Chapter,Paragraph,Number

 1 Intro,  0,1        |              adevăr fundamental care trebuie să fie asumat ca regulă
 2 Intro,  0,2        |        diferitele slujiri pe care ea trebuie să le ofere omenirii, există
 3 Intro,  0,3        |            culturilor în Occident nu trebuie să ne facă să uităm influenţa
 4 Intro,  0,4        |                           4. Oricum, trebuie subliniat că în spatele
 5 Intro,  0,4        | instrumentalizat în vreun fel anume, trebuie să recunoască prioritatea
 6 Intro,  0,4        |             trage originea şi căreia trebuie să-i slujească în formă
 7 Intro,  0,5        |        pozitive la care s-a ajuns nu trebuie să ducă la neglijarea faptului
 8 Intro,  0,5        |         convingerea eronată că totul trebuie să fie dominat de tehnică.
 9 Intro,  0,6        |              la căutarea adevărului, trebuie să recupereze cu putere
10  I,  2,13          |                        13. Oricum nu trebuie uitat că Revelaţia rămâne
11 II,  1,18          |           ales a înţeles că raţiunea trebuie să respecte unele reguli
12 II,  1,18          |           Dumnezeu", căreia raţiunea trebuie să-i recunoască transcendenţa
13 III,  1,25         |    adevărului în raport cu binele ce trebuie făcut. De fapt, prin propria
14 III,  1,26         |           complet. Fiecare vrea - şi trebuie - să cunoască adevărul despre
15 III,  1,27         |               Ceea ce este adevărat, trebuie să fie adevărat pentru toţi
16 III,  2,28         |                  28. Nu întotdeauna, trebuie să recunoaştem, cercetarea
17 III,  2,29         |     răspunsul adecvat.~Acelaşi lucru trebuie să fie valabil şi în cazul
18 III,  2,30         |              adevărurile filozofice, trebuie să precizăm că ele nu se
19 III,  2,30         |        răspunde la această întrebare trebuie analizat un dat ulterior
20 III,  2,32         |       imperfectă de cunoaştere, care trebuie să se perfecţioneze progresiv
21 III,  2,32         |              stabil şi intim cu ele.~Trebuie să subliniem că adevărurile
22 III,  2,35         |       acestor consideraţii generale, trebuie să examinăm acum într-un
23 IV,  1,37          |       creştinilor faţă de filozofie, trebuie să amintim şi atitudinea
24 IV,  1,38          |           dezinteresului lor iniţial trebuie căutată în altă parte. În
25 IV,  1,38          |             ajungă la Dumnezeu, toţi trebuie să fie în condiţia de a
26 IV,  1,38          |            ea este pregătită aşa cum trebuie pentru înţelepciune şi face
27 IV,  1,42          |      subliniază faptul că intelectul trebuie să se pună în căutarea a
28 IV,  1,42          |       înţeles de cel care cercetează trebuie să fie lăsat de o parte,
29 IV,  3,46          |        mentalităţi conform căreia nu trebuie să-ţi asumi nici un angajament
30 IV,  3,47          |             47. Pe de altă parte, nu trebuie uitat că în cultura modernă
31 IV,  3,48          |        reciproce. Parresia credinţei trebuie să aibă drept corespondent
32  V,  1,49          |              în relaţie cu teologia, trebuie să procedeze conform metodelor
33  V,  1,50          |     Magisteriul ecleziastic poate şi trebuie să exercite cu autoritate,
34  V,  1,51          |        Oricum, acest discernământ nu trebuie să fie înţeles înainte de
35  V,  1,51          |            lor. Într-un chip special trebuie luat în seamă faptul că
36  V,  1,53          |       cunoaşterea raţională poate şi trebuie să-l dea în cunoaşterea
37  V,  1,54          |    raţionaliste. În scenariul acesta trebuie aşezate intervenţiile sfântului
38  V,  1,54          |            oamenilor. Dimpotrivă, ei trebuie să cunoască bine aceste
39  V,  1,55          |         independent.(76)~În plus, nu trebuie subestimat pericolul implicit
40  V,  1,55          |          studiului Sfintei Scripturi trebuie mereu să aibă prezent că
41  V,  1,55          |              o concepţie filozofică: trebuie analizată cu discernământ
42  V,  1,56          |         aceasta este calea de urmat: trebuie să nu pierdem pasiunea pentru
