1-500 | 501-743
Document,Part,Chapter,Paragraph,Number
501 GS, Intro, 0, 0,611 | conform credinţei creştinilor, este creată şi păstrată de iubirea
502 GS, Intro, 0, 0,612 | familie a oamenilor, în care este inserat, decât instituind
503 GS, Intro, 0, 0,612 | Întemeietorul său. Persoana omului este cea care trebuie mântuită,
504 GS, Intro, 0, 0,612 | acestei chemări. Biserica nu este mânată de nici o ambiţie
505 GS, Exp, 0, 0,613 | locuitorilor pământului este chinuită încă de foame şi
506 GS, Exp, 0, 0,613 | într-o necesară solidaritate, este totuşi violent sfâşiată
507 GS, Exp, 0, 0,613 | rasiale şi ideologice şi nu este îndepărtată primejdia unui
508 GS, Exp, 0, 0,617 | victimă în acelaşi timp este omul însuşi. ~
509 GS, Exp, 0, 0,619 | Solicitat de multe atracţii, el este necontenit constrâns să
510 GS, Exp, 0, 0,619 | să facă nu face. De aceea este divizat înlăuntrul său şi
511 GS, Exp, 0, 0,619 | dintre aceia a căror viaţă este impregnată de un materialism
512 GS, Exp, 0, 0,619 | socotind că existenţa umană este în sine lipsită de orice
513 GS, Exp, 0, 0,619 | resimt cu o nouă acuitate. Ce este omul? Care este sensul durerii,
514 GS, Exp, 0, 0,619 | acuitate. Ce este omul? Care este sensul durerii, al răului,
515 GS, Exp, 0, 0,619 | temeiul ultim în Cristos, care este acelaşi, ieri, astăzi şi
516 GS, I, 0, 0,620 | Dumnezeu, împins de credinţa că este călăuzit de Duhul Domnului
517 GS, I, 0, 0,620 | înzestrarea omului, care este un dar al lui Dumnezeu,
518 GS, I, 0, 0,620 | societăţii de astăzi? Care este semnificaţia ultimă a activităţii
519 GS, I, 0, 0,620 | omenesc, în care acesta este inserat, se servesc unul
520 GS, I, I, 0,621 | culmea sa. ~ Dar ce este omul? El a formulat şi formulează
521 GS, I, I, 0,621 | slăvindu-L pe Dumnezeu. "Ce este omul de Îţi aminteşti de
522 GS, I, I, 0,625 | omul, din natura sa intimă, este o fiinţă socială, şi fără
523 GS, I, I, 0,628 | dezvăluie prin Revelaţia divină este confirmat de propria noastră
524 GS, I, I, 0,628 | lăuntrul inimii, descoperă că este înclinat şi spre rău şi
525 GS, I, I, 0,628 | de la Creatorul său, care este bun. Refuzând adeseori să-L
526 GS, I, I, 0,628 | creaţie. ~ Aşadar omul este împărţit în sine însuşi.
527 GS, I, I, 0,631 | Creator. Ca atare, nu îi este îngăduit omului să dispreţuiască
528 GS, I, I, 0,631 | trupului, ci, dimpotrivă, este obligat să-şi considere
529 GS, I, I, 0,631 | de cinste trupul deoarece este creat de Dumnezeu şi trebuie
530 GS, I, I, 0,632 | datorită intelectului său este superior universului. Exercitându-şi
531 GS, I, I, 0,632 | dacă, în urma păcatului, ea este parţial întunecată şi slăbită. ~
532 GS, I, I, 0,633 | Dumnezeu: demnitatea lui este să se supună acesteia şi
533 GS, I, I, 0,633 | va fi judecat. Conştiinţa este nucleul cel mai tainic şi
534 GS, I, I, 0,633 | binele şi când conştiinţa este orbită treptat de obişnuinţa
535 GS, I, I, 0,634 | Însă adevărata libertate este la om un semn privilegiat
536 GS, I, I, 0,636 | de la naşterea sa, omul este invitat la dialog cu Dumnezeu.
537 GS, I, I, 0,636 | de Dumnezeu din iubire, este susţinut neîncetat de El,
538 GS, I, I, 0,636 | plăsmuire pe care o resping nu este în nici un fel Dumnezeul
539 GS, I, I, 0,636 | sine, ci în măsura în care este prea implicată în realităţile
540 GS, I, I, 0,636 | privit în ansamblu, nu este un fenomen originar, ci
