1800-kelem | laici-xix
N.
501 Inc| pelo menos com parte do laicismo. ~Terceiro ponto: a situação
502 Inc| Limina" dos Bispos do Sri Lanka e da parte Sul da África.
503 4 | contextualização necessária foi levada a cabo nos Catecismos das
504 3 | Igreja, a amar Cristo. Isto levanta um problema. ~Ninguém de
505 3 | e a comunidade paroquial levem tais pessoas a sentir que,
506 | lhes
507 4 | que as situações, tanto linguísticas como culturais e sociais,
508 Inc| que trabalham na primeira linha, precisamente no "Vale",
509 Inc| que não é o sábado o dia litúrgico, mas o domingo no qual o
510 4 | alemã que muitos destes livros não alcançaram a sua meta:
511 2 | no Centro Penitenciário local, onde vivem 260 pessoas
512 1 | compreender a organicidade e a lógica da fé, e assim conhecer
513 1 | estilo de vida bastante longe das nossas convicções. A
514 4 | terreno, com a vereda ao longo da qual a pessoa se deve
515 1 | forme comunidades, ofereça lugares de vida e convença, num
516 Inc| aparecerá de novo a sua luz. ~Então a primeira resposta
517 Inc| crucifixão tudo parece ter malogrado, mas precisamente assim,
518 2 | particulares, que constituem um mandato para a Igreja, para a fé
519 4 | um país é compreendido de maneira muito diferente. Portanto,
520 4 | livro necessário, que ajuda manifestando a beleza, a organicidade
521 1 | da pressão deste mundo, manifestando-se assim como um oásis onde
522 2 | Se nas nossas acções se manifestar o nosso estar profundamente
523 Inc| as promessas de 68 não se mantêm e renasce, digamos, a consciência
524 Inc| Palavra sem sacerdote, para manter a comunidade presente na
525 2 | pela qual Cristo fala e mão através da qual Cristo age.
526 1 | observa-se melhor no ramo masculino, onde se vêem religiosos,
527 1 | aconteça noutras matérias: na matemática, por exemplo, sei como fazer
528 4 | essencial, na nossa época, o material necessário que servia para
529 1 | talvez aconteça noutras matérias: na matemática, por exemplo,
530 2 | cap. 25 do Evangelho de Mateus, na antecipação do juízo
531 Inc| sempre também sofrimento: matura no sofrimento e dá a força
532 Inc| pode construir um mundo mecânico como propôs Karl Marx com
533 Inc| Igreja. Dizia: eu posso meditar em casa as Sagradas Escrituras. ~
534 Inc| seu presbitério procura os meios melhores. Quando eu fui
535 Inc| presbitério procura os meios melhores. Quando eu fui Arcebispo
536 Inc| Áustria, também na Europa, em menor medida nos Estados Unidos. ~
537 Inc| Havia a expectativa de um mensageiro de Deus que teria assumido
538 Inc| mudava o mundo. ~O que é esta mensagem? O que traz este profeta
539 4 | autêntica já não tocava a mente do catecúmeno de hoje. ~
540 | mesma
541 4 | livros não alcançaram a sua meta: de qualquer modo, prepararam
542 Inc| apresentam com a certeza de um mínimo de fé e o homem procura
543 2 | devemos ser irmãos destes "mínimos"; é de extrema importância
544 Inc| forma, sermos realmente ministros do futuro do mundo, do futuro
545 3 | economia" como dizem por uma misericórdia que todavia não impede que
546 Inc| alimenta e que se abre aos mistérios divinos, para a vida nova. ~
547 1 | poderiam ser estudadas como a mitologia clássica. Pelo contrário,
548 1 | carregamos nas costas como uma mochila pesada no caminho da vida.
