Chapter,Paragraph,Number

 1 Intro,  0,2    |          adevărului.(1) Datorită acestei misiuni, pe de o parte,
 2 Intro,  0,5    |        să arunc o privire asupra acestei activităţi deosebite a raţiunii.
 3 Intro,  0,6    |    datoria de a interveni asupra acestei teme, pentru ca omenirea,
 4  I,  1,12      |    Gaudium et spes.(12) În afara acestei perspective, misterul existenţei
 5  I,  2,14      |     neglijeze ceva. În sprijinul acestei reflecţii ne vine una dintre
 6 II,  1,19      |         lumină ulterioară asupra acestei teme, sunt conţinute în
 7 II,  2,21      |       răspuns. Reflectând asupra acestei condiţii personale, omul
 8 II,  2,23      |   cărturarul? Unde-i cugetătorul acestei lumi? N-a dovedit oare Dumnezeu
 9 II,  2,23      |         de nebunie înţelepciunea acestei lumi?" (1Cor 1,20), se întreabă
10 III,  1,24     |   demonstrat că ştie să dea glas acestei dorinţe intime din el. Literatura,
11 III,  1,24     |       care se exprimă neliniştea acestei căutări. Filozofia în mod
12 III,  1,25     |           şi obiectul propriu al acestei dorinţe este adevărul. Chiar
13 III,  2,33     |          a vedea realizat scopul acestei căutări. De fapt, depăşind
14 III,  2,34     |        Revelaţia dă certitudinea acestei unităţi, arătând că Dumnezeul
15 IV,  1,36      |         astăzi, prima mărturie a acestei căutări a omului. Părinţilor
16 IV,  1,38      |     Dumnezeu. Prima consecinţă a acestei concepţii se aplica la tema
17 IV,  1,39      |                   39. În istoria acestei dezvoltări se poate, oricum,
18 IV,  2,44      |   Prioritatea care se recunoaşte acestei înţelepciuni, totuşi, nu-l
19 IV,  3,46      | metafizică şi morală. Consecinţa acestei stări de lucruri este faptul
20 IV,  3,47      | tendinţele voinţei sale. Roadele acestei multiple activităţi a omului,
21 IV,  3,47      |  utilitatea practică. Consecinţa acestei stări de lucruri a fost
22  V,  1,49      |               Motivul profund al acestei prudenţe stă în faptul că
23  V,  1,52      |       Conţinuturile pozitive ale acestei dezbateri au fost formalizate
24  V,  2,60      |       uit, mai ales în contextul acestei scrisori enciclice, că un
25  V,  2,60      |          am subliniat importanţa acestei formări filozofice pentru
26  V,  2,61      |   necesar să se intervină asupra acestei teme, afirmând cu tărie
27  V,  2,61      |      studiul filozofiei.~La baza acestei pierderi de interes stau
28  V,  2,62      |    schimb, dispariţia treptată a acestei metodologii a fost cauza
29 VI,  1,71      |      Evanghelia nu este contrară acestei sau acelei culturi ca şi
30 VI,  1,72      |        de absolut. În dinamismul acestei căutări de eliberare se
31 VII,  1,80     |       Convingerea fundamentală a acestei "filozofii" cuprinsă în
32 VII,  1,90(106)|   distruge rădăcinile însăşi ale acestei libertăţi în sufletul omului,
33 VII,  1,91     |         caracterului dramatic al acestei experienţe, optimismul raţionalist
34 VII,  2,96     |                A reflecta asupra acestei teme nu este uşor, deoarece
35 Conclu,  0,101 |    aprofundeze.~Tocmai în lumina acestei constatări, după care am