Chapter,Paragraph,Number

 1 Intro,  0,2   |    trebuie să le ofere omenirii, există una pe care o vede responsabilă
 2 Intro,  0,3   |     început să se întrebe de ce (există) lucrurile şi care este
 3 Intro,  0,3   |        omului. Întrebarea de ce (există) lucrurile este o proprietate
 4 Intro,  0,4   |     afara curentelor de gândire, există un ansamblu de cunoştinţe
 5  I,  1,8      |          ajungă până la Creator, există o cunoaştere care este specifică
 6  I,  1,9      |          superfluu pe celălalt: "Există două ordine de cunoaştere,
 7 II,  1,16     |         constă în convingerea că există o unitate profundă şi inseparabilă
 8 II,  1,18     |        să afirme că "Dumnezeu nu există" (cf. Ps 14[13],1), arată
 9 III,  1,24    |        pacea inimii".(22) Aşadar există un drum pe care omul, dacă
10 III,  1,25    |          Veritatis splendor: "Nu există morală fără libertate (...).
11 III,  1,25    |       fără libertate (...). Dacă există dreptul de a fi respectaţi
12 III,  1,25    |   cercetare a adevărului, atunci există mai înainte de aceasta obligaţia
13 III,  1,26    | definitiv al existenţei sale sau există ceva care trece dincolo
14 III,  1,27    |          de sistemele filozofice există alte expresii în care omul
15 III,  2,30    |       intelectului său. În fine, există adevărurile religioase,
16 IV,  1,40     |        se demonstra, ori că ceva exista, dar că nu exista cel pentru
17 IV,  1,40     |        că ceva exista, dar că nu exista cel pentru care exista,
18 IV,  1,40     |        nu exista cel pentru care exista, ori că nu exista nimic
19 IV,  1,40     |    pentru care exista, ori că nu exista nimic altceva decât mi se
20 IV,  1,42     |       cunoască cu certitudine că există, deşi nu poate pătrunde
21 IV,  2,43     |        în prim plan armonia care există între raţiune şi credinţă.
22  V,  1,49     |     regulilor sale; altfel nu ar exista garanţia că rămâne orientată
23  V,  1,53     |  afirmaţia solemnă deja citată: "există două ordine de cunoaştere,
24 VI,  1,67     |       atenţia asupra faptului că există adevăruri cognoscibile în
25 VI,  2,76     |      metafizică radicală: "De ce există ceva?".~Există apoi aspectul
26 VI,  2,76     |  radicală: "De ce există ceva?".~Există apoi aspectul obiectiv,
27 VI,  2,76     |        raţiunea să recunoască că există adevăr şi raţional mult
28 VI,  2,76     |    modernă şi contemporană nu ar exista. Datul păstrează toată importanţa
29 VII,  1,84    |        sensul cuprins în limbaj. Există cultivatori ai unor asemenea
30 VII,  1,91    |     negativ, cât şi pentru că nu există un consens aici asupra delicatei
31 VII,  2,94    |        legătură cu raportul care există între fapt şi semnificaţia
32 VII,  2,96    |   Problema hermeneutică, aşadar, există, dar este rezolvabilă. Valoarea
33 Conclu,  0,102|      Pentru astfel de sarcini nu există astăzi, de fapt, o pregătire