Chapter,Paragraph,Number

 1 Intro,  0,2   |            adevăr; (2) pe de alta, are obligaţia de a-şi asuma
 2 Intro,  0,3   |                            3. Omul are numeroase resurse pentru
 3 Intro,  0,3   |     Orientul. De fapt, orice popor are înţelepciunea sa autohtonă
 4 Intro,  0,5   |         îndoială filozofia modernă are marele merit de a fi concentrat
 5 Intro,  0,6   |             pentru ca oricine care are în inimă dragostea faţă
 6 Intro,  0,6   |         fie trăit. Filozofia, care are marea responsabilitate de
 7  I,  1,7      |   păstrătoarea unui mesaj care îşi are originea în Dumnezeu însuşi (
 8  I,  1,7      |         cunoaşterea pe care omul o are despre el duce la împlinire
 9  I,  1,11     |          Isus Cristos, dimpotrivă, are loc la "împlinirea timpului" (
10  I,  1,11     |           că "în creştinism timpul are o importanţă fundamentală".(9)
11 II,  1,17     |        este în cealaltă şi fiecare are spaţiul său propriu de realizare.
12 III,  1,26    |            sub formă de întrebare: are viaţa un sens? încotro este
13 III,  2,29    |     fenomen, el, de la bun început are încredere că va găsi un
14 III,  2,29    |     confirmă capacitatea pe care o are fiinţa umană de a ajunge,
15 III,  2,30    |           anumit fel un filozof şi are propriile concepţii filozofice
16 III,  2,32    |       evidenţa unei iubiri care nu are nevoie de argumentări lungi
17 III,  2,33    |          nu se uite că şi raţiunea are nevoie de a fi susţinută
18 IV,  1,38     |          deoarece adevărul creştin are o valoare mântuitoare, fiecare
19 IV,  1,38     |    Alexandria, filozofia greacă nu are ca prim scop acela de a
20 IV,  1,38     |   desăvârşită în sine însăşi şi nu are nevoie de sprijin, pentru
21 IV,  2,44     |           când darul înţelepciunii are ca specific să judece conform
22 IV,  2,44     |    întemeiază pe puterea pe care o are intelectul, în limitele
23 IV,  3,46     |    experienţe în care efemerul îşi are primatul. Nihilismul se
24 IV,  3,48     |     acelaşi fel, o raţiune care nu are în faţă o credinţă matură
25  V,  1,50     |     reflecţiei teologice.~Biserica are datoria de a indica ceea
26  V,  2,62     |          Lateran al V-lea,(87) îşi are rădăcinile în experienţa
27  V,  2,63     |           derivă datoria pe care o are Magisteriul de a discerne
28 VI,  1,67     |         propriu de disciplină care are rolul de a da motivaţie
29 VI,  1,68     |                68. Teologia morală are poate o nevoie şi mai mare
30 VI,  1,71     |           spune că în sine cultura are posibilitatea de a accepta
31 VI,  2,76     |         Aşadar, filozofia creştină are două aspecte: unul subiectiv,
32 VI,  2,76     | descoperirea importanţei pe care o are pentru filozofie evenimentul
33 VI,  2,77     |        formată. Teologia, în plus, are nevoie de filozofie ca interlocutoare
34 VII,  1,81    |          care se întreabă dacă mai are vreun sens să-ţi pui întrebarea
35 VII,  1,82    |          explice aceste afirmaţii, are nevoie în sensul acesta
36 VII,  1,83    |         revendic puterea pe care o are omul de a cunoaşte această
37 VII,  2,99    |        Învăţătura dată în cateheză are un efect formativ pentru
38 Conclu,  0,104|            de care astăzi omenirea are nevoie.~
39 Conclu,  0,106|         autentică de care omenirea are o nevoie urgentă, în mod