Partea,  Capitolul

 1 Simbolul,I  |        echaristi’a, de essemplu, e data sub symbolulu pânei
 2 Simbolul,I  |          symbolelor unui crestin e crediulu in unulu Domnedieu
 3 Simbolul,II |      asupra acestui lucru nu mai e de insistat. Dar ne aflãm
 4 Simbolul,II |      sistem magico-religios care e întotdeauna un sistem simbolic,
 5 Simbolul,II |       circuitul cosmic, deoarece e pãtruns de toate virtutile
 6 Simbolul,II |          este un fenomen care nu e caracterizat de lipsa simbolurilor,
 7 Simbolul,III|         de lume. Cãci nu fiecare e sfintit si nu e a tuturor,
 8 Simbolul,III|          fiecare e sfintit si nu e a tuturor, cum spun Scripturile,
 9 Simbolul,III|          nepotrivite, spunând cã e rusine sã se alipeascã asemenea
10 Simbolul,III|   neasemãnãtoare, pentru ceea ce e cu totul neasemãnãtor si
11 Icoana,II   |       numeste chip chiar dacã nu e de o fiintã cu Tatãl, ci
12 Icoana,IV   |        Dumnezeu Însusi. ~ Acesta e motivul pentru care Vechiul
13 Icoana,IV   |         precum Vechiul Testament e o anticipare a lui Hristos”[
14 Icoana,IV   |           cã respingerea icoanei e proprie celor ce resping
15 Icoana,IV   | comunicare între oameni. Fata nu e datã omului pentru o existentã
16 Icoana,IV   |      realizeazã constiinta sa cã e pentru altii, cã nu se poate
17 Icoana,IV   |  apartine cuiva în izolare. Fata e proiectia inevitabilã a
18 Icoana,IV   |     comunica cu noi. ~Fata umanã e pe de o parte expresia infinitãtii
19 Icoana,IV   |          de întelesuri spre care e orientat spiritul uman,
20 Icoana,IV   |   spiritul uman, iar în cazul cã e un spirit credincios, expresia
21 Icoana,IV   |     celãlalt, precum atunci când e suprimat dublul e împreunã
22 Icoana,IV   |    atunci când e suprimat dublul e împreunã suprimatã si jumãtatea.
23 Icoana,IV   |   pãrintele Stãniloae cã icoana “e apofaticã cum e toatã liturghia”[
24 Icoana,IV   |          icoana “e apofaticã cum e toatã liturghia”[65][65].
25 Icoana,IV   |  liturghia”[65][65]. Mai mult: ~“E apofaticã pentru cã uneste
26 Icoana,IV   |       care au caracter personal. E o eternitate si o infinitate
27 Icoana,IV   |       zice Pavel Florensky, care e totodatã metafizica concretã
28 Icoana,V    |          si naturi. Prin aceasta e un fel de altã bisericã
29 Icoana,V    |    întelepciune de aceasta, care e fãcutã de mâni. Aceastã