Partea,  Capitolul

 1 Icoana,II |             Arie: dacã Fiul este chip (icoanã) al Tatãlui, atunci nu cumva
 2 Icoana,II |                si Fiul cu aceea dintre icoanã si prototipul reprezentat?
 3 Icoana,III|           omului si a istoriei, pentru icoanã, dimensiunea sa vizibilã,
 4 Icoana,III|       raporarea oricãrui credincios la icoanã. Fãrã a accepta smerenia
 5 Icoana,III|     identitatea de naturã. Similar, în icoanã regãsim ideea de continuitate
 6 Icoana,III|       distincte ale Sfintei Treimi, în icoanã persoana reprezentatã este
 7 Icoana,III|              reprezintã iubirea, unica icoanã desãvârsitã a lui Dumnezeu.
 8 Icoana,IV |              am vorbit anterior despre icoanã ca obiect simbolic, datoritã
 9 Icoana,IV |             negativ al relationãrii la icoanã. Mult mai importantã ne
10 Icoana,IV | interdependenta dintre om, Dumnezeu si icoanã desfãsuratã în cadrul liturgic
11 Icoana,IV |                  Icoana (eikon = chip, icoanã) existã în El în potentã
12 Icoana,IV |              prototip dacã n-ar exista icoanã, nici dublu dacã nu s-ar
13 Icoana,IV |                studitului care vede în icoanã si prototip cele douã jumãtãti
14 Icoana,V  |              lui Dumnezeu este chip si icoanã a întregului cosmos, constãtãtor
15 Conclu    |             raportãri adecvate atât la icoanã, în special, cât si la întreg
16 Conclu    |        Sfintilor Pãrinti în materie de icoanã si am constientizat rând