719 - ao Sr. Risse

A união com a Obra dos Jovens Operários de Metz progride. O padre Risse deixou falar seu coração, sua fé, sua caridade. Assuntos de meditação então adotados; usos da Comunidade; necessidade do Noviciado; condições para os candidatos ao sacerdócio.

Vaugirard, 4 de novembro de 1860

Caro Senhor padre e filho em N.S.,

Dou-lhe esse nome, já que você, bondosamente, o quer e que o Senhor parece aceitar nossa união. Como lhe sou grato por sua carta e como ela deve alegrar nosso Pai São Vicente de Paulo! Somos tão pouco acostumados, em nossa época, a encontrar almas que falam com seu coração e deixam atrás de si a razão, que respiramos com uma certa folga quando um grito de fé, de confiança e de pura caridade se faz ouvir e lembra dias melhores; caro Senhor padre, nossas almas estão totalmente em uníssono, sentimos, amamos, pensamos como você, nossas obras são as suas, nosso caminho é o seu, tudo, para dizer a verdade, já é comum entre nós; só tínhamos que nos estender a mão, a hora do Senhor já havia chegado; que Ele seja bendito, somos irmãos desde já, sendo que nossos corações não são senão um nele. Quanto aos detalhes de execução, irão com o tempo, o principal está feito. Aquele que começa a obra providenciará seu acabamento; acho que devemos caminhar doravante em plena confiança; sua carta me colocou com você à vontade como se estivéssemos associados há dez anos.

Bem determinado esse ponto, respondo a algumas perguntas de sua carta. Vou lhe mandar daqui a pouco uma cópia de nosso regulamento; não tenho comigo uma que seja bem legível, ele não está impresso até agora.

Tomamos neste momento nossos assuntos de meditação em Couronne de l’année chrétienne, 2 vol. in-12, por Abelly, amigo e biógrafo de nosso Padroeiro São Vicente de Paulo. A extrema simplicidade deste livro, sua clareza nas divisões, a brevidade das matérias no-lo tornam cômodo e acessível para todos. Nosso livro de leitura espiritual é habitualmente La Perfection etc. de Rodriguez.

Nossos irmãos leigos dizem o Ofício da Santa Virgem, dividindo-o em três partes; duas partes em voz alta em comum, a outra parte (vésperas e completas) em voz baixa, por falta de tempo suficiente para dizê-lo em voz alta. Você tomará, para seus jovens, o que puder do regulamento sem aborrecê-los, já que a liberdade lhe faltará sem dúvida para assumir tudo.

Você pensará como eu, acho, caro Senhor padre, que se, para você que suporta o peso da obra dos Jovens Operários, etc., é difícil exigir um noviciado prolongado, se deveria, para seus jovens, pedir uma preparação mais longa, a não ser que haja obstáculos particulares para algum deles. Pareceria-me também muito desejável que eles se dessem bastante francamente à Comunidade para que ela pudesse dispor deles para o maior bem de nossas obras. Se tivessem, com efeito, alguma vontade fixa de voltar todos para a obra de Metz, eles estariam fora dos princípios da vida comum e poriam obstáculo à sinceridade como à eficácia de nossa união; nunca, com efeito, haveria fusão séria entre os membros da família se cada região guardasse seus elementos próprios, sem nada receber emprestado como sem nada dar ao centro da Congregação. Por conseguinte, acharia bom que você organizasse um pequeno postulantado junto a você, mas acreditaria sábio que destacasse, um após outro, para mandá-los para o Noviciado, aqueles desses bons jovens que lhe pareceriam bem resolvidos a se dar a Deus. Seríamos bem certos, aqui, de poder substitui-los imediatamente por sujeitos bem formados? não ousaria garantir isso absolutamente, faríamos ao menos o que dependeria de nós para ajudá-lo.

Quanto aos sujeitos em preparação para o sacerdócio, temos alguns meios que poderiam ser utilizados por você em certos casos. Uma pessoa caridosa, querendo favorecer esse lado de nossa Comunidade, nos fornece os recursos necessários para fazer os estudos de alguns jovens sujeitos, seja para as humanidades, seja para a teologia, com a condição que tiverem o pensamento de consagrar-se às obras da Comunidade. Não se deveria muito aceitar os mais novos abaixo de quinze anos. Se você tivesse alguns projetos nesse sentido seja para as humanidades, seja para a teologia, você poderia levar em conta esse aviso, com a condição que Monsenhor de Metz não colocasse obstáculo a que alguns jovens de sua circunscrição se voltassem para as obras caridosas.

O pensamento me veio que seria talvez bom que você pudesse ter uma promessa de venda de sua casa, se ela lhe parece ter as conveniências desejáveis, promessa realizável num determinado tempo, 3, 4 ou 5 anos, por exemplo. Pode acontecer que, espalhando-se a notícia de sua união conosco, um pouco mais tarde, aumentariam as exigências quanto ao preço; é, todavia, coisa a examinar e que somente assinalo à sua atenção, sem querer levar a nenhuma medida precipitada.

Interrompi várias vezes esta carta, tendo sido muito ocupado estes dias; eu a termino como a comecei, bendizendo a Deus pelo afetuoso entendimento que Ele se digna pôr entre nós; pediremos a Ele bem constantemente por você e pelos seus e começaremos assim, na sua divina caridade, a doce união que deve nos consumir a todos nele.

Acredite, caro Senhor padre, em todos os meus sentimentos de cordial devotamento em Jesus e Maria.

Seu amigo e Pai

                                   Le Prevost