Chapter,Paragraph,Number

 1 Intro,  0,1   |            cu el. Este un drum care s-a dezvoltat - nici nu putea
 2 Intro,  0,2   |             despre viaţa omului, ea s-a făcut pelerină pe străzile
 3 Intro,  0,2   |             că orice adevăr la care s-a ajuns este mereu numai o
 4 Intro,  0,3   |  înţelepciunii". De fapt, filozofia s-a născut şi s-a dezvoltat
 5 Intro,  0,3   |             filozofia s-a născut şi s-a dezvoltat în momentul în
 6 Intro,  0,4   |     culturale şi în diferite epoci, s-a ajuns la rezultate care
 7 Intro,  0,5   |        rezultatele pozitive la care s-a ajuns nu trebuie să ducă
 8 Intro,  0,5   |          dominat de tehnică. Astfel s-a întâmplat că, în loc de
 9 Intro,  0,5   |            unei ştiinţe aşa de mari s-a curbat asupra ei însăşi
10  I,  1,9      |          învaţă că adevărul la care s-a ajuns pe calea reflecţiei
11 II,  2,22     |            urca la Dumnezeu Creator s-a diminuat.~Cartea Genezei
12 II,  2,22     |           sclavia în care ea însăşi s-a făcut prizonieră.~
13 III,  2,29    |      ansamblul rezultatelor la care s-a ajuns, totuşi, se confirmă
14 IV,  1,36     |           lor în divinitate. Astfel s-a făcut un drum care, ieşind
15 IV,  3,45     |           două feluri de cunoaştere s-a transformat progresiv într-o
16 IV,  3,46     |         gândirea filozofică modernă s-a dezvoltat îndepărtându-se
17 IV,  3,46     |     domeniul cercetării ştiinţifice s-a impus o mentalitate pozitivistă
18 IV,  3,46     |        pozitivistă care nu numai că s-a îndepărtat de orice referinţă
19 IV,  3,47     |         uitat că în cultura modernă s-a schimbat rolul filozofiei.
20 IV,  3,47     | înţelepciune şi ştiinţă universală, s-a redus progresiv la una din
21  V,  1,52     |         Dacă cuvântul Magisteriului s-a auzit mai des începând din
22  V,  1,55     |     filozofice. Din mai multe părţi s-a auzit vorbindu-se, în privinţa
23  V,  2,57     |           orice caz, Magisteriul nu s-a limitat doar să arate erorile
24  V,  2,58     |             au căpătat un nou elan. S-a dat un puternic impuls studiilor
25  V,  2,59     |          perspective, în concluzie, s-a continuat producerea de
26  V,  2,60     |          mai înaltă".(82)~Conciliul s-a ocupat şi de studiul filozofiei,
27  V,  2,61     |             Conciliului Vatican II, s-a putut observa, în materie,
28  V,  2,61     |          adăugăm neînţelegerea care s-a creat mai ales în raport
29  V,  2,62     |           timpul Evului Mediu, când s-a pus în evidenţă importanţa
30  V,  2,63     |             motivelor exprimate, mi s-a părut că este urgent să
31 VI,  1,70     |      lărgeşte la transformarea care s-a creat printre Popoarele
32 VI,  1,70     |        Dumnezeu în natură, după cum s-a văzut mai înainte vorbind
33 VI,  1,72     |      analoge celor cu care Biserica s-a înfruntat în primele secole
34 VI,  1,72     |            spiritului uman.~Ceea ce s-a spus aici despre India este
35 VI,  2,75     |             punct de vedere istoric s-a concretizat în epocile care
36 VI,  2,77     |   principiilor de autonomie la care s-a făcut referinţă, a servit
37 VI,  2,77     |         credinţei creştine, aşa cum s-a întâmplat cu unii filozofi
38 VII,  1,80    |           nu este necreată, nici nu s-a născut de la sine. Numai
39 VII,  1,82    |      perfecţionabilă mereu. Ceea ce s-a spus este valabil şi pentru
40 VII,  1,89    |        importante. În mod deosebit, s-a afirmat treptat o concepţie
41 VII,  1,91    |             înţelepciunii, de fapt, s-a îmbogăţit în diferite câmpuri.
42 VII,  2,92    |           diferitele epoci istorice s-a găsit mereu în faţa datoriei
43 Conclu,  0,100|            ori în aceste pagini, mi s-a părut necesar să reiau din