Charter,  Paragraph

 1 Intro  |        a anticonceptionalelor, ca o conditie a stopãrii exploziei
 2 Intro  | capitale si strigând sloganuri ca: “pântecul meu îmi apartine
 3 Intro  |      state occidentale, urmând ca acest exemplu sã fie preluat
 4 Intro  |      se cerea sã devinã liber (ca “iubire liberã” – “freie
 5 Intro,a|       2); Ieremia vede poporul ca pe o desfrânatã, care s-a
 6 Intro,a|      ritualã[vi][vi], care fac ca reconstituirea acestei realitãti
 7 Intro,a| poporul evreu uitase pe Iahve, ca unica divinitate realã si “
 8 Intro,a|      prezintã aceastã legãturã ca pe ceva foarte intim în
 9 Intro,a|    planul divin. Dumnezeu este ca un tatã sau un sot pentru
10 Intro,a|   numai prin acceptarea omului ca persoanã integralã, cu trup
11 Intro,b|   trãire naturistã. Naturismul ca mod de viatã vegetal, asa
12 Intro,b|  alimentatie dau la ecosistem, ca mediu ambiant, ci vrea o
13 Intro,b|  interviuri) încep sã prezinte ca “normal” modalitatea de
14 Intro,b|        imitare de mod de viatã ca al animalelor în savanã).
15 Intro,b|   erotice, la homosexualitate (ca optiune liberã de a-ti alege
16 PozOrt |  socialã, ea fiind consideratã ca un acord social între oameni,
17 PozOrt |   minunea de la Cana Galileii, ca o reconsiderare a raportului
18 PozOrt |   femeie. Bucuria minunii face ca cei doi miri sã fie pãrtasi
19 PozOrt |       veselia erotismului face ca nunta din Cana Galileii
20 PozOrt |        Aspectul ecclezial face ca legãtura matrimonialã sã
21 PozOrt |        ei si fatã de ceilalti, ca o micro-bisericã. ~În fine,
22 PozOrt |       al eului vãzut de Freud, ca un «mare rezervor de libido».
23 PozOrt |    duce la aceeasi finalitate, ca si cea crestinã.~  [xii][