bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 Intro | dacã apãruserã evangheliile dupã Marcu si Matei, este foarte
2 Intro | termeni. Mutatia, conchide el, dupã o lecturã în aceastã cheie
3 Intro | un Adrian Marino numeste, dupã Ieronim, literaturã sacrã (
4 Intro | Handmaid in her train” – dupã cuvintele scrise de cãtre
5 PerTeo | ultimele decenii, mai cu seamã dupã aparitia unor lucrãri scrise
6 PerTeo | literaturii; si un altul, dupã care Biblia este literaturã.~ ~
7 PerTeo, I,2 | poetica biblicã functioneazã dupã criterii foarte diferite
8 PerTeo, I,2 | cã frumosul era definit dupã alte criterii, pe atunci.
9 PerTeo, I,2 | esteticã, a Bibliei, abia dupã ce ne precizãm conceptele.
10 PerTeo, I | de egalitate si dã seama, dupã cum vom vedea în cele ce
11 PerTeo, I,3 | acestia nu intentionau, dupã cum am vãzut mai sus în
12 PerTeo, I,3 | din începutul Evangheliei dupã Luca, sã relateze fidel,
13 PerTeo, I,4 | prilejuiascã momente de gratie. Dupã cum vom avea prilejul sã
14 PerTeo, I,4 | pentru ele. În ziua a saptea, dupã cum inspirat comenteazã
15 PerTeo, I,4 | proclamatã la doar câteva decenii dupã proclamarea mortii lui Dumnezeu.~ ~
16 PerTeo, I,4 | prim model demitologizant. Dupã Northrop Frye, “una dintre
17 PerTeo, I,4 | religie, manifeste mai ales dupã secolul al XVIII-lea, sunt
18 PerTeo, I,4 | acestui aspect devenit, dupã câte se pare, una dintre
19 PerTeo, I,4 | teamã de cãtre credinciosi, dupã o conceptie consacratã de
20 PerTeo, I,4 | tip de lecturã mai existã, dupã cum s-a remarcat în repetate
21 PerTeo, I | manifestã, mai cu seamã dupã Reformã, oarecum ca o consecintã
22 PerTeo, I | Situatia nu se modificã radical dupã validarea primelor decrete
23 PerTeo, I | întrepãtrunderea celor douã medii.~ Dupã cãderea Bizantului si instaurarea
24 PerTeo, I | învolburate a veacului si, dupã modelul Maicii Domnului,
25 PerTeo, I | ni se pare alãturarea lor dupã o logicã, trebuie sã recunoastem,
26 PerTeo, I | literaturã, mai cu seamã dupã aparitia Versiunii Autorizate (
27 PerTeo, I | literatura se orienteazã dupã modelul biblic si, (ab)uzând
28 PerTeo (70)| Miercuri, Utrenie, Sedealna de dupã Catisma a III-a; Editura
29 ConFin | întâmplãtor deoarece, asa dupã cum am putut vedea, prin
30 ConFin | orice caz, nu trebuie opuse. Dupã Nicolae Manolescu, care
31 ConFin | traditionalismul românesc de dupã primul rãzboi mondial este,
32 ConFin | lucrurile stau cu totul altfel.~Dupã cum s-a observat deja, în
|