | vida assistindo com grande sacrifício e caridade heróica as vítimas
431 2 | para celebrar em conjunto a sagrada Eucaristia, para recordar
432 2 | transformou num lugar em que a salvação se realiza em benefício
433 1 | presença vivificadora e salvífica de Deus" (cf. nn. 21-22
434 1 | contagiar por esta atmosfera [secularista], entra com facilidade no
435 Int| 19) faz-nos remontar ao século VIII a.C. Os israelitas
436 1 | do Estado (cf. n. 4). ~Em seguida, o Santo Padre fala de "
437 Int| Deus e à voz da Igreja, seguindo a comodidade imediata e
438 1 | 18-20) enumera de modo semelhante à primeira leitura da Missa
439 Int| obstinados, tornando-se semelhantes àqueles que não tinham acreditado
440 2 | e a apreciar a dignidade semidivina de cada homem" (Ibid., n.
441 | sempre
442 2 | união com o Senhor; para sensibilizar as nossas consciências e
443 2 | mais um sinal de morte, de separação definitiva dos irmãos, mas
444 1 | atentados à dignidade do ser humano" (cf. n. 4), que
445 1 | que reflicta com extrema seriedade sobre as consequências que
446 | seus
447 2 | Padre "é particularmente significativo o despertar de uma reflexão
448 | sim
449 2 | vislumbra também muitos sinais positivos, que actuam em
450 2 | vocação, consistem no dom sincero de si mesmo [uma afirmação
451 2 | específico e contínuo. ~Que nos sirva de encorajamento São Luís
452 2 | a sublimidade da vocação sobrenatural do homem "revela a grandeza
453 2 | interessa. Com efeito, a sublimidade da vocação sobrenatural
454 2 | e é isto que gostaria de sublinhar nesta circunstância que
455 2 | totalmente específica e substancial (cf. Carta Encíclica Ecclesia
456 1 | os nn. 39-40, 53 e 55a). ~Sucessivamente, referindo-se às palavras
457 2 | presente na Eucaristia. ~Supliquemo-lo na nossa celebração hodierna,
458 2 | tendo como fundamento a supramencionada Carta Encíclica Evangelium
459 2 | exorta-nos ao apostolado e sustenta-nos. ~Na sua Carta Encíclica,
460 2 | celebração hodierna, para que nos sustente no presente Congresso, a
461 | tão
462 1 | pelo progresso científico e tecnológico nascem novas formas de atentados
463 | tem
464 2 | aborda precisamente este tema tão difícil, ou seja, as
465 2 | humana, até mesmo na sua fase temporal" (Evangelium vitae , 2b). ~
466 1 | perdendo o sentido de Deus, tende-se a perder também o sentido
467 2 | humana. Nesta perspectiva, tendo como fundamento a supramencionada
468 2 | inclusivamente aqui na face da terra (cf. n. 1c), ou seja, também
469 1 | facilidade no vórtice de um terrível círculo vicioso: perdendo
470 | teu
471 | todas
472 1 | participantes no Congresso] para que tome consciência da amplitude
473 1 | geração em geração, adquirindo tonalidades e acentos diversos e sempre
474 2 | celebração eucarística, torna-se presente o núcleo central
475 2 | Congresso, que a Eucaristia se torne um momento cada vez mais
476 2 | presente, aliás, de maneira totalmente específica e substancial (
477 2 | Filho de Deus a assumiu e a transformou num lugar em que a salvação
478 1 | comentando amplamente o trecho bíblico Gn 4, 2-16, relativo
479 2 | sentido de Deus" e a nossa união com o Senhor; para sensibilizar
480 1 | a vida humana, pertence unicamente a Deus: por isso, quem atenta
481 1 | da humanidade; para que vá à procura das múltiplas
482 1 | inédito e ainda mais iníquo: vastos estratos da opinião pública
483 1 | conspiração contra a vida", que vê implicadas também as instituições
484 2 | que se fez homem e veio habitar entre os homens, "
485 2 | desígnio de Deus, a vida vencerá" (Ibid., n. 25e). ~Por conseguinte,
486 2 | a sua lei, para buscar a Verdade e para nos inserirmos plenamente
487 2 | plenamente na construção do verdadeiro bem de toda a humanidade. ~
488 1 | vórtice de um terrível círculo vicioso: perdendo o sentido de Deus,
489 Int| Convertei-vos das vossas vidas nefastas e observai os meus
490 2 | este sangue é o motivo mais vigoroso de esperança, aliás, o fundamento
491 Int| faz-nos remontar ao século VIII a.C. Os israelitas tinham
492 2 | esta vida, Jesus disse: "Eu vim para que tenham vida, e
493 1 | própria vida; por sua vez, a violação sistemática da lei moral,
494 2 | Encíclica, o Papa João Paulo II vislumbra também muitos sinais positivos,
495 2 | sacrifício e caridade heróica as vítimas da peste. ~
496 1 | compreensão da presença vivificadora e salvífica de Deus" (cf.
497 1 | entra com facilidade no vórtice de um terrível círculo vicioso:
498 | vossas
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