bold = Main text
   Part,  Chapter, Paragraph                            grey = Comment text

 1 Intro     (4)  |        Cartagina, 2 al Sf. Atanasie cel Mare, 1 al Sf. Grigorie
 2 Intro          |           texte se bucurã de un rol cel mult ilustrativ-didactic
 3 PerTeo         |            rândul specialistilor, a cel putin douã mari curente
 4 PerTeo,  I,1   |          apartine Biblia?~Rãspunsul cel mai tentant la prima problemã
 5 PerTeo,  I,2   |         realizat, în cazul Bibliei, cel putin câtã vreme rãmânem
 6 PerTeo,  I,3   |             chiar foarte antrenant. Cel mai adesea acestea apar
 7 PerTeo,  I,3   |  caracteriza un personaj sau altul, cel mai adesea, urmãrindu-i
 8 PerTeo,  I,3   |             artistice noi. Exemplul cel mai la îndemânã îl oferã,
 9 PerTeo,  I,3   |          literatura romanticã unde, cel putin în spatiul anglo-saxon,
10 PerTeo,  I,4   |      literatura poate fi perceputã, cel putin partial, ca expresie
11 PerTeo,  I,4   |             fi luate în considerare cel putin ca punct de reper
12 PerTeo,  I,4   |            Purgatoriu este probabil cel mai grãitor în acest sens.
13 PerTeo,  I,4   |           detectabile. Autorul este cel mult un producãtor de retele
14 PerTeo,  I,4   |             de expresie, reprezintã cel mai nimerit starea de perpetuã
15 PerTeo,  I,4   |          despre demitologizarea ei. Cel mult putem spune cã ea actioneazã
16 PerTeo,  I,4   |            si nu altele, ilustreazã cel mai adecvat ansamblul de
17 PerTeo,  I,4   |             stiintelor teologice în cel al artei, precum si implicatiile
18 PerTeo     (48)|     Epistola Festivã a Sf. Atanasie cel Mare. Principalele decizii
19 PerTeo,  I,4   |        consacratã de cãtre Grigorie cel Mare: "libris licet non
20 PerTeo,  I,4   |             poeziei Mama lui Stefan cel Mare, de exemplu, este citatã
21 PerTeo,  I,4   |            cosmetice. În schimb, în cel de al doilea caz, tocmai
22 PerTeo,  I,4   |         unul critic. Doar cã, aici, cel oficial nu fãcea decât sã
23 PerTeo,  I,4   |            al puterii politice, iar cel critic le indica pe cele
24 PerTeo,  I,4   |          acum, literatura.~Aspectul cel mai vizibil constã în ceea
25 PerTeo,  I,4   |           nu mai poate fi decât, în cel mai fericit caz, carmina
26 PerTeo,  I,4   |          carmina gentilium, sau, în cel mai nefericit, suma tuturor
27 PerTeo,  I,4   |             un mileniu si mai bine, cel putin pânã la Renastere,
28 PerTeo,  I     |           fenomen poate fi observat cel mai bine tocmai pentru cã
29 PerTeo,  I     |           salvatã de cãtre pãstorul cel bun. Este un simbol al slujirii,
30 PerTeo,  I     |         Binecuvântat este Dumnezeu, Cel ce varsã harul Sãu peste
31 PerTeo,  I     |            octoihului spune: “Pomul cel de odinioarã din Eden a
32 PerTeo,  I     |         vietii;~·        Adam, omul cel vechi, si Hristos revelat
33 PerTeo,  I     |            numi literaturã de masã. Cel mai adesea, productiile
34 PerTeo,  I     |      literare va fi, mereu, unul în cel mai fericit caz ilustrativ.
35 PerTeo,  I     |          spatii traditionale precum cel catolic sau cel ortodox
36 PerTeo,  I     | traditionale precum cel catolic sau cel ortodox est-european. Occidentul
37 PerTeo,  I     |             XIX-lea, modelul rãmâne cel oferit de textele cultice
38 ConFin         |             context modelul literar cel mai rãspândit, pânã în a
39 ConFin         |        secolului al XIX-lea, rãmâne cel oferit de cãtre textele
40 ConFin         |            de canonul literar si la cel cultural românesc, asa cum