Partea,  Capitolul

 1 IntroGen    |     simbolurile perpetueazã în timp aceste inerventii. Domnul
 2 Simbolul,II |    leagã si sustine în acelasi timp Cerul si Pãmântul si care
 3 Simbolul,II |      simbolizant. Pierderea în timp a sensului autentic a condus
 4 Simbolul,II | credinte arhaice au suferit în timp un proces de rationalizare.
 5 Simbolul,II |        Simbolul prelungeste în timp hierofania initialã (care
 6 Simbolul,III|        obiect care, în acelasi timp, face distinctii dar si
 7 Simbolul,III|      permitându-ne, în acelasi timp, sã intrãm în relatie cu
 8 Icoana,Intro|      sensurilor si, în acelasi timp, pãstreazã “diversul”, “
 9 Icoana,I    |   îndreptatã înspre icoane, în timp ce prima este destinatã,
10 Icoana,II   |    fãrã sã acentuãm în acelasi timp diferenta. În sfera lumii
11 Icoana,III  |  reveleazã pe Tatãl în acelasi timp îl ascunde. Sã ne explicãm.
12 Icoana,III  |        si Prototip. În acelasi timp existã o discontinuitate
13 Icoana,III  |         creatã si limitatã, în timp ce ultima este definitã
14 Icoana,IV   |       si se gândesc în acelasi timp ca unele ce sunt simultane.
15 Icoana,IV   |      nu intervine între ele un timp oarecare, nici închinarea
16 Icoana,IV   |   apãrau cultul imaginilor, în timp ce crestinii, a cãror credintã
17 Icoana,V    |         si de înalt în acelasi timp, din partea picturii, înseamnã
18 Icoana,V    |        la voia întâmplãrii. În timp, modalitatea de zugrãvire
19 Icoana,V    |    spectaculoasã dezvoltare în timp. Este asezat frontal între
20 Conclu      |  noastre asupra realului. Atât timp cât hermeneutul ne va pune
21 Conclu      |   realitãtii lucrurilor, atâta timp cât nu va întelege cã simbolul,