Partea,  Capitolul

 1 Simbolul,II |      divine. Ne aflãm asadar în fata unui sistem de gândire,
 2 Simbolul,II |          Dar ne aflãm adesea în fata unor kratofanii,hierofanii
 3 Simbolul,II |         Asadar ne putem afla în fata unor astfel de fenomene
 4 Simbolul,III|  simbolului, omul s-a trezit în fata unui fapt cel putin straniu:
 5 Icoana,III  |   omenesc, nu te poti smerii în fata imperfectiunii reprezentãrilor
 6 Icoana,IV   |        a importantei icoanei: ~“Fata omeneascã este prin ea însãsi
 7 Icoana,IV   |        comunicare între oameni. Fata nu e datã omului pentru
 8 Icoana,IV   |      comunicare cu ceilalti. În fata si cuvântul lui se reflectã
 9 Icoana,IV   |         comuniunea cu altii. În fata omului se reflectã toate
10 Icoana,IV   | cuvântul lor oral sau scris. În fata si în cuvintele fiecãruia
11 Icoana,IV   |       le dea, sau sã si le ia. ~Fata tine de om, pentru cã el
12 Icoana,IV   |        el se intereseazã de ei. Fata nu apartine cuiva în izolare.
13 Icoana,IV   |      apartine cuiva în izolare. Fata e proiectia inevitabilã
14 Icoana,IV   |   vointa de a comunica cu noi. ~Fata umanã e pe de o parte expresia
15 Icoana,IV   |        dumnezeirii. Dacã a luat fata omeneascã cu scopul de a
16 Icoana,IV   |  aceastã comunicare cu noi prin fata Sa în continuare? Dacã voieste
17 Icoana,IV   |      facã în continuare si prin fata Sa, care cuprinde concentrat
18 Icoana,IV   |     sfârsitul veacurilor, ci si fata Lui umanã si prin ea “Fata”
19 Icoana,IV   |      fata Lui umanã si prin ea “Fata” dumnezeirii ca izvor al
20 Icoana,IV   |        asumate de Hristos; sau “Fata” dumnezeiascã, ca formã
21 Icoana,V    |          biserica desfãsoarã în fata credinciosului, prin icoanele
22 Icoana,V    |      bisericã este de obicei în fata altarului, de multe ori
23 Conclu      |   oricãrui discurs, ne gãsim în fata necesitãtii de a admite