Cap.

 1 I  |           realidade transcendente de Deus, para a qual ela remete (
 2 I  |           determinada experiência de Deus (cf. p. 11), mas não forneceria
 3 I  |         objectivas acerca do próprio Deus (cf. p. 9, 210, 282, 471). ~
 4 II |          afirmar "que nada menos que Deus era e está presente e actua
 5 II |              presença na história de Deus como Logos" (p. 439). ~Esta
 6 III|      preexistência do Filho/Logos de Deus tem como consequência uma
 7 III|          Jesus Cristo [...] deve ser Deus verdadeiro" (p. 284). Trata-se,
 8 III|             205; 428). O "verdadeiro Deus e verdadeiro homem" deveria
 9 III|               p. 262); enquanto que "Deus verdadeiro" significaria
10 III|              a presença salvífica de Deus na história (cf. pp. 262;
11 III|           divino ou consubstancial a Deus" (p. 295). A "situação pós-moderna
12 III|         simplesmente como a união de Deus como Verbo com a pessoa
13 III|              Cristo, Filho eterno de Deus, que se fez homem, como
14 IV |            como "entidades reais" em Deus, os símbolos "Logos" e "
15 IV |              histórico-salvíficas do Deus uno e único: a exterior,
16 IV |        realizada pela comunicação de Deus como Espírito (cf. p. 484).
17 IV |              de uma vida interior de Deus diferenciada" (p. 484).
18 IV |          consequência, "uma noção de Deus como comunidade, a ideia
19 IV |     hipostasiar as diferenciações em Deus e de as chamar pessoas,
20 IV |               p. 483), ou seja, "que Deus é uno e único" (p. 482). ~
21 IV |              fé sobre a unicidade de Deus na Trindade das Pessoas,
22 V  |              oferece em sacrifício a Deus, que aceitou suportar a
23 V  |            para cumprir a justiça de Deus, não tem sentido para o
24 VI |          Afirma, além disso, que "só Deus realiza a salvação, e que
25 VI |      necessária" (p. 405); de facto "Deus actua na vida dos homens
26 VI |   necessidade de ligar a salvação de Deus unicamente a Jesus de Nazaré" (
27 VI |             mediações da salvação de Deus no mesmo nível do cristianismo" (
28 VII|            um indivíduo na esfera de Deus [...], a declaração de Deus
29 VII|          Deus [...], a declaração de Deus que a vida de Jesus é uma
30 VII|              verdadeira revelação de Deus e uma autêntica existência
31 VII| particularmente sobre a revelação de Deus como bom, misericordioso,
32 VII|             do facto que "aquilo que Deus iniciou no amor, devido
33 VII|    juntamente com uma intervenção de Deus como Espírito, progressivamente
34 VII|       exaltado no poder salvífico de Deus (cf. p. 146). Além disso,