Partea,  Capitolul

 1 IntroGen    |            mânia Lui, provocatã de faptul cã cinstirea ei este o inchinare
 2 IntroGen    |      Fiului lui Dumnezeu. Pe lângã faptul estetic, icoana este în
 3 Simbolul,I  |            dorit sã subliniem este faptul cã termenul simbol îl gãsim
 4 Simbolul,II |         semnificant numit simbol. ~Faptul cã simbolul “reprezintã
 5 Simbolul,II |     calitatea jadului si a perlei (faptul de a fi socotite pietre “
 6 Simbolul,III|           ne sunt apropiate, ci si faptul cã, potrivit cu cuvintele
 7 Icoana,I    |          îsi vãdeste importanta în faptul cã, pentru prima oarã, Biserica
 8 Icoana,III  |            de naturã hristologicã. Faptul cã Fiul s-a întrupat valorizeazã
 9 Icoana,III  |            Dumnezeu Tatãl chiar în faptul cã S-a fãcut Om”[54][54]. ~
10 Icoana,IV   |    Stãniloae esential nu este atât faptul Încarnãrii lui Hristos,
11 Icoana,IV   |   perspectivã interpersonalã. Deci faptul cã a doua persoanã a Sfintei
12 Icoana,IV   |            lui Dumnezeu. Atât prin faptul cã ne aratã eternitatea
13 Icoana,IV   | eternitatea personalã, cât si prin faptul cã ea ne aratã eternizarea
14 Icoana,V    | reprezentãrii lor se întemeiazã pe faptul cã toate persoanele ce au
15 Icoana,V    |          centralã a naosului. Prin faptul cã suntem cu totii inclusi (
16 Conclu      |           cã simbolul, prin însisi faptul existentei sale, rãstoarnã