541 GS, I, I, 0,637 | constă în faptul că omul îşi este scop sieşi, singurul făuritor
542 GS, I, I, 0,637 | consideră că această viziune este incompatibilă cu recunoaşterea
543 GS, I, I, 0,638 | întrucât această demnitate este întemeiată şi se desăvârşeşte
544 GS, I, I, 0,638 | Dumnezeu însuşi: căci omul este constituit în societate,
545 GS, I, I, 0,638 | Creatorul; dar mai ales este chemat ca fiu la însăşi
546 GS, I, I, 0,638 | veşnice, demnitatea omului este foarte grav lezată, aşa
547 GS, I, I, 0,638 | Remediul împotriva ateismului este de aşteptat pe de o parte
548 GS, I, I, 0,638 | ei. Într-adevăr, Biserica este aceea care are misiunea
549 GS, I, I, 0,638 | Doamne, "şi neliniştită este inima noastră până ce se
550 GS, I, I, 0,639 | măreţia chemării proprii. Nu este de mirare, deci, că în El
551 GS, I, I, 0,639 | punctul culminant. ~ El este "Chipul nevăzutului Dumnezeu" (
552 GS, I, I, 0,641 | 15), El este Omul desăvârşit care a redat
553 GS, I, I, 0,643 | asemenea chipului Fiului, care este Întâiul-născut dintre mulţi
554 GS, I, I, 0,645 | iubirii. Prin acest Duh care este "chezăşia moştenirii" (Ef
555 GS, I, I, 0,647 | 14), omul întreg este refăcut înlăuntru, până
556 GS, I, I, 0,651 | Desigur, pentru creştin este o necesitate şi o datorie
557 GS, I, I, 0,651 | înviere. ~ Acest lucru este valabil nu numai pentru
558 GS, I, I, 0,651 | chemarea ultimă a omului este în mod efectiv una, şi anume
559 GS, I, I, 0,651 | Atât de mare şi de minunat este misterul omului, care străluceşte,
560 GS, I, II, 0,655 | Dumnezeu şi de aproapele este prima şi cea mai mare poruncă.
561 GS, I, II, 0,655 | aproapele: "... dacă mai este vreo altă poruncă, este
562 GS, I, II, 0,655 | este vreo altă poruncă, este cuprinsă în acest cuvânt:
563 GS, I, II, 0,655 | însuţi... Plinătatea legii este, aşadar, iubirea" (Rom
564 GS, I, II, 0,663 | tuturor instituţiilor sociale este şi trebuie să fie persoana
565 GS, I, II, 0,663 | numit socializare, deşi nu este lipsit de primejdii, comportă
566 GS, I, II, 0,663 | cufundaţi încă din copilărie. Este sigur că perturbările, care
567 GS, I, II, 0,663 | unde ordinea lucrurilor este tulburată de urmările păcatului,
568 GS, I, II, 0,668 | persoană, chiar atunci când este pângărit de noţiuni false
569 GS, I, II, 0,668 | religie. Singur Dumnezeu este Judecătorul şi Cercetătorul
570 GS, I, II, 0,668 | duşmanilor porunca iubirii, care este porunca legii noi: "Aţi
571 GS, I, II, 0,671 | capacităţii fizice, care este variată, şi a diversităţii
572 GS, I, II, 0,671 | planului lui Dumnezeu. ~ Este, într-adevăr, deplorabil
573 GS, I, II, 0,671 | dintre toate, chiar dacă este nevoie de un timp destul
574 GS, I, II, 0,672 | Datoria dreptăţii şi a iubirii este împlinită tot mai mult atunci
575 GS, I, II, 0,678 | frăţească în Trupul Său, care este Biserica, în care toţi,
576 GS, I, III, 0,679 | oameni multe întrebări. Care este sensul şi valoarea acestei
577 GS, I, III, 0,680 | pământul. ~ Acest lucru este valabil şi pentru activităţile
578 GS, I, III, 0,681 | omului porneşte de la om şi este în slujba omului. De fapt,
579 GS, I, III, 0,681 | dacă e bine înţeleasă, este de mai mare valoare decât
580 GS, I, III, 0,681 | mare valoare prin ceea ce este decât prin ceea ce are.
581 GS, I, III, 0,681 | un fel. ~ Aceasta este deci norma activităţii umane:
