bold = Main text
   Chapter,Paragraph                            grey = Comment text

 1 Intro,1  |     pătrunde maniera sa de a trăi credinţa şi, la rândul său, este
 2 Intro,1  |         trebuie nu numai inserată credinţa în culturi, dar şi redată
 3 Intro,1  |          pastorale a culturii: "O credinţă care nu devine cultură este
 4 Intro,1  |          nu devine cultură este o credinţă care nu este pe deplin primită,
 5  I       |                                I. CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ: LINII DE ORIENTARE~
 6  I,2(4)  |      Comisia Pontificală Biblică, Credinţă şi cultură în lumina Bibliei.
 7  I,2(5)  |         Teologică Internaţională, Credinţă şi înculturare. Civilizaţia
 8  I,3     |       începe printr-o adeziune de credinţă, care înseamnă şi o ruptură
 9  I,3     |        cultural pentru a fi, prin credinţă, plantat de Dumnezeu în
10  I,3     |     fundamentală de natură dintre credinţă şi cultură. Contrar idolilor
11  I,3     |         Dei Verbum, nr. 13). Deci credinţa are puterea de a atinge
12  I,3     |   întăreşte bazele moralei umane. Credinţa creştină, autentic trăită,
13  I,4     |         Evanghelizarea, prin care credinţa însăşi este legată de o
14  I,5     |       esenţial: întâlnirea dintre credinţă şi culturi se realizează
15  I,5     |         din ele, incompatibile cu credinţa şi cu viaţa creştină şi
16  I,6     |         trăiască şi să-şi exprime credinţa în propria sa cultură, în "
17 II,7     |         invadator, marginalizează credinţa care devine tot mai firavă,
18 II,7     |       ancestrale incompatibile cu credinţa catolică. Aceasta recere
19 II,7     |       inutil ori periculos pentru credinţă" (Vigesimus quintus annus,
20 II,11    |            Pe planul cunoaşterii, credinţa şi ştiinţa nu sunt suprapuse
21 II,12    |       faţă de ceea ce este dat de credinţă. De asemenea, pastorala
22 II,12    |       întâlnire dintre ştiinţă şi credinţă. Lipsa de calificare teologică
23 II,12    |      dialogului dintre ştiinţă şi credinţă16. ~
24 II,12(16)|        Dialogul dintre ştiinţă şi credinţă după Galileo. Casale Monferrato,
25 II,17    |           trăieşte intens propria credinţă în speranţă şi în dragoste,
26 II,20    |        tot atâtea deschideri spre credinţa în Dumnezeul lui Isus Cristos.
27 II,20    |         elementele compatibile cu credinţa lor, astfel încât de aici
28 II,21    |       noile mişcări religioase şi credinţa catolică. Aceste rele sociale,
29 II,22    |        creştini de a-şi argumenta credinţa lor cristologică şi trinitară
30 II,23    |          său raţiunii luminată de credinţă şi recunoscându-l pe Cristos
31 III,25   |      multiforme care se naşte din credinţă, o exprimă şi o susţine. "
32 III,26   |          Dumnezeu în comuniune de credinţă cu Biserica, totuşi nimeni
33 III,26   |  numeroase punctele asupra cărora credinţa creştină este chemată să
34 III,26   |          Biserica şi să-şi renege credinţa. ~
35 III,27   |  modalităţi de a înţelege şi trăi credinţa care, cu timpul, au sfârşit
36 III,27   |           sunt părtaşi şi în care credinţa intră ca un element constitutiv,
37 III,27   |       profundă şi o experienţă de credinţă, dar şi de cultură a unui
38 III,27   |         trăieşte şi-şi profesează credinţa sa. Episcopii, preoţii,
39 III,27   |           diversitate, accesul la credinţă şi să dea naştere unei mai
40 III,27   |           Biserică. Persoane cu o credinţă profundă, cu o educaţie
41 III,28   |     deoarece în ea se armonizează credinţa şi liturgia, sentimentul
42 III,28   |          unui popor să-şi exprime credinţa sa, raporturile sale cu
43 III,28   |          credincioşii îşi exprimă credinţa, îşi întăresc speranţa şi-şi
44 III,28   |          al experienţei comune de credinţă. Vitalitatea comunităţii
45 III,28   |      creştine, unită prin aceeaşi credinţă, reunită pentru celebrarea
46 III,28   |   Euharistiei, dă mărturie despre credinţa trăită şi despre dragostea
47 III,29   |     privilegiat pentru o viaţă de credinţă în sintonie cu viaţa intelectuală.
48 III,31   |      fidelitate şi de creştere în credinţă, decât atunci când au adus
49 III,31   |   activităţii lor profesionale cu credinţa lor creştină nu poate persista,
50 III,31   |       dintre cultura de astăzi şi credinţa creştină şi, în consecinţă,
51 III,31   |         şi, în consecinţă, pentru credinţa creştină vor fi mai multe
52 III,32   |    preocupare a raportului dintre credinţă şi cultură, a promovării
53 III,32   | însufleţite şi făcută dinamică de credinţă. De aceea, centrele culturale
54 III,32   |    valorile devenite rodnice prin credinţa în Cristos. ~          "
55 III,35   |       dialogului între ştiinţă şi credinţă, realizat în ultimele decenii.
56 III,35   |          lipsesc între ştiinţă şi credinţă: creatio ex nihilo şi creatio
57 III,35   |      între ştiinţă, tehnologie şi credinţă;  o pastorală aptă să suscite
58 III,36   |       rodnice, raporturile dintre credinţă şi artă nu se pot limita
59 III,36   |            discernământ, deoarece credinţa înseamnă fidelitate faţă
60 III,37   |          sinteze armonioase între credinţa creştină şi geniul popoarelor.
61 III,37   |     urmărind reţeaua locurilor de credinţă care-i constituie patrimoniul
62 III,37   |          animată de o mărturie de credinţă. De asemenea aceste iniţiative
63 III,37   |            unind interesul pentru credinţă cu cel pentru istorie, făcând
64 III,38   |         ambient de sprijin pentru credinţă;  cicluri de conferinţe
65 Conclu,39|      strâns legată de mărturia de credinţă, personală şi comunitară
66 Conclu,39|          formăm comunităţi vii de credinţă, inserate profund în diversele
67 Conclu,39|          oricărei culturi umane. "Credinţa în Cristos dă culturilor