Part,  Chapter, Paragraph

 1 Intro       | considerã important sã disocieze textul sãu de multitudinea de scrieri
 2 Intro       |          perceptibil chiar si în textul grecesc, redând formularea “
 3 PerTeo      |  literari au început sã studieze textul Scripturii dintr-o perspectivã
 4 PerTeo,  I,2|      prin urmare nu se cuvine ca textul ei sã fie analizat din punct
 5 PerTeo,  I,2|      mãsura în care depistãm, în textul biblic, indicii suficiente
 6 PerTeo,  I,3|          aceasta. La rândul sãu, textul biblic oferã un ansamblu
 7 PerTeo,  I,3|    interpretãm pentru a întelege textul, pentru a ilustra o învãtãturã
 8 PerTeo,  I,3|          detaliile ce semnificau textul într-un timp revolut si
 9 PerTeo,  I,3|         iar apoi remitologizeazã textul. Ei bine, cu traduceri similare
10 PerTeo,  I,4|         a se obisnui cu ideea cã textul sacru este, la o adicã,
11 PerTeo,  I,4|       patriarhalã si, ca urmare, textul ei nu mai este actual. Duhul
12 PerTeo,  I,4|    spiritualitatea Scripturilor, textul literar ca atare tinde la
13 PerTeo,  I  |       marginea vesmintelor lui.” Textul rugãciunii face aluzie la
14 PerTeo,  I  |          si sã preia, mai întâi, textul de cult si de-abia într-o
15 PerTeo,  I  |         târzie (secolul XIX-XX), textul scripturistic. Aici nu Scriptura