Part,  Chapter, Paragraph

 1 Intro       |      acestora în functie de rolul lor în raport cu kerygma Bisericii.
 2 PerTeo,  I,2|      Panier, tocmai în priceperea lor de a valorifica limbajul
 3 PerTeo,  I,2|     pentru depistarea constiintei lor stilistice. Iatã câteva
 4 PerTeo,  I,3|        însã, numai atât? Înaintea lor, Auerbach vobise deja despre
 5 PerTeo,  I,3|          spiritul, prin creatiile lor, ci sã caute rãspuns la
 6 PerTeo,  I,4|       prin intermediul creatiilor lor despre semnificatii profunde,
 7 PerTeo,  I,4|           religiozitatea creatiei lor. De exemplu, P.J. Kavanagh
 8 PerTeo,  I,4|        inspiratie divinã. Autorul lor ultim nu este omul, ci Dumnezeu.
 9 PerTeo,  I,4|          titluri numele autorilor lor. Aceasta pentru cã numele
10 PerTeo,  I,4|     astãzi. Putem vorbi, în cazul lor, mai degrabã despre un spirit
11 PerTeo,  I,4|          licentele concetãtenilor lor. Criticile profetilor la
12 PerTeo,  I,4|        întunericului. Criticismul lor este unul teologic si moral,
13 PerTeo,  I,4|        unor texte care, la rândul lor, vor fi menite a afirma
14 PerTeo,  I,4|           ideologii si de textele lor “sacre” sau, cu alte cuvinte,
15 PerTeo,  I,4|      organizate periodic în jurul lor. Totodatã, ele ajung în
16 PerTeo,  I  | Interesantã ni se pare alãturarea lor dupã o logicã, trebuie sã
17 PerTeo,  I  |       vorbi mai degrabã, în cazul lor, de ilustrãri subiective
18 ConFin      | traditionale doar pentru valoarea lor stilisticã. Sigur cã, asa