549 1 | implica o homem nas suas modalidades de vida. Por isso no passado,
550 1 | de vida, onde sei que nos momentos importantes da minha vida
551 1 | nós sabemos que a vida monástica e contemplativa exerce atracção
552 1 | isto seja compreendido. O montanhês sabe que para fazer uma
553 1 | tribal com o seu conteúdo moral. ~No nosso contexto, a situação
554 Inc| estes valores? ~Vemos que a moralidade como tal não vive, não é
555 Inc| a uma solidão terrível e moralmente muitos não sobrevivem. ~
556 Inc| grandes Igrejas se apresentam moribundas. Assim é sobretudo na Áustria,
557 Inc| mostarda que cai na terra e morre. Na crucifixão tudo parece
558 Inc| assim, caindo na terra, morrendo, no Caminho da Cruz, dá
559 1 | sobretudo no sofrimento e na morte não estou sozinho. ~Sua
560 Inc| presença do Reino de Deus e mostrá-la aos outros. ~O primeiro
561 Inc| sentido da parábola do grão de mostrada que caiu na terra: só num
562 Inc| Igreja teve 1800 anos para mostrar que teria mudado o mundo
563 Inc| ser perigoso o Deus que mostrou, em Jesus Cristo, o seu
564 Inc| população é incrivelmente móvel, flexível. Os jovens fazem
565 1 | que mesmo que as formas mudem uma boa parte das nossas
566 4 | quando era Arcebispo de Munique, porque se verificaram casos
567 2 | 260 pessoas de mais de 30 nacionalidades, Bento XVI respondeu com
568 | naqueles
569 3 | de Cristo. Somente aqui nasce a verdadeira alegria da
570 Inc| Onde estão os recursos, as nascentes? De onde vem a força para
571 4 | portanto, uma contextualização necessária foi levada a cabo nos Catecismos
572 3 | de diversas formas, faz necessariamente parte da nossa vida. E diria
573 Inc| aspectos insuficientes e negativos. Neste momento de passagem
574 | nela
575 | neles
576 1 | e irmãs que me sustentam nestas situações de dificuldade,
577 1 | vida. ~Parece-me que estes níveis devem caminhar juntos, porque
578 1 | alfabetização e para uma elevação do nível cultural em que se forma
579 3 | se trata de um sofrimento nobre. É necessário, novamente,
580 Inc| não sei se conheceis o nome, aluno de Bultmann, que
581 Inc| eles resistam "etsi Deus non daretur". ~Encontramo-nos
582 Inc| do sacerdote e diria que normalmente a Liturgia da Palavra deveria
583 1 | individualista, como talvez aconteça noutras matérias: na matemática,
584 Inc| Bispos africanos. Apesar do número de sacerdotes muitos estão
585 Inc| aumentam, aliás, são tão numerosas que não podem construir
586 1 | manifestando-se assim como um oásis onde realmente viver. Trata-se,
587 1 | religiosa activa. ~Isto observa-se melhor no ramo masculino,
588 4 | cada um dos casos: se o obstáculo contra o Baptismo é tal,
589 4 | secundá-la. Se não existirem obstáculos que realmente tornem contraditório
590 Inc| transformação sofrida se obtém o fruto e se apresenta a
591 Inc| as religiões tradicionais obviamente se revelam não ser suficientes.
592 4 | terreno, mas estavam tão ocupados com a preparação do terreno,
593 4 | tive a oportunidade de me ocupar disto quando era Arcebispo
594 1 | reconcilia, que vence o ódio e dá a força da paz que
595 1 | a fé forme comunidades, ofereça lugares de vida e convença,
596 3 | mesmo. O próprio Senhor nos ofereceu a fórmula do que é o amor:
597 1 | retribuído o dom que eu ofereço. Por conseguinte, é necessário
598 Inc| nova da história, as duas ofertas cristianismo e islão são
599 Inc| autodestrói-se. Vemo-lo com os nossos olhos. ~Nós próprios devemos ter
600 4 | ser baptizado. Na minha opinião, apresentar agora uma fórmula
601 1 | intelectual, que faça compreender oportunamente que também hoje o cristianismo
602 4 | Acrescentámos também algumas orações. E julgo que se trata de
603 Inc| também que o Papa não é um oráculo, é infalível em situações
604 1 | que é bom dispor de uma orientação, que é bonito ter um Deus
605 3 | Outro ponto nas Igrejas Orientais é que para estes matrimónios
606 1 | comunidades activas femininas teve origem no século XIX, com o desafio
607 3 | mas também das Igrejas ortodoxas, que muitas vezes são apresentadas
608 4 | voto dessa reunião, o Santo Padre João Paulo II encarregou
609 4 | também no interior de um país é compreendido de maneira
610 3 | dado que é o Sacramento da Paixão de Cristo, Cristo sofredor
611 1 | educação dos jovens, do papel da escola católica e da
612 3 | resposta, mas em todo o caso parecem-me muito importantes dois aspectos.
