Part, Chapter, Paragraph
1 PerTeo, I,2| nu este admis în domeniul ei decât în mãsura în care
2 PerTeo, I,2| urmare nu se cuvine ca textul ei sã fie analizat din punct
3 PerTeo, I,3| selectivi în descrieri, ei consemneazã doar esentialul
4 PerTeo, I,3| de Alter si Henn ar fi cã ei scriu, în realitate, la
5 PerTeo, I,3| cu semã ceea ce cãrtile ei spun în continuare, chiar
6 PerTeo, I,3| remitologizeazã textul. Ei bine, cu traduceri similare
7 PerTeo, I,4| majore ale Bisericii. Astfel, ei sunt probabil printre primii
8 PerTeo, I,4| trebui sã satisfacã, si ei, aceastã paradigmã devenind,
9 PerTeo, I,4| altul, precum si necesitatea ei perpetuã de schimbare. Mai
10 PerTeo, I,4| vorbi despre demitologizarea ei. Cel mult putem spune cã
11 PerTeo, I,4| sau economic, ci teologic. Ei se opun aliantelor cu Egiptul
12 PerTeo, I,4| am putea nega faptul cã ei au fost priviti ca modele
13 PerTeo, I,4| celei crestine, statutul ei a fost luat ca model, literar
14 PerTeo, I,4| canonului Biblic, iar observarea ei poate fi utilã pentru întelegerea
15 PerTeo, I,4| unde Biblia, în versiunea ei canonicã, nu mai satisface
16 PerTeo, I,4| necesarã o reevaluare a ei printr-un demers interpretativ
17 PerTeo, I,4| patriarhalã si, ca urmare, textul ei nu mai este actual. Duhul
18 PerTeo, I,4| recunoastem în cuvintele ei celebra afirmatie a lui
19 PerTeo, I | lectura si interpretarea ei sunt mediate liturgic. Locul
20 PerTeo, I | Biserica devine, în ansamblul ei, adevãrata lume a Textului (68).
21 PerTeo, I | credinta. Cãrturari cultivati, ei valorificã dezinvolt pasaje
22 PerTeo, I | de vreme ce valabilitatea ei nu se verificã întru totul
23 ConFin | neîntârziat asupra proximitãtilor ei.~Pentru a putea analiza
24 ConFin | alte cuvinte, cã mesajul ei este transmis si perpetuat
25 ConFin | putut vedea, prin influenta ei, Biblia a avut de jucat
26 ConFin | din cultura românã. Pentru ei, modernismul nu este credibil
27 ConFin | faptului cã unii dintre ei aleg modalitãti de exprimare
28 ConFin | interesant, critica pe care ei o aplicã modernismului vine
29 ConFin | autori sunt moderni, dar ei transcend, totodatã, modernitatea.
30 ConFin | totodatã, modernitatea. Ei sunt traditionalisti, dar
31 ConFin | implicã nici pe departe cã ei îsi asumã traditionalismul
|