Partea,  Capitolul

 1 IntroGen    |           numai în domeniul artelor ci si doctrinar. Veacurile
 2 IntroGen    |            este semnul sau simbolul ci ea este doar semnificatã
 3 IntroGen    |         natura generalã a problemei ci, din contrã, pornim în studiul
 4 Simbolul,II |            unei culturi religioase, ci era o caracteristicã generalã
 5 Simbolul,II |          rupturã în spatiul omogen, ci si revelatia unei realitãti
 6 Simbolul,II |      simbolismului nu sunt empirice ci teoretice si sunt legate
 7 Simbolul,II |        existã referentul metafizic, ci doar cel terestru – utilitatea
 8 Simbolul,II | caracterizat de lipsa simbolurilor, ci de neputinta omului din
 9 Simbolul,III|      niciodatã nu este simbolizantã ci întotdeauna simbolizatã
10 Simbolul,III|      diverselor grade de realitate, ci, ca o consecintã, realizeazã
11 Simbolul,III|         forme ce ne sunt apropiate, ci si faptul cã, potrivit cu
12 Simbolul,III|           tensiune dezechilibrantã, ci acord si aproape chiar identificare”[
13 Icoana,Intro|             avea de a face cu eikon ci cu eidolon. Iatã unul din
14 Icoana,I    |        Icoana nu reprezintã natura, ci persoana: perigraptos ara
15 Icoana,I    |       umanitatea, nici divinitatea, ci Persoana care, potivit termenilor
16 Icoana,II   |             e de o fiintã cu Tatãl, ci numai se numeste asa”[47][
17 Icoana,II   |            se deosebeascã de altul, ci întregul este chipul întregului,
18 Icoana,III  |              o locuintã exterioarã, ci “firea omeneascã a lui Dumnezeu
19 Icoana,IV   |     interzisã în Vechiul Testament, ci identificarea lor cu Dumnezeu
20 Icoana,IV   |             Încarnãrii lui Hristos, ci mai ales proximitatea aflãrii
21 Icoana,IV   |           existã numai pentru sine, ci si pentru ceilalti, sau
22 Icoana,IV   |       cuvântul nu numai întelesuri, ci si putere de viatã. ~Credinciosii
23 Icoana,IV   |            la sfârsitul veacurilor, ci si fata Lui umanã si prin
24 Icoana,IV   |           aceea de a încânta ochiul ci aceea de a mijloci dialogul
25 Icoana,IV   |           închinarea nu va fi alta, ci una si aceeasi pentru amândouã. ~
26 Icoana,IV   |        numai un mediu al închinãrii ci si un obiect cu intentii
27 Icoana,IV   |          esentã eternã si infinitã, ci o persoanã dumnezeiascã,
28 Icoana,V    |              nici nu se mai mãritã, ci sunt ca îngerii în ceruri” (