613 4 | os catecismos clássicos pareciam tão fechados em si, que
614 1 | universal, em que eu me torno um parente de todos no mundo. ~Há que
615 1 | poder ver aqui que muitos párocos se encontram com grupos
616 3 | o pároco e a comunidade paroquial levem tais pessoas a sentir
617 3 | de Cristo. É sempre uma participação no grande Sacramento, na
618 Inc| deixam guiar, e desta forma participam. ~Penso na parábola do Senhor
619 3 | Todavia, é também verdade que participar na Eucaristia sem a comunhão
620 3 | sofredor abraça de modo particular estas pessoas e comunica-se
621 2 | comovedoras. Pouco antes da minha partida, tive a oportunidade de
622 Inc| históricas, mas naturalmente partilha o problema do nosso momento
623 Inc| como sabemos. Portanto, partilho convosco estas perguntas,
624 Inc| alegria. Sentimos na semana passada duas ou três vezes, parece-me,
625 Inc| negativos. Neste momento de passagem onde realmente a sua cultura
626 Inc| que este seria um primeiro passo para se aproximarem da fé.
627 4 | reunião, o Santo Padre João Paulo II encarregou uma Comissão
628 4 | Baptismo a uma pessoa que o pede com fé íntegra, mas dizemos
629 Inc| caiu na estrada, na terra pedregosa, etc. Mas a parte que caiu
630 Inc| unicamente caminhando pelas suas pegadas vamos na direcção justa
631 3 | redimensionada, numa situação penitencial; e de certo modo tais pessoas
632 2 | intervenção do capelão, no Centro Penitenciário local, onde vivem 260 pessoas
