bold = Main text
     Partea,  Capitolul                                   grey = Comment text

2516 Simbolul,I  |               strãinului (xénos), care venea cerând prietenia (philia)
2517 Icoana,I    |         legitimeazã imaginile sacre si venerarea lor. ~Problema iconoclasmului
2518 Icoana,Intro|           între închinãtor si obiectul venerat. Dacã aceastã functie mediatoare,
2519 IntroGen    |               vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere
2520 IntroGen    |           acestea, si care este semnul venirii Tale si al sfârsitului veacului? (…)
2521 Icoana,III  |                fonction revelatrice du Verbe incarne” (Paris, 1958). ~
2522 Icoana,V    |            bisericã au încarnat în ele Verbul divin. Prin prezenta lor
2523 Icoana,Intro|            avea necontenit prilejul sã verificãm polivalenta simbolurilorcare
2524 Icoana,IV   |        metaforici, icoana reprezintã o veritabilã fereastrã prin care om si
2525 Icoana,IV   |               în care nu este în afara verosimilului a spune cã Hristos si icoana
2526 Simbolul,III|                existã un “dezechilibru vertical între inteligibil si sensibil”,
2527 Simbolul,III|            totdeauna oricãrei dinamici verticale spre cunoasterea si unirea
2528 Icoana,III  |            acestuia “un instrument, un vesmânt, o locuintã exterioarã,
2529 Icoana,IV   |           moastele, obiectele de cult, vesmintele preotesti cu bogata lor
2530 IntroGen    |                lui Dumnezeu si ea este vesnicã. În cazul nostru putem vorbi
2531 Icoana,V    |                adicã dobândirea vietii vesnice prin unirea cu Dumnezeu.
2532 Icoana,IV   |        neotestamentar, crestin, si cel veterotestamentar, iudaic. Dupã cum se stie,
2533 Icoana,IV   |       fiecãruia se pãstreazã urmele si vibratiile sentimentelor produse de
2534 IntroGen    |               evanghelist Matei: “Neam viclean si desfrânat cere semn,
2535 Simbolul,III|               un sens care se deschide vidului. […] Prin aceastã rupturã
2536 Icoana,IV   |               cu cât neamul lui Israel vietuia între popoare idolatre,
2537 Icoana,I    |              la sfârsitul secolului al VII-lea, cu al sãu canon 82, în
2538 Icoana,IV   |            trecutul cu prezentul si cu viitorul eshatologic etern. “Icoana
2539 Simbolul,II |            sfinteste si bolnavul se va vindeca bând apa[26][26]. ~Coerent
2540 Simbolul,II |           folosit-o pânã târziu pentru vindecarea bolilor “lunare”: melancolie,
2541 Simbolul,I  |            data sub symbolulu pânei si vinului; dara symbolulu symbolelor
2542 Simbolul,I  |        prietenia”. Mai întâi ea este o virtute a Zeilor cu care ei îi înconjoarã
2543 Simbolul,II |               orbitoare” înzestratã cu virtuti magice”[25][25]. ~Originea
2544 Icoana,III  |              lui Dumnezeu. În ierarhia virtutilor si a harurilor divine, întelepciunea
2545 Simbolul,II |            Testament, Iacob a vãzut în vis o scarã care se sprijinea
2546 Simbolul,I  |           cetãtii. Aceastã relatie era vitalã pentru “musafirul în vizitã
2547 Simbolul,III|               izvorâre de semnificatii vitale, afective, cognitive, nu-i
2548 IntroGen    |        fãrâmiteze Biserica (sub aspect vizibil) atât în Apus cât si în
2549 Simbolul,I  |            vitalã pentru “musafirul în vizitã într-o tarã unde, ca si
2550 IntroGen    |              în special asupra artelor vizuale, se poate vorbi doar pânã
2551 Icoana,IV   |              cunostintele implicate în vizualizarea scenelor si în persoanelor
2552 Simbolul,I  |             Émile Benveniste, dedicatã vocabularului institutiilor indo-europene[
2553 Icoana,IV   |            fata Sa în continuare? Dacã voieste ca cuvântul Sãu sã se comunice
2554 Conclu      |         iconice, dublatã de renuntarea voitã la alte imagini, ele se
2555 Icoana,Intro|              aratã Cardinalul Hans Urs von Balthasar acea minte deopotrivã
2556 IntroGen    |              voi ridica. (…) Dar El le vorbea de templul trupului Sãu” (
2557 Icoana,IV   |            care ne vorbeste si cu care vorbim, cu care suntem în dialog
2558 Icoana,IV   |           necesitãtii icoanei. Dacã am vorbit anterior despre icoanã ca
2559 Conclu      |                acest demers? Pentru cã vrând-nevrând suntem contemporanii secularizãrii,
2560 IntroGen    |         filetism[1][1]. ~Trãind într-o vreme în care putini mai cunosc
2561 Icoana,I    |       personalitãtile de prim rang ale vremii, de la împãrati si nobili
2562 Icoana,I    |        icoanelor mai vechi de secolele X-XI d. Ch. Semnificatia si miza
2563 Simbolul,I  |                Zeus Xenios si a Atenei Xenia”, iar “alungarea lui ar
2564 Biblio      |          philia înte gazde si oaspeti (xenike), care ne aminteste de importanta
2565 Simbolul,I  |            zeilor, mai ales a lui Zeus Xenios si a Atenei Xenia”, iar “
2566 IntroGen    |        rupturile efective din secolele XI (Schisma din 1054) si apoi
2567 Icoana,V    |   Mãrturisitorul (Mystagogia), în sec. XIV Nicolae Cabasila (Tâlcuirea
2568 Icoana,V    |                Liturghii), iar în sec. XV Sf. Gherman patriarhul Constantinopulului (
2569 IntroGen    |              Schisma din 1054) si apoi XVI (Renasterea si Reforma)
2570 Simbolul,III|              XVII, Saussure în secolul XX, ei fiind exemplele semnificative (…)
2571 Simbolul,II |       încarneazã principiul cosmologic yang si de aceea era investit
2572 Simbolul,II |      reprezentat principiul cosmologic yin. Era folositã în magie pentru
2573 Icoana,V    |          obisnuitã este pãtratã (patru zãri - simbolul lumii terestre),
2574 Simbolul,I  |       protectia zeilor, mai ales a lui Zeus Xenios si a Atenei Xenia”,
2575 Conclu      |            lumea experientei comune, o zguduie pânã în adâncurile pretinselor
2576 Icoana,V    |               si intentiile ctitorilor ziditori de biserici, care au impus
2577 IntroGen    |              templul acesta si în trei zile îl voi ridica. (…) Dar El
2578 IntroGen    |             Iisus le-a rãspuns si le-a zis: Dãrâmati templul acesta
2579 Conclu      |         geografic, statutul social sau zona spiritualã cãreia îi apartinem.
2580 Simbolul,II |           superior sã fie accesibil în zonele inferioare si ceea ce este
2581 Icoana,V    |                În timp, modalitatea de zugrãvire s-a conturat într-un “sistem,
2582 Icoana,III  |             reprezentat, icoana si cel zugrãvit în ea sunt deosebite dupã