582 GS, I, III, 0,682 | folosite şi organizate, este vorba de o exigenţă absolut
583 GS, I, III, 0,682 | legitimă: acest lucru nu este numai cerut de oamenii vremurilor
584 GS, I, III, 0,682 | oamenii vremurilor noastre, ci este şi conform cu voinţa Creatorului.
585 GS, I, III, 0,682 | toate disciplinele, dacă este efectuată în mod cu adevărat
586 GS, I, III, 0,682 | chiar dacă nu-şi dă seama, este călăuzit de mâna lui Dumnezeu
587 GS, I, III, 0,683 | că progresul uman, care este un mare bine al omului,
588 GS, I, III, 0,683 | altora. Astfel lumea nu mai este spaţiul unei adevărate fraternităţi,
589 GS, I, III, 0,688 | ne revelează că "Dumnezeu este iubire" (1 In
590 GS, I, III, 0,690 | a transformării lumii, este noua poruncă a iubirii.
591 GS, I, III, 0,690 | că tuturor oamenilor le este deschisă calea iubirii şi
592 GS, I, III, 0,690 | fraternitatea universală nu este zadarnică. În acelaşi timp
593 GS, I, III, 0,691 | Aici, pe pământ, Împărăţia este deja prezentă în chip tainic;
594 GS, I, IV, 0,692 | misterul Bisericii, Biserica este privită din punct de vedere
595 GS, I, IV, 0,692 | veacul de apoi. Ea însă este deja prezentă aici pe pământ,
596 GS, I, IV, 0,692 | prezentă aici pe pământ, este alcătuită din oameni, adică
597 GS, I, IV, 0,692 | sa comunitate, Biserica este convinsă că poate contribui
598 GS, I, IV, 0,692 | efort comun. În acelaşi timp este ferm convinsă că, pentru
599 GS, I, IV, 0,693 | misterul lui Dumnezeu care este scopul ultim al omului,
600 GS, I, IV, 0,693 | inimii omeneşti, care nu este niciodată săturată pe deplin
601 GS, I, IV, 0,693 | cel puţin confuz, care este semnificaţia vieţii, activităţii
602 GS, I, IV, 0,693 | deşi Dumnezeul Mântuitor este acelaşi cu Dumnezeul Creator,
603 GS, I, IV, 0,693 | această orânduire divină, nu este suprimată în nici un fel
604 GS, I, IV, 0,693 | omului, ci, dimpotrivă, este restabilită şi confirmată
605 GS, I, IV, 0,694 | Unirea familiei umane este mult întărită şi perfecţionată
606 GS, I, IV, 0,694 | încredinţat-o Bisericii Sale nu este de ordin politic, economic
607 GS, I, IV, 0,694 | scopul pe care i l-a fixat este de ordin religios. Dar tocmai
608 GS, I, IV, 0,694 | divină. De asemenea, unde este necesar, în funcţie de împrejurările
609 GS, I, IV, 0,694 | Într-adevăr, promovarea unităţii este în concordanţă cu misiunea
610 GS, I, IV, 0,694 | profundă a Bisericii, căci ea este "în Cristos, ca un sacrament,
611 GS, I, IV, 0,694 | credinţă şi iubire pe care este întemeiată în mod indisolubil
612 GS, I, IV, 0,694 | legitime. ~ Tot ce este adevărat, bun şi drept în
613 GS, I, IV, 0,694 | şi continuă să le creeze este privit de Conciliu cu mare
614 GS, I, IV, 0,694 | în care depinde de ea şi este în armonie cu misiunea ei.
615 GS, I, IV, 0,695 | lor bine formată dinainte este aceea care trebuie să înscrie
616 GS, I, IV, 0,695 | gravă, şi nici că aceasta este misiunea lor: să-şi asume
617 GS, I, IV, 0,695 | astfel de situaţii nu-i este îngăduit nimănui să revendice
618 GS, I, IV, 0,695 | darurile pe care le conţine, este un izvor nesecat al acelor
619 GS, I, IV, 0,695 | civil, economic şi social, este cu atât mai necesar ca preoţii,
620 GS, I, IV, 0,695 | de mântuire în lume, ea este totuşi foarte conştientă
621 GS, I, IV, 0,695 | omenească a acelora cărora le este încredinţată Evanghelia.
622 GS, I, IV, 0,696 | de azi) ~ După cum este important pentru lume să