633 Inc| racionalismo fechado, que pensa que o homem sozinho poderia
634 Inc| isolados, tristes, cansados, pensam: se este é o meu futuro
635 1 | convença, num conjunto de pensamento, de afecto e de amizade
636 Inc| viver sem a nossa palavra e pensando sempre que não precisam
637 1 | iluminismo", de 1968, muitos pensaram que o tempo histórico da
638 3 | ouso dizer. Eu pessoalmente pensava assim, mas dos debates que
639 Inc| sobre o grão de mostarda tão pequenino que depois se torna uma
640 Inc| não dar certo porque se perde o sentido do Sacramento,
641 3 | se conservar a si mesmo, perder-se-á.~É sempre um Êxodo e, portanto,
642 Inc| traz este profeta de Deus?, perguntam por fim todos. O Senhor
643 Inc| Quando se é Papa existe o perigo que se esteja um pouco distante
644 Inc| não verdadeiro, pode ser perigoso o Deus que mostrou, em Jesus
645 1 | social específico daquele período, e hoje os desafios são
646 4 | substância do Catecismo, permanecem como instrumentos para a
647 4 | Baptismo, a Igreja deveria permanecer aberta. Por conseguinte,
648 Inc| mas, no restante, o mundo permanecia como era. Nada mudava. Os
649 1 | a fé tem uma actualidade permanente e um grande bom senso. Por
650 4 | Sacramento, ou se a situação permite dizer, mesmo num contexto
651 1 | Efectivamente, estas duas dimensões permitem abrir-se ao futuro e também
652 Inc| a Igreja, a qual parece pertencer ao passado. Mas torna-se
653 1 | costas como uma mochila pesada no caminho da vida. Em última
654 4 | corresponder ao Catecismo de Pio X. ~Há ainda o compromisso
655 Inc| melhor, ao contrário, o mundo piora de dia para dia, o egoísmo
656 4 | assumimos este compromisso pluridimensional: elaborámos o Catecismo
657 3 | na dimensão espiritual e pneumática; e também na dimensão eclesial,
658 1 | época, onde estas coisas poderiam ser estudadas como a mitologia
659 1 | determinante para a vida comum, podia ser suficiente ensinar o
660 | pois
661 Inc| a realidade histórica e política. Assim como a semente é
662 4 | este livro e de servir de ponte para um determinado grupo,
663 2 | Cardeal Martino, Presidente do Pontifício Conselho "Justiça e Paz",
664 Inc| certamente é diversa, que a nossa população é incrivelmente móvel, flexível.
665 4 | íntegra, mas dizemos que os pormenores devem ser estudados em cada
666 1 | tempo também eu devo ser portador da comunidade e ensinar
667 4 | caminho; por isso, a nossa posição foi a seguinte: este é o
668 1 | oferece alternativas e possibilidades de uma socialização onde
669 Inc| cristianismo e islão são as possíveis respostas históricas. ~Por
670 Inc| dúvida isto é um sofrimento posto no nosso momento histórico,
671 | poucas
672 | poucos
673 Inc| convertem, mas pelo menos pousam na árvore da Igreja. Fiz
674 1 | comprometem numa cultura pré-técnica destruindo antigas formas
675 Inc| compreender às pessoas: precisais disto. ~E mesmo se não se
676 Inc| pensando sempre que não precisam de nós. Não procuram a nossa
677 3 | sofrimento e quando fui Prefeito da Congregação para a Doutrina
678 1 | convicções. A Igreja antiga preferiu criar comunidades de vida
679 Inc| aparente ineficiência da nossa pregação seria um sinal de uma falta
680 Inc| discípulos abandonaram este Pregador que anunciava, mas não mudava
681 Inc| importante, isto gera também as premissas para uma solução. Mas concretamente
682 4 | estavam tão ocupados com a preparação do terreno, com a vereda
683 4 | meta: de qualquer modo, prepararam o terreno, mas estavam tão
684 2 | falar com o Cardeal Martino, Presidente do Pontifício Conselho "
