N.

 1 Inc|        esteja um pouco distante da vida real, da vida de todos os
 2 Inc|          distante da vida real, da vida de todos os dias, sobretudo
 3 Inc|         romanos ainda dominavam. A vida era difícil todos os dias,
 4 Inc|           em si o pão de amanhã, a vida de amanhã. A semente parece
 5 Inc|          esta Palavra traz em si a vida! E dá fruto! A parábola
 6 Inc|        cresce o novo Pão, o Pão da vida futura, a Sagrada Eucaristia
 7 Inc|          mistérios divinos, para a vida nova. ~Parece-me que na
 8 Inc|            a terra e a abre para a vida verdadeira. ~Desejo, brevemente
 9 Inc|  privilegiados, têm outra forma de vida, etc. Por conseguinte, erva
10 Inc|             Naturalmente, também a vida cristã se torna uma escolha
11 Inc|   arbitrária e já não o caminho da vida. Por isso torna-se difícil
12 Inc|            mais difícil oferecer a vida ao Senhor para ser seu servo. ~
13 Inc|         realmente esta comunhão de vida que demonstra aos jovens:
14 Inc|           cresce e é substância da vida. De facto, no final, só
15 Inc|          que é substância da minha vida e que me dá a força de conduzir
16 1  |            da escola católica e da vida consagrada, o Papa Bento
17 1  |           coisas, por um estilo de vida bastante longe das nossas
18 1  |      preferiu criar comunidades de vida alternativas, sem fracturas
19 1  |            as coisas essenciais da vida. ~Além disso, este factor
20 1  |            nas suas modalidades de vida. Por isso no passado, quando
21 1  |            era determinante para a vida comum, podia ser suficiente
22 1  |        importante. ~Mas dado que a vida social se afastou da fé,
23 1  |    comunidades, ofereça lugares de vida e convença, num conjunto
24 1  |          de afecto e de amizade da vida. ~Parece-me que estes níveis
25 1  |        compreender que construir a vida e o futuro implica também
26 1  |          pode faltar nem sequer na vida dos jovens, e não é fácil
27 1  |           subida rumo ao futuro da vida é necessário o exercício
28 1  |      necessário o exercício de uma vida interior. ~Portanto, a personalização
29 1  |       destruindo antigas formas de vida tribal com o seu conteúdo
30 1  |       mochila pesada no caminho da vida. Em última análise, a fé
31 1  | profissionalidade e à aplicação na vida. Assim, é preciso compreender
32 1  |     comunidade da Igreja, lugar de vida, onde sei que nos momentos
33 1  |      momentos importantes da minha vida sobretudo no sofrimento
34 1  |            mais estarei sozinho na vida. A fé resgata-me da solidão.
35 1  |            refere à importância da vida religiosa, nós sabemos que
36 1  |       religiosa, nós sabemos que a vida monástica e contemplativa
37 1  |            uma certa atracção pela vida contemplativa, mas não em
38 1  |           não em igual medida pela vida religiosa activa. ~Isto
39 1  |   comunidades demonstram com a sua vida que para a pessoa existe
40 1  |            sofrem e salvaguardar a vida são vocações que têm uma
41 1  |        vocações necessárias para a vida da Igreja e do mundo. ~
42 3  |        também para a nossa própria vida, é o facto de que o sofrimento,
43 3  |     necessariamente parte da nossa vida. E diria que se trata de