Charter, Paragraph
1 Intro | lume copii, prin care sã se reverbereze pe mai departe
2 Intro | considerându-se cã astfel se va opri procesul de pauperizare
3 Intro | aceastã miscare, în care sexul se cerea sã devinã liber (ca “
4 Intro | globalizare”, adicã sã se realizeze o iubire universalã
5 Intro,a| acest lucru: pe de o parte se poate sublinia cât de dominante
6 Intro,a| târziu.”[iii][iii] Astfel se încearcã sã se arate de
7 Intro,a| iii] Astfel se încearcã sã se arate de cãtre aceastã teoloagã
8 Intro,a| la Dumnezeu porunca de a se cãsãtori cu o desfrânatã (
9 Intro,a| venerare, dintr-o vreme în care se mai pãstrau încã rãmãsitele
10 Intro,a| crestinã contemporanã, intratã se pare în impas. “Practica
11 Intro,a| simplu ceva imoral, asa cum se lasã sã se creadã în mod
12 Intro,a| imoral, asa cum se lasã sã se creadã în mod superficial.
13 Intro,a| izvor de putere, în care se oglindeste Numen-un divin”.[
14 Intro,a| viata în plenitudinea ei, se axeazã pe trei teme erotice:
15 Intro,a| acestei realitãti primare sã se poatã realiza. Totul vrea
16 Intro,a| cultele canaanite, deoarece se stie cã supãrarea profetilor
17 Intro,a| intact si nealterat. ~Ceea ce se propune pentru a recupera
18 Intro,a| permanent dialog. Trupul nu se condamnã, dar nici nu se
19 Intro,a| se condamnã, dar nici nu se singularizeazã în fata lumescului,
20 Intro,a| Dumnezeu. Nici Dumnezeu ne se coboarã la dimensiunea trupescului,
21 Intro,b| alimentare naturalã. Acesta se pare cã este doar vârful
22 Intro,b| precis, naturismul actual nu se mai rezumã doar la alimentatie
23 Intro,b| bisericeascã) trebuie sã se integreze în cadrul naturismului.
24 Intro,b| legãturã subtilã care încã nu se vrea datã la ivealã deocamdatã.
25 Intro,b| respectã mediul deoarece în el se ascunde Divinul impersonal,
26 Intro,b| este persoanã. ~Probabil se poate explica aceastã tendintã
27 Intro,b| doar pe toxinele cãrnii, se repercuteazã asupra sãnãtãtii.
28 Intro,b| repercursiunea patologicã se face simtitã. Dar între
29 Intro,c| libertate a omului abia atunci se manifestã când se poate
30 Intro,c| atunci se manifestã când se poate alege între diversele
31 Intro,c| variante sexuale. Mai mult se face foarte multã publicitate
32 Intro,c| fatã de bãrbat, la care se adaogã iubire, cãsãtorie
33 Intro,c| xiv][xiv], în care totul se interconditioneazã. Exacerbatã
34 PozOrt | micro-ecclesiae”, în care oamenii se unesc pentru a se aduce
35 PozOrt | oamenii se unesc pentru a se aduce unul pe celãlalt jertfã
36 PozOrt | efemerã. ~ Noul Testament se în planul minunilor, pe
37 PozOrt | ecclezial al nuntii, spatiul se deschide spre comuniune.
38 PozOrt | unde iubirea dintre cei doi se rãsfrânge asupra lumii,
39 PozOrt | ei. “Ecclesia trinitarã se oglindeste în ecclesia domestica …
40 PozOrt | divinã la comuniunea umanã se face în Hristos, consubstantial
41 PozOrt | eccleziologicã din cadrul familiei se reveleazã si în raportul
42 PozOrt | Dumnezeu în ceruri sus), se prezenta si societatea (
43 PozOrt | bisericesc din cadrul familiei se demonstreazã prin faptul
44 PozOrt | faptul cã, precum în Bisericã se modeleazã caractere religioase,
45 PozOrt | caractere personale, care se deschid spre Dumnezeu. De
46 PozOrt | momentul în care familia se va dezmembra societatea
47 PozOrt | care iubirea de aproapele se realizeazã plenar iar familia
48 PozOrt | Bisericii, locul în care se realizeazã mântuirea. Sotii
49 PozOrt | realizeazã mântuirea. Sotii nu se cãsãtoresc pentru un scop
50 PozOrt | bãrbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasã
51 PozOrt | si femeia necredincioasã se sfinteste prin bãrbatul
52 PozOrt | este un templu, în care se slujeste zilnic liturghia
53 PozOrt | zilnic liturghia iubirii si se aduce euharistia (multumirea)
54 PozOrt | xxi][xxi] S-a obisnuit sã se spunã în manualele scolare
|