Chapter,Paragraph,Number

 1 Intro,  0,2   |             este mereu numai o etapă către adevărul întreg ce se va
 2  I,  1,11     |              veacurilor, tinde mereu către plinătatea adevărului divin,
 3  I,  2,13     |            considerat întotdeauna de către Biserică drept un moment
 4  I,  2,15     |             angajează să se deschidă către transcendenţă. Aici raportul
 5  I,  2,15     |            unei gândiri elaborate de către raţiune. El, în schimb,
 6 II,  1,16     |             în majoritatea cazurilor către separarea ştiinţei. Cu toate
 7 II,  1,17     |           poate fi depăşită, suspină către bogăţia infinită care se
 8 II,  1,18     |              deschidă raţiunii calea către mister. În revelaţia lui
 9 II,  2,22     |            capitol al Scrisorii sale către romani, ne ajută să apreciem
10 II,  2,22     |          încoace a împiedicat drumul către adevărul întreg. În consecinţă
11 II,  2,22     | raţionamentele strâmbe şi îndreptate către falsitate (cf. Rom 1,21-
12 II,  2,23     |            Începutul primei Scrisori către corinteni pune cu radicalitate
13 II,  2,23     |              şi obligă la deschidere către universalitatea adevărului
14 III,  2,33    |              sale. Căutarea sa tinde către un adevăr ulterior care
15 III,  2,33(28)|             mai înalt şi se deschide către religiozitate. De fapt,
16 III,  2,33(28)|          aspiraţia profundă a omului către adevăr şi stă la baza căutării
17 III,  2,34(29)|              cum scrie în scrisoarea către părintele Benedetto Castelli
18 IV,  1,36     |          raţiunii universale. Scopul către care se îndrepta o asemenea
19 IV,  1,36     |            antici, deschizând drumul către vestirea şi înţelegerea
20 IV,  1,40     |              deşi au cunoscut scopul către care se îndrepta, au ignorat
21 IV,  1,41     |              într-un mod mai adecvat către transcendenţă. Deci o raţiune
22 IV,  1,41     |          întregime raţiunea deschisă către absolut şi în ea au altoit
23 IV,  1,41     |            Trecând dincolo de scopul către care se îndrepta inconştient
24 IV,  1,42     |         trăieşte pentru adevăr tinde către o formă de cunoaştere care
25 IV,  2,43(46) |            PAUL AL II-LEA, Discursul către participanţii la al IX -
26  V,  1,54     |      elaborate şi se propuneau nu de către teologi, avându-şi originea "
27  V,  1,54     |            sau trecute cu vederea de către filozofii şi teologii catolici,
28  V,  2,59     |          imanenţei, deschidea drumul către transcendent; şi care, în
29 VI,  1,67(90) |            PAUL AL II-LEA, Scrisoare către participanţii la Congresul
30 VI,  1,70     |            Scrisoarea sfântului Paul către creştinii din Efes oferă
31 VI,  2,75     |              în mod implicit deschis către supranatural.~Mai mult:
32 VII,  1,80    |        răspunsul său îndreptând omul către Isus Cristos, Cuvântul lui
33 VII,  2,93    |               93. Scopul fundamental către care tinde teologia constă
34 VII,  2,93    |           drumului său în consecinţă către patimă şi moarte, mister
35 VII,  2,98    |          despre bine, cognoscibil de către raţiunea umană, se schimbă
36 Conclu,  0,106|           meu, în plus, se îndreaptă către filozofi şi către cei care
37 Conclu,  0,106|          îndreaptă către filozofi şi către cei care predau filozofia,
38 Conclu,  0,106|          adresez, în fine, un cuvânt către oamenii de ştiinţă, care