Chapter,Paragraph,Number

 1  I,  1,8      |     raţiunii umane, capabilă prin natura sa să ajungă până la Creator,
 2  I,  1,10     |         în istorie şi au exprimat natura acesteia în felul următor: "
 3  I,  2,13     |           în gradul cel mai înalt natura lor spirituală pentru a
 4  I,  2,13     |          îţi confirmă, dincolo de natură. Ceea ce apare este un semn:
 5 II,  1,18     |  condiţiile cele mai bune propria natură. O primă regulă constă în
 6 II,  1,18     |       raport cu sine însuşi şi cu natura înconjurătoare. Apoi când
 7 II,  1,19     |       anilor şi poziţia aştrilor, natura animalelor şi instinctul
 8 II,  2,23     |           1,28). Pentru a exprima natura gratuităţii iubirii revelate
 9 III,  1,25    |      desăvârşi persoana realizând natura acesteia. Acest adevăr al
10 III,  2,29    |           profund înrădăcinată în natura umană poate fi cu totul
11 III,  2,33    | completează progresiv. Omul, prin natura sa, caută adevărul. Căutarea
12 III,  2,34(29)|         divin Scriptura sfântă şi natura, aceea ca spunere a Sfântului
13 IV,  2,43     |       radical, Toma recunoaşte că natura, obiect propriu al filozofiei,
14 IV,  2,43     |          După cum harul presupune natura şi o duce la desăvârşire,(45)
15 IV,  2,44     |    cunoaşte prin conformitatea cu natura lucrului, presupune credinţa
16 IV,  3,48     |      capabile de a fi coerente cu natura lor în respectul autonomiei
17  V,  1,49     |      faptul că raţiunea este prin natura ei orientată spre adevăr
18 VI,  1,68     |         filozofică corectă despre natura umană şi despre societate
19 VI,  1,70     |      manifestarea lui Dumnezeu în natură, după cum s-a văzut mai
20 VI,  2,75     |        distruge, dar desăvârşeşte natura: asentimentul credinţei,
21 VII,  1,80    |        taina Cuvântului întrupat, natura divină şi natura umană,
22 VII,  1,80    |        întrupat, natura divină şi natura umană, prin respectiva autonomie,
23 VII,  1,81    |        util pentru a se adecva la natura ei însăşi. Făcând lucrul
24 Conclu,  0,101|       este susţinută, prin însăşi natura sa, de caracterul eclezialităţii (123)
25 Conclu,  0,102|           înscrise de Dumnezeu în natura umană, apare şi mai clar