| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] fericite 1 fericitei 1 ferme 1 fi 121 fide 1 fidei 12 fideism 2 | Frequency [« »] 130 prin 129 credinta 128 sau 121 fi 113 ale 112 mod 110 despre | Ioannes Paulus PP. II Fides et Ratio IntraText - Concordances fi |
Chapter,Paragraph,Number
1 Intro, 0,1 | ce prezenţa răului? ce va fi după viaţa aceasta? Întrebările 2 Intro, 0,2 | nelămurit; dar atunci va fi faţă în faţă. Acum cunosc 3 Intro, 0,3 | în zilele noastre, poate fi verificată chiar şi în postulatele 4 Intro, 0,4 | puţin câte puţin, nu ar mai fi în stare să ducă o existenţă 5 Intro, 0,4 | mereu în întregime fără a fi instrumentalizat în vreun 6 Intro, 0,4 | fundamentale care se dovedesc a fi împărtăşite în mod obştesc. 7 Intro, 0,5 | modernă are marele merit de a fi concentrat atenţia sa asupra 8 Intro, 0,5 | omului ca subiect, pare să fi uitat că acesta este chemat 9 Intro, 0,5 | persoană sfârşeşte prin a fi apreciată cu criterii pragmatice 10 Intro, 0,6 | viitorul, la senzaţia de a fi private de autentice puncte 11 I, 1,8 | oricărei cunoaşteri care nu ar fi fost rodul capacităţilor 12 I, 1,9 | în Dumnezeu, care nu pot fi cunoscute decât numai dacă 13 I, 1,11 | încă de pe acum ceea ce va fi împlinirea timpului (cf. 14 I, 1,12 | la sine, niciodată nu ar fi putut să şi-o imagineze: 15 I, 1,12 | întrebări dramatice cum ar fi cele ale durerii, ale suferinţei, 16 I, 2,13 | Dumnezeu. De fapt cum ar putea fi considerată o folosire autentică 17 I, 2,14 | de la altele în care aş fi putut să reuşesc, am dorit 18 I, 2,14 | acela decât care nu poate fi gândit ceva mai mare (non 19 I, 2,14 | ceva mai mare decât poate fi gândit (quiddam maius quam 20 I, 2,14 | possit) (...). Iar dacă nu ai fi tu acesta însuşi, s-ar putea 21 II, 1,16 | dispărute. Ca şi cum ar fi vorba de un plan special, 22 II, 1,16 | raţiunea şi credinţa nu pot fi separate fără a sărăci omul 23 II, 1,17 | experienţa limitei ce nu poate fi depăşită, suspină către 24 II, 1,20 | ceea ce ea atinge poate fi adevărat, dar dobândeşte 25 III, 1,25 | în cale. Nimeni nu poate fi cu sinceritate indiferent 26 III, 1,25 | voiau să înşele, dar care să fi voit să fie înşelaţi, nici 27 III, 1,25 | Dacă există dreptul de a fi respectaţi în drumul propriu 28 III, 1,26 | aceea a sensului nu poate fi ocolită.(26) La toate acestea 29 III, 1,26 | să ştie dacă moartea va fi termenul definitiv al existenţei 30 III, 1,27 | nu fie nici să nu poată fi întrebări sau trimiteri 31 III, 1,27 | ulterioare. Ipotezele pot fi atrăgătoare, dar nu satisfac. 32 III, 2,28 | o astfel de existenţă ar fi ameninţată în mod constant 33 III, 2,28 | nelinişte. Aşadar, omul poate fi definit drept acela care 34 III, 2,29 | înrădăcinată în natura umană poate fi cu totul inutilă şi zadarnică. 