685 2 | irmãos e das nossas irmãs presos que sofrem, que por vezes
686 1 | exerce atracção diante da pressão deste mundo, manifestando-se
687 1 | promoção cultural, para os primeiros passos da alfabetização
688 3 | facilidade, e que portanto o princípio da indissolubilidade, verdadeira
689 2 | desta situação: Eu estava na prisão e não me visitaste; Eu estava
690 Inc| tribo, naturalmente são privilegiados, têm outra forma de vida,
691 4 | dizer, mesmo num contexto problemático, que tal homem se converteu
692 Inc| que caiu na terra: só num processo de transformação sofrida
693 Inc| não precisam de nós. Não procuram a nossa palavra. ~Esta é
694 4 | concretas: naturalmente, procuramos fazer todo o possível para
695 Inc| casa. ~Recordo quando fui professor em Tubinga, o grande exegeta
696 1 | enfermeiras formadas, existem professoras de escola diplomadas, e
697 Inc| mensagem? O que traz este profeta de Deus?, perguntam por
698 1 | de formação intelectual e profissional: por conseguinte, é preciso
699 2 | manifestar o nosso estar profundamente unidos a Cristo: o nosso
700 Inc| não tem um fundamento mais profundo em convicções que dão realmente
701 Inc| mim, assim posso viver. ~Prolonguei-me demasiado. Sobre o segundo
702 Inc| cristianismo.~Vemos que as promessas de 68 não se mantêm e renasce,
703 Inc| construir um mundo mecânico como propôs Karl Marx com a teoria do
704 Inc| coisa antiquada, as nossas propostas não parecem necessárias.
705 Inc| a teoria do capital e da propriedade, etc. ~Se não existem as
706 Inc| grande teólogo. Mesmo sendo protestante convicto, nunca foi à Igreja.
707 Inc| sentido do Sacramento, há uma protestantização e, afinal, se há só a Palavra,
708 2 | dizer uma palavra, mesmo pública, sobre estas situações particulares,
709 Inc| necessárias. Comportam-se como se pudessem, ou quisessem viver sem
710 1 | religião não é uma ideologia puramente intelectual e individualista,
711 Inc| Esperam uma nova resposta que purifica e, digamos, assume em si
712 | quanto
713 | quantos
714 Inc| contrário: devemos viver "quasi Deus daretur", mesmo se
715 Inc| devem trabalhar em três, quatro e, por vezes até em cinco
716 Inc| sofro. Mas todos juntos queremos, por um lado, sofrer com
717 4 | na redacção do Compêndio queríamos ser ainda mais breves, mas
718 Inc| Excelência ~Queridos Irmãos!~Antes de tudo gostaria
719 Inc| Comportam-se como se pudessem, ou quisessem viver sem a nossa palavra
720 Inc| também com considerações racionais. Verdadeiramente parece-me
721 Inc| sincera que convence também racionalmente, mas se torna pessoal, forte
722 1 | Isto observa-se melhor no ramo masculino, onde se vêem
723 Inc| final, Jesus, no Domigo de Ramos, sintetizou todos estes
724 Inc| sistema para uma mudança rápida. Devemos ir além, ultrapassar
725 Inc| é infalível em situações raríssimas, como sabemos. Portanto,
726 1 | necessidade de Deus? Ainda é razoável acreditar em Deus? Cristo
727 Inc| um pouco distante da vida real, da vida de todos os dias,
728 Inc| Este aspecto também foi realçado no diálogo com os Bispos
729 Inc| situação inverteu-se. Não são realçados os valores morais. Só se
730 4 | encarregou uma Comissão de realizar este Compêndio, ou seja,
731 1 | fé. Porque a fé só pode realizar-se se tiver também um corpo,
732 3 | Ninguém de nós dispõe de uma receita já feita, também porque
733 1 | religiosa, e será difícil recomeçar tais actividades, se a cadeia
734 1 | Rosto humano, de um Deus que reconcilia, que vence o ódio e dá a
735 3 | sacramental: também eles reconhecem que os outros não constituem
736 Inc| o homem sozinho poderia reconstruir o verdadeiro mundo melhor,
737 Inc| celebrar em minha casa. ~Recordo quando fui professor em
738 Inc| imediata? Onde estão os recursos, as nascentes? De onde vem
739 4 | essencial. Inicialmente, na redacção do Compêndio queríamos ser
740 4 | também respostas específicas. Redigimo-lo na consciência de que depois,
741 3 | matrimónios de forma reduzida, redimensionada, numa situação penitencial;
742 3 | são matrimónios de forma reduzida, redimensionada, numa situação
743 1 | me abandone. ~No que se refere à importância da vida religiosa,
744 4 | seguinte: este é o ponto de referência para todos, é aqui que se
745 4 | Catecismo grande, ao qual se referisse, daí extraindo o essencial.
746 4 | interrogações, que me ajudam a reflectir sobre o futuro, e sobretudo
747 Inc| leigos, os chamados leigos, reflectissem se para eles hoje não é
748 1 | devemos pensar num conjunto de regras que carregamos nas costas
749 Inc| aprofundar esta certeza numa relação pessoal e profunda com o
750 1 | a palavra. Às perguntas relativas aos temas da educação dos
751 4 | não nos encontramos no relativismo. ~Segundo ponto: todos nós
752 1 | todavia, que a disciplina da religião não é uma ideologia puramente
753 Inc| independentes das confissões religiosas, de modo que eles resistam "
754 1 | masculino, onde se vêem religiosos, mesmo sacerdotes, que desempenham
755 Inc| promessas de 68 não se mantêm e renasce, digamos, a consciência
756 Inc| próprios devemos ter uma renovada certeza: Ele é a Verdade
757 3 | amor é também sempre uma renúncia a si mesmo. O próprio Senhor
758 1 | estarei sozinho na vida. A fé resgata-me da solidão. Serei sempre
759 Inc| religiosas, de modo que eles resistam "etsi Deus non daretur". ~
760 2 | por vezes se sentem pouco respeitados nos seus direitos humanos
761 1 | desde o começo inclusive a responsabilidade para com os doentes, as
762 Inc| ao povo, sobretudo aos responsáveis do mundo, a Igreja parece
763 3 | no mistério da Cruz e da ressurreição de Cristo. É sempre uma
764 Inc| domingo, porque o Senhor ressuscitou e entrou na comunidade dos
765 Inc| Evangelho anunciado mas, no restante, o mundo permanecia como
766 1 | da Igreja Católica, agora resumido no Compêndio. Não devemos
767 1 | as que sofrem, e assim é retribuído o dom que eu ofereço. Por
768 1 | católica da comunidade, que se reúne todos os domingos na paróquia.
