V. DISCIPLINA SACRAMENTELOR

        12 - (Restabilirea vechii discipline a sacramentelor)
        Sfântul Conciliu ecumenic confirmă şi laudă vechea disciplină în vigoare în Bisericile orientale în privinţa sacramentelor precum şi practica celebrării şi administrării lor şi, dacă e cazul, doreşte să fie restabilită.

        13 - (Administrarea Mirului)
        Disciplina privitoare la cei ce administrează Sfântul Mir, în vigoare la Orientali din cele mai vechi timpuri, să fie pe deplin restabilită. De aceea, preoţii pot conferi acest sacrament, folosind crisma binecuvântată de Patriarh sau de Episcop.

        14 - Toţi preoţii orientali pot administra în mod valid acest sacrament, fie împreună cu Botezul, fie separat, tuturor credincioşilor de orice Rit, inclusiv latin, păstrând pentru liceitate prescripţiile dreptului atât comun cât şi particular. De asemenea, preoţii de Rit latin, după facultăţile de care se bucură în privinţa administrării acestui sacrament, îl pot administra şi credincioşilor din Bisericile orientale, fără a aduce un prejudiciu Ritului, păstrând, pentru liceitate, prescripţiile dreptului atât comun cât şi particular.

        15 - (Oficiul liturgic şi Euharistia)
        Credincioşii sunt obligaţi să participe, în duminici şi sărbători, la liturgia divină sau după prescrierile şi obiceiurile Ritului propriu, la celebrarea laudelor divine. Pentru ca toţi credincioşii să-şi poată îndeplini mai uşor această obligaţie, se stabileşte că timpul pentru îndeplinirea acestei porunci durează de la vesperele vigiliei şi până la sfârşitul zilei de duminică sau sărbătoare. Se recomandă cu căldură credincioşilor ca în aceste zile, sau mai des, chiar în fiecare zi, să primească Sfânta Euharistie.

        16 - (Sacramentul Pocăinţei)
        Dat fiind că viaţa de fiecare zi pune în permanent contact credincioşii diferitelor Biserici particulare din aceeaşi regiune sau teritoriu oriental, facultatea preoţilor de orice Rit de a asculta spovezile, acordată legitim şi fără nici o restricţie de propriii ierarhi, se extinde la tot teritoriul autorităţii care a acordat facultatea, precum şi la toate locurile şi la credincioşii de orice Rit de pe acelaşi teritoriu, în afara cazului în care un ierarh al locului a refuzat aceasta în mod expres pentru teritoriile ce aparţin Ritului său.

        17 - (Sacramentul Preoţiei)
        În vederea reintrării în vigoare a vechii discipline a sacramentului Preoţiei în Bisericile orientale, Conciliul doreşte să se restabilească instituţia diaconatului permanent, acolo unde a căzut în desuetudine. În privinţa subdiaconatului şi a Ordinelor inferioare, precum şi a drepturilor şi obligaţiilor acestora, va hotărî Autoritatea legislativă a fiecărei Biserici particulare.

        18 - (Sacramentul căsătoriei)
        Pentru a evita căsătoriile invalide, atunci când catolicii orientali se căsătoresc cu necatolici orientali botezaţi, şi pentru a asigura trăinicia şi sfinţenia căsătoriei precum şi pacea căminului, Sfântul Conciliu hotărăşte că la aceste căsătorii forma canonică a celebrării obligă numai pentru liceitate; pentru validitate este suficientă prezenţa unui slujitor al altarului, rămânând neatinse celelalte prescripţii ale dreptului.