35 III, 2,30 | 30. Acum, poate fi util să facem o referinţă 36 III, 2,31 | chiar aceste adevăruri pot fi puse la îndoială şi trecute 37 III, 2,31 | personală. De fapt, cine ar fi în stare să cearnă critic 38 III, 2,32 | argumentări lungi pentru a fi convingătoare, din moment 39 III, 2,33 | raţiunea are nevoie de a fi susţinută în căutarea sa 40 III, 2,34(29) | conform normelor morale, nu va fi niciodată în opoziţie cu 41 IV, 1,38 | acesta nu înseamnă că ei ar fi ignorat datoria de a aprofunda 42 IV, 1,38 | fiecare din aceste căi poate fi străbătută, cu condiţia 43 IV, 1,39 | primele exemple care pot fi întâlnite, cel al lui Origene 44 IV, 1,42 | ne spune credinţa; nu ar fi în stare de aşa ceva, pentru 45 IV, 1,42 | făcut încă tot ceea ce ar fi în dorinţa sa: "Ad te videndum 46 IV, 1,42 | că lucrul care nu poate fi înţeles de cel care cercetează 47 IV, 1,42 | intelectul modul lui de a fi [...]. Ce este într-atât 48 IV, 1,42 | necesare, deşi ele nu pot fi pătrunse în acest fel cu 49 IV, 1,42 | intelectul aşa încât să poată fi explicate cu cuvinte, totuşi 50 IV, 2,44 | inteligenţa umană nu le-ar fi putut gândi niciodată".(51) 51 IV, 2,44 | pe bună dreptate poate fi definit "apostolul adevărului".(52) 52 IV, 3,46 | structuri dialectice care pot fi înţelese în mod raţional. 53 IV, 3,47 | sunt direcţionate sau pot fi direcţionate împotriva lui. 54 IV, 3,47 | şi iniţiativei sale, pot fi îndreptate în mod radical 55 IV, 3,48 | raţiuni slabe, credinţa ar fi mai incisivă; dimpotrivă, 56 IV, 3,48 | cade în pericolul grav de a fi redusă la mit sau superstiţie. 57 IV, 3,48 | care le face capabile de a fi coerente cu natura lor în 58 V, 1,49 | raţional. De puţin ajutor ar fi o filozofie care nu ar proceda 59 V, 1,50 | concluzii filozofice ar fi incompatibile cu adevărul 60 V, 1,50 | conţinuturi filozofice, cum ar fi tema despre Dumnezeu, om, 61 V, 1,50 | episcopii avem misiunea de a fi "martori ai adevărului" 62 V, 1,51 | totalitatea adevărului, nici de a fi explicaţia deplină a fiinţei 63 V, 1,54 | la drumul drept, nu pot fi ignorate sau trecute cu 64 V, 1,54 | preţioasă care nu poate fi uitată.~ 65 V, 1,55 | sarcini mai modeste, cum ar fi numai interpretarea realităţii 66 V, 2,62 | fundamental şi care nu poate fi eliminat din structura studiilor 67 V, 2,62 | că aceste dificultăţi vor fi depăşite printr-o inteligentă 68 V, 2,63 | filozofie. În lumina lor, va fi posibil să se determine 69 VI, 1,69 | ci numai adevărul poate fi de ajutor teologiei.~ 70 VI, 1,72 | o asemenea moştenire ar fi să mergi împotriva planului 71 VI, 1,72 | alte tradiţii, ceea ce ar fi contrar naturii însăşi a 72 VI, 1,73 | teologie şi filozofie va fi sub semnul circularităţii. 73 VI, 1,73 | singură nici măcar nu ar fi bănuit că ar putea să le 74 VI, 1,74 | care alte nume ar putea fi citate, nu intenţionez să 75 VI, 2,75 | aspiraţie legitimă de a fi o acţiune autonomă, care 76 VI, 2,76 | filozofice care nu s-ar fi realizat fără contribuţia, 77 VI, 2,76 | chestiuni care cu greu ar putea fi rezolvate dacă nu se iau 78 VI, 2,76 | raţiunii, probabil nu ar fi fost niciodată descoperite 79 VI, 2,76 | descoperite de ea, dacă ar fi fost lăsată în seama ei. 80 VI, 2,76 | situează chestiuni cum ar fi conceptul unui Dumnezeu 81 VI, 2,76 | Sfânta Scriptură, cum ar fi posibilitatea unei chemări 82 VI, 2,76 | strâmte între care ea ar fi înclinată să se închidă. 