43  V,  2,60          |           studiul filozofiei, căruia trebuie să i se dedice candidaţii
44  V,  2,61          |               Cu uimire şi neplăcere trebuie să constat că nu puţini
45  V,  2,61          |            diferite. În primul rând, trebuie notată neîncrederea în raţiune
46  V,  2,61          |          chiar pur formale. În plus, trebuie să adăugăm neînţelegerea
47  V,  2,61          |          corect în cercetarea lor nu trebuie, totuşi, să fie interpretată
48  V,  2,61          |            obiceiurilor tradiţionale trebuie să meargă în pas cu cercetarea
49  V,  2,62          |         teologică, care niciodată nu trebuie să dispară din Biserică.~
50  V,  2,63          |          claritate dacă şi ce raport trebuie să întreprindă teologia
51 VI,  1,66          |          priveşte intellectus fidei, trebuie să se ia în consideraţie,
52 VI,  1,66          |             dogmatică, la rândul ei, trebuie să fie în stare să aşeze
53 VI,  1,66          |          formă demonstrativă. Adică, trebuie să o facă cu ajutorul unor
54 VI,  1,66          |            divine; încă mai mult, ea trebuie să fie în stare să structureze
55 VI,  1,68          |    individuale şi sociale, creştinul trebuie să fie în stare să angajeze
56 VI,  1,68          |          înseamnă că teologia morală trebuie să recurgă la o părere filozofică
57 VI,  1,69          |             obiectului de studiu, nu trebuie totuşi să se uite de medierea
58 VI,  1,69          |  conţinutului credinţei. În plus, nu trebuie să se uite că aportul special
59 VI,  1,72          |              că o tradiţie culturală trebuie să se închidă în ceea ce
60 VI,  1,73          |          consideraţii, raportul care trebuie să se instaureze în mod
61 VI,  1,74          |              Bisericii, printre care trebuie să citez cel puţin numele
62 VI,  2,75          |             umane, aspiraţia aceasta trebuie susţinută şi întărită. De
63 VI,  2,76          |             la sine legitimă, dar nu trebuie să fie răstălmăcită: prin
64 VI,  2,77          |      necesare şi profunde pe care ea trebuie să le sufere.~Datorită contribuţiei
65 VI,  2,77          |           exigenţe pe care filozofia trebuie să le respecte în momentul
66 VI,  2,79          |            am arătat deja, filozoful trebuie să procedeze conform cu
67 VII,  1,85         |            pe care gândirea creştină trebuie să şi-o asume în cursul
68 VII,  1,85         |            că, în virtutea acestuia, trebuie să fie capabilă să recupereze
69 VII,  1,87         |         semnificaţie pentru prezent. Trebuie să se considere, dimpotrivă,
70 VII,  1,88         |              radicale a adus în ele.~Trebuie să constatăm, din păcate,
71 VII,  2,92         |              de o parte, de fapt, ea trebuie să dezvolte angajamentul
72 VII,  2,92         |              şi neschimbătoare, care trebuie să fie respectată cu fidelitate,
73 VII,  2,92         |              de altă parte, teologia trebuie să-şi fixeze ochii pe adevărul
74 VII,  2,92(109)    |              sale în om. Duhul Sfânt trebuie să fie în aceasta călăuza
75 VII,  2,96         |          teme nu este uşor, deoarece trebuie să se ţină cont în mod serios
76 VII,  2,96(112)    |            mintea umană. De aceea nu trebuie să ne mirăm dacă vreuna
77 VII,  2,96(113)    |              înţeleasă. Credincioşii trebuie, deci, să fugă de opinia
78 VII,  2,97         |         bogăţia tradiţiei teologice, trebuie să recurgă la filozofia
79 VII,  2,98         |             aceasta, teologia morală trebuie să recurgă la o etică filozofică
80 VII,  2,99         |              comunicare lingvistică, trebuie să prezinte doctrina Bisericii
81 Conclu,  0,101(123)|       proprii personale; dar fiecare trebuie să fie conştient să rămână
82 Conclu,  0,103     |         creştină. Şi această atenţie trebuie să se considere ca o contribuţie
83 Conclu,  0,105     |             care reiese sarcina care trebuie respectată şi urgentă, la
84 Conclu,  0,108     |        adevărate şi erau convinşi că trebuie philosophari in Maria.~Fie