Partea,  Capitolul

 1 IntroGen    |     icoana este în primul rând un obiect de cult care se încadreazã
 2 Simbolul,I  |       corespondente analogice) un obiect, o fiintã, o notiune, o
 3 Simbolul,I  |         simbol» înseamnã un semn, obiect, imagine etc. care reprezintã
 4 Simbolul,I  |        dictionarului francez: “un obiect tãiat în douã, ale cãrui
 5 Simbolul,I  |    hospitalis, σύμβολον-ul era un obiect asemãnãtor fie cu un baston,
 6 Simbolul,II | accidental, raportat la un singur obiect (simbolul) si o singurã
 7 Simbolul,II |       corespondente analogice) un obiect, o fiintã, o notiune, o
 8 Simbolul,II |         si anume de a valoriza un obiect sau un act, de a-l transforma
 9 Simbolul,II |       este ceea ce consacreazã un obiect sau un act. Prin consacrare,
10 Simbolul,II |          concrete. “La limitã, un obiect care devine simbol tinde
11 Simbolul,III|   concretizatã în calitatea sa de obiect care, în acelasi timp, face
12 Simbolul,III|          am precizat, poate fi un obiect sau un act ritualic. Critica
13 Simbolul,III|  Realitate absolutã este singurul obiect demn de spiritul nostru.
14 Icoana,Intro|   reprezintã cel mai semnificativ obiect simbolic din contextul universului
15 Icoana,Intro|          douã sintagme utilizate: obiect simbolic si univers liturgic. ~
16 Icoana,Intro|       icoana crestinã ca fiind un obiect simbolic: ea este puntea
17 Icoana,Intro|         acceptabilã caracterul de obiect simbolic al icoanei. Ni
18 Icoana,IV   |         anterior despre icoanã ca obiect simbolic, datoritã functiei
19 Icoana,IV   |     icoana nu trebuie abordatã ca obiect artistic în sensul profan
20 Icoana,IV   |         Bisericii. Icoana este un obiect de închinare , deci liturgic
21 Icoana,IV   |   simbolic totodatã, nicidecum un obiect estetic. Mai exact, ea nu
22 Icoana,IV   |      mediu al închinãrii ci si un obiect cu intentii pedagogice vizibile.
23 Conclu      |     simbolului este icoana, acest obiect sacru care permite cerului