623 GS, I, IV, 0,696 | exprima într-un mod ce îi este propriu mesajul lui Cristos
624 GS, I, IV, 0,696 | Cristos şi în acelaşi timp este promovat un schimb viu între
625 GS, I, IV, 0,696 | structură socială vizibilă, care este tocmai semnul unităţii sale
626 GS, I, IV, 0,697 | decurge din faptul că Biserica este "sacramentul universal de
627 GS, I, IV, 0,697 | adune laolaltă toate. Domnul este ţinta istoriei umane, punctul
628 GS, I, IV, 0,697 | plinirea aspiraţiilor lor. El este Acela pe care Tatăl L-a
629 GS, I, IV, 0,699 | vin curând şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia
630 GS, II, I, 0,703 | societăţii umane şi creştine este strâns legat de bunul mers
631 GS, II, I, 0,703 | sprijin datorită căruia este încurajată aprecierea acestei
632 GS, II, I, 0,703 | comunităţi de iubire şi este stimulat respectul faţă
633 GS, II, I, 0,703 | aceeaşi strălucire, căci este întunecată de poligamie,
634 GS, II, I, 0,703 | mult, iubirea conjugală este prea adesea pângărită de
635 GS, II, I, 0,704 | omului. Căci Dumnezeu însuşi este Autorul căsătoriei, pe care
636 GS, II, I, 0,706 | Autentica iubire conjugală este asumată în iubirea dumnezeiască
637 GS, II, I, 0,706 | iubirea dumnezeiască şi este călăuzită şi îmbogăţită
638 GS, II, I, 0,706 | care întreaga lor viaţă este străbătută de credinţă,
639 GS, II, I, 0,706 | ales pe plan religios, care este în primul rând a lor. ~
640 GS, II, I, 0,706 | născută din căsătorie, care este imagine şi împărtăşire a
641 GS, II, I, 0,707 | veacurilor. Tocmai pentru că este un act eminamente uman,
642 GS, II, I, 0,707 | sa generoasă. Aşadar ea este cu mult superioară purei
643 GS, II, I, 0,707 | Această dragoste este exprimată şi desăvârşită
644 GS, II, I, 0,708 | Dumnezeu, care a spus: "Nu este bine ca omul să fie singur" (
645 GS, II, I, 0,715 | intimitatea vieţii conjugale este întreruptă, nu arareori
646 GS, II, I, 0,715 | în sensul că educaţia lor este în pericol, ca şi curajul
647 GS, II, I, 0,715 | respectate. Atunci când este vorba de a pune de acord
648 GS, II, I, 0,715 | adevăratei iubiri; acest lucru nu este posibil decât dacă este
649 GS, II, I, 0,715 | este posibil decât dacă este cultivată cu sinceritate
650 GS, II, I, 0,715 | aceste principii, nu le este îngăduit, în reglementarea
651 GS, II, I, 0,716 | căsătoriei şi a familiei este o datorie a tuturor) ~
652 GS, II, I, 0,716 | tuturor) ~ Familia este o şcoală de dezvoltare umană.
653 GS, II, I, 0,716 | şi economice favorabile. Este datoria părinţilor sau tutorilor
654 GS, II, I, 0,716 | de stat să considere că este îndatorirea ei sacră recunoaşterea,
655 GS, II, I, 0,716 | faţă şi deosebind ceea ce este veşnic de înfăţişările schimbătoare,
656 GS, II, I, 0,716 | procreării umane. ~ Este de datoria preoţilor ca,
657 GS, II, II, 0,717 | Introducere) ~ Este propriu persoanei umane
658 GS, II, II, 0,717 | Aşadar, ori de câte ori este vorba despre viaţa umană,
659 GS, II, II, 0,717 | definit şi istoric în care este inserat orice om, din orice
660 GS, II, II, I,718 | De aceea cultura modernă este caracterizată prin anumite
661 GS, II, II, I,720 | În astfel de condiţii, nu este de mirare că omul, simţindu-şi
662 GS, II, II, I,720 | tradiţiilor? Această problemă este deosebit de presantă acolo
663 GS, II, II, I,720 | cultură spirituală care este hrănită, după diferitele