83 VI, 2,77 | ştiinţă în mod just le vrea a fi garantate.~Starea filozofiei 84 VI, 2,79 | adevărul, totuşi, nu poate fi decât unul singur. Revelaţia, 85 VI, 2,79 | Dumnezeu. Această filozofie va fi terenul de întâlnire între 86 VI, 2,79 | credincioşi şi necredincioşi. Va fi un ajutor dat credincioşii 87 VII, 1 | lui Dumnezeu care nu pot fi lăsate deoparte~ 88 VII, 1,81 | căutarea adevărului.~Pentru a fi în consonanţă cu cuvântul 89 VII, 1,81 | acesta, de fapt, ea nu va fi doar instanţa critică hotărâtoare, 90 VII, 1,81 | aceste mijloace tehnice nu ar fi orânduite spre un scop nu 91 VII, 1,81 | sens ultim şi global ar fi nu doar inadecvată, ci greşită.~ 92 VII, 1,82 | de o filozofie care nu ar fi ea însăşi o cunoaştere autentică 93 VII, 1,82 | fenomenistă sau relativistă ar fi inadecvată pentru a da acest 94 VII, 1,82 | că tradiţia catolică ar fi săvârşit o eroare când a 95 VII, 1,82 | obiectiv adevărate, oricât ar fi de perfecţionabilă mereu. 96 VII, 1,82 | Scriptură le presupune pentru a fi în mod obiectiv adevărate.(101)~ 97 VII, 1,83 | deschidere metafizică, aşadar, ar fi în mod radical inadecvată 98 VII, 1,83 | dacă cunoaşterea umană ar fi în mod riguros limitată 99 VII, 1,84 | ajung aceste studii pot fi foarte utile pentru înţelegerea 100 VII, 1,84 | transcendentă.(103)~Dacă nu ar fi aşa, cuvântul lui Dumnezeu, 101 VII, 1,84 | divin în limbaj uman, nu ar fi în stare să exprime nimic 102 VII, 1,84 | adevărată; altfel nu ar fi o revelaţie a lui Dumnezeu, 103 VII, 1,86 | gândiri de ceea ce poate fi în ea greşit sau inadecvat. 104 VII, 1,87 | eroarea exprimate în ele pot fi în orice caz, în ciuda distanţei 105 VII, 1,89 | imutabile: posibilitatea de a fi admis sau nu a unui comportament 106 VII, 1,90 | Nihilismul, mai înainte de a fi în contradicţie cu exigenţele 107 VII, 1,91 | timpul certitudinilor ar fi în mod iremediabil trecut, 108 VII, 2,93 | adevărat al reflecţiei sale va fi, aşadar, contemplarea tainei 109 VII, 2,93 | soluţionare coerentă nu va putea fi găsită dacă se lasă deoparte 110 VII, 2,95 | Adevărul, de fapt, nu poate fi limitat niciodată la timp 111 VII, 2,96(112) | clar că Biserica nu poate fi legată de nici un sistem 112 VII, 2,96 | exprimă.(113) Dacă nu ar fi aşa, filozofia şi ştiinţele 113 VII, 2,97 | adevărurile de credinţă nu ar fi altceva decât reguli de 114 VII, 2,98 | supranaturale, teologia morală va fi în stare să înfrunte variatele 115 VII, 2,98 | din competenţa sa - cum ar fi pacea, dreptatea socială, 116 Conclu, 0,101(123)| facă teologie ca şi cum ar fi o simplă culegere de concepte 117 Conclu, 0,102 | astfel să recunoască că el va fi cu atât mai mult om cu cât 118 Conclu, 0,104 | dezvolta o reflecţie care va fi comprehensibilă şi judicioasă 119 Conclu, 0,104 | problemele omului,(127) va fi un sprijin eficace pentru 120 Conclu, 0,107 | pentru realizarea sa va fi numai alegerea de a se introduce 121 Conclu, 0,108 | cunoaşteri adevărate, să poată fi eliberat de orice obstacol