Partea,  Capitolul

 1 IntroGen    |            zile îl voi ridica. (…) Dar El le vorbea de templul
 2 IntroGen    |          oglindã, ca în ghiciturã; dar atunci, fatã cãtre fatã.
 3 IntroGen    | deplinãtate, însã la un alt nivel, dar si despre lipsa acesteia.
 4 Simbolul,I  |            6][6]. Afirmatie scurtã dar categoricã, prin care savantul
 5 Simbolul,I  |            primitiv al termenului. Dar sã dãm cuvântul dictionarului
 6 Simbolul,I  |          care si el este “strãin”, dar în alt sens: “un hostis
 7 Simbolul,I  |           instiuttie asemãnãtoare, dar sub un alt nume: “xénos
 8 Simbolul,II |      strãin dictionarelor moderne, dar cã el poate fi chiar garantul
 9 Simbolul,II |        lucru nu mai e de insistat. Dar ne aflãm adesea în fata
10 Simbolul,II |          astfel de fenomene direct dar si mediat. Fundamentul unui
11 Simbolul,II |       bethel sau “Casa Domnului”. ~Dar istoria religiilor este
12 Simbolul,II |          înconjurãtoare”[22][22]. ~Dar unele pietre pot deveni “
13 Simbolul,II |            în practicile funerare. Dar toate acestea erau posibile
14 Simbolul,III|     conceptele cele mai potrivite. Dar nu orice filozofie, pentru
15 Simbolul,III|      acelasi timp, face distinctii dar si unificã. Dar elementul
16 Simbolul,III|         distinctii dar si unificã. Dar elementul esential care
17 Simbolul,III|         simbolici si sensului lor, dar un sens care se deschide
18 Icoana,I    |            mãsurã imaginile sacre, dar nu recunostea atitudinea
19 Icoana,I    |     admiteau imaginea lui Hristos, dar nu si pe cele ale Fecioarei
20 Icoana,I    |    reprezentat înainte de Înviere, dar cã dupã aceea, El nu mai
21 Icoana,I    |          închipuiri ale Bisericii, dar preferãm harul si adevãrul,
22 Icoana,I    |         Bisericii în ansamblul ei. Dar miza luptei nu era arta
23 Icoana,II   |           totusi ea este legitimã. Dar aceastã legitimitate provine
24 Icoana,III  |            creatã si cea necreatã, dar care nu afecteazã identitatea
25 Icoana,III  |        este precedatã de un singur dar: iubirea dumnezeiascã. Referindu-ne
26 Icoana,IV   |       Testament a interzis idolul, dar a recomandat vederea mãririi
27 Icoana,IV   |        prin simboalele sale sacre, dar si prin toatã natura vãzutã
28 Icoana,IV   |           prin mijloace sensibile, dar si deosebirea Lui de aceste
29 Icoana,IV   |         infinitatea lui Dumnezeu. ~Dar eternitatea si infinitatea
30 Icoana,V    |     esteticã nu trebuie neglijatã, dar în primul rând ele trebuie
31 Icoana,V    |      dumnezeesti din ea”[73][73]. ~Dar sã dezvoltãm putin aceastã
32 Icoana,V    |         fost învredniciti cu acest dar este unirea cu Dumnezeu,
33 Conclu      |            continuturile idolatre. Dar se pune întrebarea cum vom