664 GS, II, II, II,721 | mult, sub impulsul harului, este dispus să recunoască pe
665 GS, II, II, II,723 | astăzi, să considere că îşi este suficient sieşi şi să nu
666 GS, II, II, II,724 | timpurile şi locurile, nu este legată în mod exclusiv şi
667 GS, II, II, II,725 | raţiunii, şi că Biserica nu este împotrivă "ca artele şi
668 GS, II, II, II,725 | conform adevărului. ~ Este datoria autorităţii publice
669 GS, II, II, III,726 | oamenilor de plaga ignoranţei, este o îndatorire foarte adecvată
670 GS, II, II, III,726 | interesul pentru aceasta. Lucrul este în mod deosebit valabil
671 GS, II, II, III,726 | înzestrarea lor proprie. Este datoria tuturor să recunoască
672 GS, II, II, III,727 | mai mult decât în trecut, este dificil să se opereze o
673 GS, II, II, III,727 | În primul rând familia este, într-un fel, mama care
674 GS, II, II, III,728 | vremea lor, pentru că una este tezaurul însuşi sau adevărurile
675 GS, II, II, III,728 | adevărurile credinţei, şi altceva este modul în care sunt exprimate,
676 GS, II, III, 0,729 | întregii societăţi. Căci omul este autorul, centrul şi scopul
677 GS, II, III, 0,729 | lor personală şi socială este impregnată de un anume "
678 GS, II, III, I,730 | fundamentală a producţiei nu este simpla înmulţire a produselor,
679 GS, II, III, I,731 | să nu uite, de altfel, că este dreptul şi îndatorirea lor -
680 GS, II, III, I,732 | asemenea ca mobilitatea, care este necesară într-o economie
681 GS, II, III, II,733 | bunuri sau a presta servicii este superioară celorlalte elemente
682 GS, II, III, II,733 | Întrucât activitatea economică este cel mai adesea rodul muncii
683 GS, II, III, II,733 | muncii asociate a oamenilor, este nedrept şi inuman ca ea
684 GS, II, III, II,734 | toate acestea, îndată ce este posibil, să se caute căile
685 GS, II, III, II,735 | destinaţia comună a bunurilor este realizată parţial datorită
686 GS, II, III, II,737 | societate şi în economie, este foarte important să fie
687 GS, II, III, II,737 | de siguranţă. Acest lucru este valabil nu numai despre
688 GS, II, III, II,737 | ce majoritarea populaţiei este lipsită de pământ sau deţine
689 GS, II, III, II,737 | dependenţă personală încât le este răpită orice posibilitate
690 GS, II, III, II,737 | simţ de răspundere şi le este interzisă orice dezvoltare
691 GS, II, IV, 0,739 | Garantarea drepturilor persoanei este, într-adevăr, o condiţie
692 GS, II, IV, 0,739 | realmente umană, nimic nu este mai important decât dezvoltarea
693 GS, II, IV, 0,740 | politică să fie sfâşiată, este necesară o autoritate care
694 GS, II, IV, 0,740 | responsabilităţii. ~ Este evident aşadar că comunitatea
695 GS, II, IV, 0,741 | viaţa publică) ~ Este pe deplin concordantă cu
696 GS, II, IV, 0,741 | politică de fiecare zi, este necesar un statut juridic
697 GS, II, IV, 0,741 | complexe, autoritatea publică este mai des obligată să intervină
698 GS, II, IV, 0,741 | în vederea binelui comun, este restrânsă pentru o vreme
699 GS, II, IV, 0,741 | fie redată cât de curând. Este, în orice caz, inuman ca
700 GS, II, IV, 0,741 | ce, după aprecierea lor, este cerut de binele comun; nu
701 GS, II, IV, 0,741 | cerut de binele comun; nu este îngăduit, însă, niciodată
702 GS, II, IV, 0,742 | societate de tip pluralist, este de mare importanţă să existe
703 GS, II, IV, 0,742 | sistem politic, Biserica este în acelaşi timp semnul şi
