bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
1 Intro,1 | tradiţii religioase milenare sunt zdruncinate. De aceea, trebuie
2 Intro,1 | puncte creştine de referinţă sunt de ordin cultural. Acestea
3 Intro,1 | ordin cultural. Acestea sunt astăzi, în pragul mileniului
4 I,2 | morală"7. Culturile, "când sunt adânc înrădăcinate în uman,
5 I,3 | cultură. Contrar idolilor care sunt produsul unei culturi, Dumnezeul
6 I,3 | componente fundamentale sunt, dintr-un motiv cu totul
7 I,3 | iubirii, spre care oamenii sunt înclinaţi nostalgic, urmare
8 I,3 | două milenii de istorie sunt mărturie în acest sens -
9 I,4 | viaţă ale umanităţii, care sunt în contradicţie cu cuvântul
10 I,4 | identifică desigur cu cultura şi sunt independente faţă de toate
11 I,4 | evanghelia şi evanghelizarea, nu sunt în mod necesar incompatibile
12 I,4 | din elemente neomogene, sunt schimbătoare şi pieritoare,
13 I,4 | universalitatea mesajului său sunt izvor inepuizabil de viaţă (
14 I,4 | popoarelor, în măsura în care sunt bune şi, adoptându-le, le
15 I,5 | nimic, dar, dimpotrivă, sunt stimulate să se deschidă
16 I,5 | între două realităţi care nu sunt de acelaşi ordin. Aşadar,
17 I,5 | mass-media, modele de viaţă care sunt la antipozii culturii fericirilor
18 I,6 | în acest domeniu, căile sunt infinite, întrucât pastorala
19 I,6 | ele. Însă, în realitate, sunt complementare şi se îmbogăţesc
20 II,7 | ştiinţei şi tehnologiei sunt puse în discuţie. După spectacularul
21 II,8 | periferiile acestor supermetropole sunt adevărate ghetouri, aglomeraţii
22 II,10 | sens, aceste drepturi nu sunt altceva decât drepturile
23 II,10 | scopuri politice care le sunt străine. ~ Contrar
24 II,10 | şi al iubirii sale care "sunt îndreptate spre fiecare
25 II,11 | Assisi şi sfântul Filip Neri sunt martori-simbol ai respectului
26 II,11 | credinţa şi ştiinţa nu sunt suprapuse şi nu trebuie
27 II,14 | antifamiliale sau antinataliste sunt tot atâtea tentative de
28 II,15 | antifiu", adesea copii sunt consideraţi un obstacol
29 II,15 | îmbogăţire, în care femeile sunt primii artizani ai unei
30 II,16 | şcoala şi universitatea sunt chemate, fiecare în domeniul
31 II,17 | şi sensibilitatea omului sunt inerente adevărului şi frumuseţii
32 II,19 | promovează pe acelea care sunt în armonie cu evanghelia
33 II,19 | dimensiunea celebrativă a vieţii, sunt tot atâtea solide ajutoare
34 II,20 | continent al culturilor antice, sunt profund marcate de religii
35 II,21 | evanghelic şi, în acelaşi timp, sunt pradă unei penetrante influenţe
36 II,21 | sociale, abuzurile cărora sunt victime copiii străzii,
37 II,21 | sincretiste, ale căror cercuri sunt prezente activ în diferite
38 II,24 | economic. Aceleaşi afirmaţii sunt valabile şi pentru religiile
39 II,24 | caracteristic culturii urbane, şi sunt gata să accepte orice, numai
40 III,26 | Asia 22. Bisericile locale sunt invitate şi încurajate să
41 III,26 | evanghelia lui Cristos în inimi. Sunt numeroase punctele asupra
42 III,27 | format o cultură la care toţi sunt părtaşi şi în care credinţa
43 III,27 | politicilor ale căror scopuri sunt uneori străine, dacă nu
44 III,27 | cultură bine integrate, sunt martori vii, datorită cărora
45 III,30 | spirituală şi culturală. Acestea sunt condiţiile pentru buna reuşită
46 III,32 | centrele culturale catolice sunt instrumente privilegiate
47 III,33 | puţin răspândite nu mai sunt izolate. Ele se bucură de
48 III,33 | lor de a trăi. Acolo unde sunt posibilităţi de a le crea,
49 III,33 | mijloacele tehnice ale celor care sunt mai favorizate, stimulând
50 III,33 | aceste mijloace de comunicare sunt îndreptate prin natura lor
51 III,33 | mijloacele de comunicaţie sunt deschise la mesajele religioase,
52 III,33 | viaţa socială, întrucât sunt o dovadă, deseori de secole,
53 III,33 | care limbile tradiţionale sunt folosite împreună cu limbile
54 III,34 | Uneori, întrebările lor sunt întrebări capcană sau deziluzionează,
55 III,35 | ale cărui postulate astăzi sunt de cele mai multe ori îndepărtate,
56 III,36 | cultura şi artiştii, astăzi sunt mai actuale ca niciodată,
57 III,36 | primirea creativităţii. Sunt necesare propuneri, dezbateri,
58 III,36 | însemnătăţii liturgiei. Artiştii sunt invitaţi să exprime aceste
59 III,36 | noile forme de artă care sunt pe gustul contemporanilor
60 III,36 | acţiune în acest domeniu sunt numeroase şi variate. Asociaţiile
61 III,36(27)| cultural al Bisericii, cum sunt cele ţinute pe lângă Universitatea
62 III,38 | ale căror atitudini uneori sunt greu de înţeles pentru spiritele
63 III,38 | tradiţionale, dar totuşi sunt foarte departe de a fi închise
64 III,38 | valorilor spirituale"29. Tinerii sunt viitorul Bisericii şi al
|