769 Inc| tempo de férias. Ver-vos reunidos, e ver-me unido a vós, estar
770 Inc| não pode viver, o Deus da Revelação e não um Deus qualquer:
771 Inc| tradicionais obviamente se revelam não ser suficientes. E compreende-se,
772 1 | análise, a fé é simples e rica: nós acreditamos que Deus
773 1 | simples e, portanto, muito rico. ~A escola é uma instituição
774 Inc| como era. Nada mudava. Os romanos ainda dominavam. A vida
775 1 | também aqui, de uma visão romântica: por isso, é necessário
776 1 | compreender que na subida rumo ao futuro da vida é necessário
777 Inc| compreenderam que não é o sábado o dia litúrgico, mas o domingo
778 2 | somos no nosso compromisso sacerdotal. Sem dúvida, devemos fazer
779 3 | indissolubilidade, verdadeira sacramentalidade do matrimónio, fica gravemente
780 Inc| o Pão da vida futura, a Sagrada Eucaristia que nos alimenta
781 Inc| posso meditar em casa as Sagradas Escrituras. ~Os franceses
782 3 | importante, a fim de que saibam que no momento em que se
783 1 | as pessoas que sofrem e salvaguardar a vida são vocações que
784 4 | do voto dessa reunião, o Santo Padre João Paulo II encarregou
785 1 | formas, como os institutos seculares, cujas comunidades demonstram
786 1 | femininas teve origem no século XIX, com o desafio social
787 4 | Igreja deve consistir em secundá-la. Se não existirem obstáculos
788 4 | como a Igreja acredita. Em seguida, as Conferências Episcopais
789 4 | isso, a nossa posição foi a seguinte: este é o ponto de referência
790 2 | Bento XVI respondeu com as seguintes palavras: ~Obrigado pelas
791 Inc| uma alegria. Sentimos na semana passada duas ou três vezes,
792 Inc| de vocações. Nas últimas semanas, tive as Visitas "ad Limina"
793 Inc| após dia para o Senhor como semeadores da Palavra, é para mim um
794 Inc| compromisso daquele que deve semear com Cristo a Palavra e,
795 Inc| Senhor fala do semeador que semeia no campo do mundo. E a semente
796 Inc| num certo sentido também semelhante à nossa.~O trabalho do Senhor
797 Inc| que não podem construir Seminários suficientes para acolher
798 | sendo
799 1 | permanente e um grande bom senso. Por conseguinte, uma afirmação
800 3 | encontraram a fé e agora sentem-se excluídos do Sacramento.
