Part, Chapter, Paragraph
1 Intro | categorie nu doar cã afirmã, ci si proclamã si chiar celebreazã
2 Intro | într-o situatie de apostazie, ci mai degrabã o lume care
3 Intro | în înãltimile teologiei, ci în profunzimile constiintei
4 Intro | secularizarea religiei, ci sacralizarea vietii. El
5 PerTeo, I,1| o carte ca oricare alta ci, în realitate, cu o colectie
6 PerTeo, I,2| deliberat figuri de stil, ci preiau formule din limbajul
7 PerTeo, I,2| bazã al prozodiei ebraice, ci si constientizarea faptului
8 PerTeo, I,3| nici în vreo alta anume, ci în zona de intersectie a
9 PerTeo, I,3| au o valoare pragmaticã, ci un teologicã, moralã. El
10 PerTeo, I,3| Hristos ca persoanã istoricã, ci o icoanã a Sa (28). Iar
11 PerTeo, I,3| text menit nu sã informeze, ci sã descopere. Dacã lucrurile
12 PerTeo, I,3| el, spune si T.R. Henn, ci asa cum l-a sculptat Michelangelo.” (32)~
13 PerTeo, I,3| deslusi nu doar un text sacru ci, deja, de a afla sensul
14 PerTeo, I,3| spiritul, prin creatiile lor, ci sã caute rãspuns la marile
15 PerTeo, I,4| procedeelor analizei de text, ci si la conturarea unei constiinte
16 PerTeo, I,4| ce-i drept inepuizabilã, ci si la nivelul conceptiei
17 PerTeo, I,4| lor ultim nu este omul, ci Dumnezeu. Autorul uman al
18 PerTeo, I,4| odihneste pur si simplu, ci îsi considerã creatia critic,
19 PerTeo, I,4| despre anonimatul autorului, ci despre impersonalizarea
20 PerTeo, I,4| a practicilor idolatre, ci si fatã de orice tendintã
21 PerTeo, I,4| întemeiate politic sau economic, ci teologic. Ei se opun aliantelor
22 PerTeo, I,4| nu din calcul politic, ci pentru cã Tora interzicea
23 PerTeo, I,4| este unul de apartenentã ci, ca sã spunem asa, unul
24 PerTeo, I,4| canonicitatea acestor cãrti, ci faptul cã ele pot fi citite
25 PerTeo, I,4| divinã el este încredintat, ci cautã suport pentru un modus
26 PerTeo, I,4| crestin sã fie ceea ce este, ci participarea lui la suferintele
27 PerTeo, I | prin Scripturile Sfinte, ci oferã mediul optim si indispensabil
28 PerTeo, I | demers nu doar hermeneutic, ci si doxologic, în acelasi
29 PerTeo, I | nu este folositã Biblia, ci fie pasaje din Vietile Sfintilor,
30 PerTeo, I | Scriptura este luatã ca model, ci Vietile Sfintilor, Alexandria
31 PerTeo, I | teme si motive biblice, ci aspirã inclusiv la pozitia
32 ConFin | receptatã nu doar ca mesaj, ci si ca obiect cu valente
33 ConFin | nu în sens traditional, ci pur modern. Literatura secularã
|