bold = Main text
   Part,  Chapter, Paragraph                          grey = Comment text

 1 Intro          |           când cele de rangul doi sunt acceptabile în virtutea
 2 Intro          |          într-un mod adecvat. Mai sunt, desigur, si textele respinse
 3 Intro          |          Cele din prima categorie sunt receptate încã de la început,
 4 Intro          |          literei sacre. Celelalte sunt tolerate conditionat, dacã
 5 Intro          |       istoriei moderne a statului sunt conceptele teologice secularizate”( 6).
 6 PerTeo,  I,1   |          în limbi diferite. Unele sunt poetice, altele relateazã
 7 PerTeo,  I,1   |           fictiuni pline de tâlc. Sunt autori moralisti, teologi,
 8 PerTeo,  I,1   |       istorici, politicieni; unii sunt sensibili, altii par mereu
 9 PerTeo,  I,1   |         mereu pusi pe hartã; unii sunt doar aluzivi, insinuanti,
10 PerTeo,  I,2   |      Altii considerã, si poate nu sunt departe de adevãr, cã nu
11 PerTeo,  I,2   |         cotidian. Textele biblice sunt scrise, totusi, într-un
12 PerTeo,  I,2   |          poetice din Scripturi nu sunt de trecut chiat atât de
13 PerTeo,  I,2   |      cãrora putem fi siguri cã nu sunt de luat ad litteram (cum
14 PerTeo,  I     |        vedere literar Scripturile sunt, asa cum ar spune un Harold
15 PerTeo,  I     |    Autorii mari, sugereazã Bloom, sunt inevitabili în câmpul literaturii,
16 PerTeo,  I,3   |    Cãrtile Istorice, evenimentele sunt descrise în termeni de actiune,
17 PerTeo,  I,3   |          actiune, iar personajele sunt prezentate mai degrabã schematic,
18 PerTeo,  I,3   |  evenimentelor relatate în Biblie sunt, de fapt, situatii limitã.
19 PerTeo,  I,3   |           limitã. Autorii biblici sunt foarte selectivi în descrieri,
20 PerTeo,  I,4   |         starea de rugãciune (36). Sunt poeti contemporani nouã
21 PerTeo,  I,4   |       cãrora am decis sã ne oprim sunt: ideea de autor, spiritul
22 PerTeo,  I,4   |        transmitã. Cãrtile biblice sunt scrise, nu-i asa, sub inspiratie
23 PerTeo,  I,4   |         ale Bisericii. Astfel, ei sunt probabil printre primii
24 PerTeo,  I,4   |            iar cadrele existentei sunt acceptate ca “dat”. Autorii
25 PerTeo,  I,4   |   construieste Schneidau demersul sunt preluate, evident, din Cãrtile
26 PerTeo,  I,4   |                Autorii biblici nu sunt critici doar la adresa asezãmintelor
27 PerTeo,  I,4   |       revolutionarilor pasoptisti sunt construite pe baza unor
28 PerTeo,  I,4   |       care se referã Schneidau nu sunt întemeiate politic sau economic,
29 PerTeo,  I,4   |        dupã secolul al XVIII-lea, sunt tributare numai formal modului
30 PerTeo,  I,4   |         jurul alcãtuirii acestuia sunt responsabile în mare mãsurã
31 PerTeo,  I,4   | majoritatea iubitorilor de litere sunt preveniti de faptul cã,
32 PerTeo,  I,4   |        respective devin canonice, sunt prezentate ca model, studiate
33 PerTeo,  I,4   |        Ideea noastrã este cã aici sunt de cãutat începuturile transferului
34 PerTeo,  I,4   |          cuprinse între 12-13 ani sunt tentati sã atribuie textului
35 PerTeo     (48)|         canonul Sfintei Scripturi sunt: canoanele 60 si 85 Apostolice (
36 PerTeo,  I,4   |         fragmente extinse din ele sunt fictiuni, etc. Rabano Mauro
37 PerTeo,  I,4   |       comuniste din Europa de est sunt doar cosmetice. În schimb,
38 PerTeo,  I,4   |        considerãm cã acestea trei sunt îndeajuns de ilustrative
39 PerTeo,  I     |       lectura si interpretarea ei sunt mediate liturgic. Locul
40 PerTeo,  I     |           crestinã si cea iudaicã sunt încã evidente (65). De aici
41 PerTeo     (65)|          iar în apendicele cãrtii sunt prezentate texte rabinice
42 PerTeo,  I     |        formeazã noul Israel, deci sunt chemati sã împlineascã destinul
43 PerTeo,  I     |       divinã.~Imnele liturgice nu sunt decât comentarii la anumite
44 PerTeo,  I     |    biblice la care se face aluzie sunt evidente. Interesantã ni
45 PerTeo,  I     |         iar pasaje întregi din ea sunt preluate chiar în abecedarele
46 PerTeo,  I     |          asupra literaturii culte sunt deosebit de interesante.
47 PerTeo,  I     |       literare de aceastã facturã sunt privite cu mari rezerve
48 PerTeo,  I     |   autoritatea ecleziasticã. Apoi, sunt autori care scriu literaturã
49 PerTeo,  I     |          frumusetea esteticã. Mai sunt autori angajati politic
50 PerTeo,  I     |           ideologicã (atunci când sunt exploatate politic), fie
51 ConFin         |           ideologicã (atunci când sunt exploatate politic), fie
52 ConFin         |    Bisericã (atunci când în cauzã sunt texte de cult). Este vorba,
53 ConFin         |    embelmatic aici. Acesti autori sunt moderni, dar ei transcend,
54 ConFin         |        totodatã, modernitatea. Ei sunt traditionalisti, dar transcend,
55 ConFin         |  perioadele de negare a traditiei sunt strâns secundate de perioade