801 Inc| procurar dar ao povo um sentimento: tenho necessidade de estar
802 Inc| conforto e uma alegria. Sentimos na semana passada duas ou
803 3 | paroquial levem tais pessoas a sentir que, por um lado, devemos
804 1 | o cristianismo não está separado da realidade. ~Como dissemos
805 1 | Cruz não pode faltar nem sequer na vida dos jovens, e não
806 | será
807 | Serei
808 | sermos
809 4 | material necessário que servia para cada catequista era
810 Inc| vida ao Senhor para ser seu servo. ~Sem dúvida isto é um sofrimento
811 Inc| na terra boa dá trinta, sessenta, cem vezes mais. ~Isto faz
812 | seus
813 Inc| final, como sabemos pelo sexto capítulo de João, também
814 | sido
815 1 | ou "tornar-se eclesial" significa introduzir-se na grande
816 Inc| discernimento e não sentir-se simplesmente contentes por ter muitos
817 Inc| todos os dias, apesar destes sinais, estas belas palavras. E
818 Inc| nossa pregação seria um sinal de uma falta de fé, de compromisso
819 Inc| importante uma reflexão sincera que convence também racionalmente,
820 4 | tinham necessidade de uma síntese. Depois de ter tomado conhecimento
821 Inc| Jesus, no Domigo de Ramos, sintetizou todos estes ensinamentos
822 Inc| histórico. Penso que não há um sistema para uma mudança rápida.
823 Inc| e moralmente muitos não sobrevivem. ~E, por conseguinte, é
824 1 | uma finalidade, por outro, socializar na Igreja ou "tornar-se
825 3 | Paixão de Cristo, Cristo sofredor abraça de modo particular
826 Inc| seu Rosto. Este Rosto que sofreu por nós, este Rosto de amor
827 Inc| processo de transformação sofrida se obtém o fruto e se apresenta
828 Inc| estas questões. Também eu sofro. Mas todos juntos queremos,
829 Inc| num caminho comum, numa solidariedade na fé comum. Também isto
830 Inc| nada, agora fazemo-lo nós sozinhos. ~Esta é uma ideia muito
831 Inc| ad Limina" dos Bispos do Sri Lanka e da parte Sul da
832 1 | deve compreender que na subida rumo ao futuro da vida é
833 Inc| cristã se torna uma escolha subjectiva, por conseguinte arbitrária
834 Inc| conhecimento, tudo parece ser subjectivo. Naturalmente, também a
835 1 | vieram em visita "ad Limina" sublinharam várias vezes a importância
836 1 | Sucessivamente, alguns sacerdotes tomaram
837 Inc| se Deus existe. Portanto, sugeri que os leigos, os chamados
838 Inc| do Sri Lanka e da parte Sul da África. Ali as vocações
839 1 | profissionalidade parece tornar supérflua a vocação religiosa. Há
840 Inc| profundíssima. As seitas têm a supremacia porque se apresentam com
841 Inc| destrói tudo. E vendo isto, surge de novo a pergunta: mas
842 Inc| mais verdadeiro, e assim surgem também novas vocações. E
843 4 | fazer compreender. Assim surgiu um "embate" no interior
844 1 | terei irmãos e irmãs que me sustentam nestas situações de dificuldade,
845 | tanto
846 | tantos
847 1 | responder também aos desafios da técnica, que se comprometem numa
848 1 | perguntas relativas aos temas da educação dos jovens,
849 Inc| dá fruto para todos os tempos, para sempre. Temos aqui
850 Inc| Bultmann, que era um grande teólogo. Mesmo sendo protestante
851 Inc| como propôs Karl Marx com a teoria do capital e da propriedade,
852 Inc| com parte do laicismo. ~Terceiro ponto: a situação dos sacerdotes
853 | terdes
854 | terei
855 Inc| condenados a uma solidão terrível e moralmente muitos não
856 3 | com elas, porque dão um testemunho importante, a fim de que
857 Inc| Deus que teria assumido o timão da história. Mas depois
858 | tiver
859 | tivesse
860 4 | resposta autêntica já não tocava a mente do catecúmeno de
861 | toda
862 4 | uma síntese. Depois de ter tomado conhecimento do voto dessa
863 1 | Sucessivamente, alguns sacerdotes tomaram a palavra. Às perguntas
864 Inc| social. Fazendo-se sacerdotes tornam-se quase chefes da tribo, naturalmente
865 1 | socializar na Igreja ou "tornar-se eclesial" significa introduzir-se
866 Inc| situação dos sacerdotes que se tornaram poucos e devem trabalhar
867 4 | obstáculos que realmente tornem contraditório o Baptismo,
868 Inc| para que nós mesmos nos tornemos o seu corpo no mundo. ~Encontrar
869 1 | universal, em que eu me torno um parente de todos no mundo. ~
870 4 | inicialmente, a catequese tornou-se muito difícil. Por um lado,