704 GS, II, IV, 0,742 | loc. Într-adevăr, omul nu este limitat numai la orizontul
705 GS, II, IV, 0,742 | atunci când acest lucru este cerut de drepturile fundamentale
706 GS, II, IV, 0,742 | şi să înalţe tot ceea ce este adevărat, bun şi frumos
707 GS, II, V, 0,746 | păcii) ~ Pacea nu este pura absenţă a războiului,
708 GS, II, V, 0,746 | dintr-o dominare despotică, ci este numită, în mod corect şi
709 GS, II, V, 0,748 | 17). Ea este rodul ordinii înscrise în
710 GS, II, V, 0,748 | al neamului omenesc, deşi este reglementat în realitatea
711 GS, II, V, 0,748 | exigenţelor sale concrete este supus la neîncetate schimbări
712 GS, II, V, 0,748 | trecerii timpului, pacea nu este niciodată dobândită definitiv,
713 GS, II, V, 0,748 | deoarece voinţa omului este labilă şi rănită de păcat,
714 GS, II, V, 0,748 | construi pacea. Astfel pacea este şi rodul iubirii care depăşeşte
715 GS, II, V, 0,748 | iubirea faţă de aproapele, este imaginea şi efectul păcii
716 GS, II, V, I,753 | folosirea procedeelor teroriste este considerată ca un nou mod
717 GS, II, V, I,753 | atât de grave. Însă una este să porţi război pentru dreapta
718 GS, II, V, I,753 | război, nu înseamnă că totul este îngăduit între părţile adverse. ~
719 GS, II, V, I,754 | împreună cu locuitorii lor este o crimă împotriva lui Dumnezeu
720 GS, II, V, I,755 | Cursa înarmărilor) ~ Este adevărat că armele ştiinţifice
721 GS, II, V, I,755 | Mulţi socotesc că acesta este cel mai eficace dintre mijloacele
722 GS, II, V, I,755 | recurg numeroase naţiuni, nu este o cale sigură pentru o menţinere
723 GS, II, V, I,755 | dată: cursa înarmărilor este o plagă extrem de gravă
724 GS, II, V, I,756 | pentru evitarea lui) ~ Este limpede aşadar că trebuie
725 GS, II, V, I,756 | iubire faţă de oameni care este construirea energică a păcii.
726 GS, II, V, II,757 | construi pacea, prima condiţie este eliminarea cauzelor de conflict
727 GS, II, V, II,757 | dezordini, consecinţa lor este că şi atunci când nu cunoaşte
728 GS, II, V, II,757 | atrocităţile războiului, lumea este continuu prada conflictelor
729 GS, II, V, II,757 | relaţiile dintre popoare, este absolut necesar ca, pentru
730 GS, II, V, II,759 | sisteme economice şi sociale; este de dorit ca experţii să
731 GS, II, V, II,760 | dea exemplu. ~ b) Este o îndatorire foarte gravă
732 GS, II, V, II,760 | subzistenţă. c) Este sarcina comunităţii internaţionale
733 GS, II, V, II,760 | d) În multe cazuri este presantă necesitatea unei
734 GS, II, V, II,763 | totul indispensabilă când este vorba de popoare care, astăzi,
735 GS, II, V, II,763 | creşterea rapidă a populaţiei. Este urgent ca, printr-o colaborare
736 GS, II, V, II,763 | conştiinţă bine formată, este foarte important ca toţi
737 GS, II, V, II,763 | valoarea respectivelor metode este constatată, iar concordanţa
738 GS, II, V, II,764 | de sărăcie şi de caritate este, într-adevăr, gloria şi
739 GS, Înch, 0, II,767 | prezentată aici şi care este învăţătura acceptată în
740 GS, Înch, 0, II,768 | rasă sau cultură, Biserica este semnul acelei fraternităţi
741 GS, Înch, 0, II,768 | astăzi unitatea creştinilor este aşteptată şi dorită chiar
742 GS, Înch, 0, II,768 | slujba familiei umane, care este chemată să devină, în Cristos
743 GS, Înch, 0, II,768 | Întrucât Dumnezeu Tatăl este începutul şi sfârşitul a
1-500 | 501-743 |