Partea,  Capitolul

 1 IntroGen    |         si semn nu i se va da, fãrã numai semnul lui Iona” (
 2 IntroGen    | exemplele s-ar putea înmulti. ~Fãrã a intra aici în detalii
 3 Simbolul,II |      le pune la dispozitie. ~ “Fãrã îndoialã, orice fapt magico-religios
 4 Simbolul,III|  propus deci chipuri ale celor fãrã chipuri si forme ale celor
 5 Simbolul,III|     chipuri si forme ale celor fãrã formã. Un motiv pentru aceasta
 6 Simbolul,III|    mintilor (spiritelor, n.n.) fãrã formã si mai presus de lume,
 7 Icoana,Intro| felurite de realitate cosmicã, fãrã ca prin aceasta sã le “neutralizeze”.
 8 Icoana,II   |    primelor Sinoade ecumenice. Fãrã a insista asupra doctrinelor
 9 Icoana,II   |        crestinã Arie percepea, fãrã o întelegere profundã a
10 Icoana,II   |       lui Dumnezeu si creatiei fãrã sã acentuãm în acelasi timp
11 Icoana,III  |   trupului, lumii si istoriei. Fãrã a le nega, pentru el esential
12 Icoana,III  | oricãrui credincios la icoanã. Fãrã a accepta smerenia lui Dumnezeu
13 Icoana,III  | prezenta lui Dumnezeu în lume. Fãrã a se dezvãlui în plenitudinea
14 Icoana,IV   |        nu poate exista Hristos fãrã ca icoana (chipul) Lui sã
15 Icoana,IV   | Credinciosii nu se pot închina fãrã a fi învãtati cum sã facã
16 Icoana,IV   |  intentii pedagogice vizibile. Fãrã a reduce icoana la un simplu
17 Conclu      |       ce se prezentificã în el fãrã a fi constrâns sã afirme (
18 Biblio      |        Heruvimii si mai mãritã fãrã de asemãnare decât Serafimii…”.~  [