871 3 | crentes e só o fizeram por tradição, e depois, contraindo um
872 1 | com grupos de jovens para transcorrer as férias em conjunto. Deste
873 Inc| dificuldades do nosso tempo e transformá-las sofrendo com Cristo e, assim,
874 Inc| complexo porque exige estas transformações do nosso coração, mas mais
875 Inc| E na medida em que nos transformamos, podemos também responder
876 Inc| problemas e também sofrendo transformar os problemas, porque precisamente
877 Inc| sofrendo com Cristo e, assim, transformar-nos a nós mesmos. E na medida
878 Inc| Escrituras. ~Os franceses transformaram um pouco esta fórmula "Assemblée
879 Inc| forte interiormente que transmite realmente a força da fé
880 1 | enfrentar sacrifícios e treinar, assim como o jovem deve
881 1 | destruindo antigas formas de vida tribal com o seu conteúdo moral. ~
882 Inc| tornam-se quase chefes da tribo, naturalmente são privilegiados,
883 Inc| que caiu na terra boa dá trinta, sessenta, cem vezes mais. ~
884 Inc| sacerdotes muito isolados, tristes, cansados, pensam: se este
885 Inc| iminente; que, por fim, a tristeza do povo de Deus teria mudado
886 Inc| quando fui professor em Tubinga, o grande exegeta Kelemann,
887 Inc| ultrapassar esta galeria, este túnel, com paciência, na certeza
888 Inc| a falta de vocações. Nas últimas semanas, tive as Visitas "
889 4 | catequista fazer seu este último caminho; por isso, a nossa
890 4 | próprio catequista deve dar os últimos passos, também para os quais
891 Inc| rápida. Devemos ir além, ultrapassar esta galeria, este túnel,
892 Inc| certeza: Ele é a Verdade e unicamente caminhando pelas suas pegadas
893 Inc| o modelo das ciências o único modelo de conhecimento,
894 Inc| Ver-vos reunidos, e ver-me unido a vós, estar próximo dos
895 4 | um livro realmente muito útil, onde se encontra um "resumo"
896 Inc| tudo a mim, que não tem uma utilidade imediata? Onde estão os
897 Inc| caminhando pelas suas pegadas vamos na direcção justa e devemos
898 4 | são tão diferentes nos vários países e também nas várias
899 Inc| para se aproximarem da fé. Vejo em tantos contactos que,
900 Inc| o homem autodestrói-se. Vemo-lo com os nossos olhos. ~Nós
901 1 | Deus que reconcilia, que vence o ódio e dá a força da paz
902 Inc| domina e destrói tudo. E vendo isto, surge de novo a pergunta:
903 Inc| férias. Ver-vos reunidos, e ver-me unido a vós, estar próximo
904 Inc| para vós é tempo de férias. Ver-vos reunidos, e ver-me unido
905 Inc| ver quais são realmente as verdadeiras vocações, discernir entre
906 4 | preparação do terreno, com a vereda ao longo da qual a pessoa
907 4 | Arcebispo de Munique, porque se verificaram casos análogos. ~Em primeiro
908 Inc| começado com grande entusiasmo. Via-se que os doentes se tinham
909 Inc| da história. Mas depois viam que, de facto, os doentes
910 1 | na pessoa no pároco ou do vice-pároco. Parece-me que a Igreja
911 1 | dizer que muitos Bispos que vieram em visita "ad Limina" sublinharam
912 Inc| Desejo agradecer-vos porque viestes; também para vós é tempo
913 Inc| domingo, porque o Senhor quer vir corporalmente. Mas esta
914 1 | muitos Bispos que vieram em visita "ad Limina" sublinharam
915 Inc| últimas semanas, tive as Visitas "ad Limina" dos Bispos do
916 2 | estava na prisão e não me visitaste; Eu estava no cárcere e
917 2 | Eu estava no cárcere e visitaste-me. ~Portanto, estou-lhe grato
918 1 | afastou da fé, nós devemos visto que também as famílias muitas
919 Inc| juntamente com a Igreja viva e com o Senhor! ~E assim,
920 Inc| moralidade como tal não vive, não é eficiente se não
921 1 | compartilham a alegria das férias e vivem-na juntamente com Deus e com
922 Inc| exigente devido a uma amizade vivida pessoalmente todos os dias
923 Inc| é importante ter à sua volta a realidade do presbitério,
924 3 | fiéis têm a possibilidade de voltar a casar. Mas somente o primeiro
925 Inc| a muitas pessoas de boa vontade esta possibilidade: agora
926 | vos
927 | vossas
928 4 | ter tomado conhecimento do voto dessa reunião, o Santo Padre
929 4 | corresponder ao Catecismo de Pio X. ~Há ainda o compromisso
930 1 | femininas teve origem no século XIX, com o desafio social específico
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