Chapter,Paragraph

 1 Intro,1|       diecezelor şi colaboratorii lor în acest câmp apostolic,
 2  I,2   |          uni pe oameni în cultura lor. ~          Examinarea atentă
 3  I,2   |         popoarele cultivă relaţia lor cu natura şi cu fraţii lor,
 4  I,2   |        lor cu natura şi cu fraţii lor, cu ei înşişi şi cu Dumnezeu,
 5  I,2   |         tensiunea spre realizarea lor, de dinamicile oamenilor
 6  I,2   |           oamenilor şi de istoria lor (cf. Ibid., nr. 71), culturile
 7  I,3   |           ale persoanei, valoarea lor profundă, care se manifestă
 8  I,4   |          13), transformând planul lor de sens în aspiraţie spre
 9  I,4   |    mărturia explicită a credinţei lor, ucenicii lui Isus impregnează
10  I,5   |  introduce popoarele cu culturile lor în însăşi comunitatea sa;
11  I,5   |            nu au auzit în limbile lor respective un discurs despre
12 II,7   |           episcopale, federaţiile lor, precum şi sinoadele episcopilor
13 II,8   |        să-şi părăsească ambientul lor familial şi cultural, lumea
14 II,9   |           mare parte de influenţa lor... Trebuie integrat mesajul
15 II,9   |           o bună parte din timpul lor televiziunii şi radio-ului,
16 II,10  |          cultură. Tocmai datorită lor, un popor se exprimă şi-şi
17 II,12  |         de a-şi aduce contribuţia lor specifică la viaţa Bisericii,
18 II,12  |            împărtăşind experienţa lor personală de întâlnire dintre
19 II,12  |    ştiinţifice şi din aplicaţiile lor tehnice. Totuşi trăim într-o
20 II,13  |          oamenilor, dar folosirea lor responsabilă implică dimensiunea
21 II,14  |           celor doi soţi cu rolul lor respectiv de tată şi de
22 II,16  |            favorizând maturizarea lor psihologică, intelectuală
23 II,19  |          conducându-le la deplina lor expresie (cf. Ibid., nr.
24 II,20  |           compatibile cu credinţa lor, astfel încât de aici să
25 II,20  |         Orient, prin diversitatea lor, manifestă universalitatea
26 II,20  |            şi să îndrume căutarea lor după divin spre deschiderea
27 II,22  |           a-şi argumenta credinţa lor cristologică şi trinitară
28 II,24  |    Cristos şi Bisericii. Succesul lor se datorează adesea aspiraţiilor
29 II,24  |       dezvoltă graţie pretinselor lor răspunsuri la nevoile persoanelor
30 II,24  |      Cristos care vorbeşte inimii lor, este una din provocările
31 III,26 |         intim legate cu discursul lor "spiritual". O situaţie
32 III,26 |           la raţiunile succesului lor, fără a se uita totuşi că
33 III,27 |           dezvolta sensibilitatea lor faţă de această cultură,
34 III,27 |        mai defavorizaţi, în marea lor diversitate, accesul la
35 III,27 |     rădăcinile credinţei culturii lor. ~
36 III,28 |           conduce la desăvârşirea lor în Cristos, "pentru ca această
37 III,28 |         şi-şi manifestă dragostea lor. În multe ţări, un simţământ
38 III,29 |        Bisericii, esenţa planului lor educaţional. Totuşi actualizarea
39 III,29 |       bine instruiţi. Activitatea lor unită va permite instituţiilor
40 III,29 |          să-şi exercite influenţa lor asupra instrumentelor didactice
41 III,31 |       atunci când au adus cultura lor religioasă la nivelul culturii
42 III,31 |    religioasă la nivelul culturii lor profane, mai ales în ceea
43 III,31 |         priveşte domeniile vieţii lor profesionale. De asemenea
44 III,31 |         că integrarea activităţii lor profesionale cu credinţa
45 III,31 |          profesionale cu credinţa lor creştină nu poate persista,
46 III,31 |      realizeze pe deplin misiunea lor de laici în comunitate,
47 III,31 |         componente ale existenţei lor. ~          Necesitatea
48 III,32 |        Bine inserate în ambientul lor cultural, lor le revine
49 III,32 |           ambientul lor cultural, lor le revine să abordeze problemele
50 III,33 |      ambientul obişnuit al vieţii lor zilnice şi, în felul acesta,
51 III,33 |      puternic la evoluţia modului lor de a trăi. Acolo unde sunt
52 III,33 |       sunt îndreptate prin natura lor spre ansamblul societăţii
53 III,33 |         şi seriozitatea mesajului lor, la promovarea unei culturi
54 III,33 |         şi editurile îşi au locul lor, nu numai în viaţa Bisericii
55 III,33 |  comunicare pe parcursul formării lor. Angajamentul lor meditat
56 III,33 |        formării lor. Angajamentul lor meditat şi responsabil este
57 III,34 | televiziunii. Uneori, întrebările lor sunt întrebări capcană sau
58 III,35 |     apreciaţi pentru capacităţile lor profesionale şi fidelitatea
59 III,35 |       profesionale şi fidelitatea lor faţă de magisteriul Bisericii;
60 III,36 |    misterelor sale, din iradierea lor în viaţa Fecioarei Maria
61 III,36 |        artiştilor în diversitatea lor, pentru actualizarea orientărilor
62 III,36 |         spirituale. Creativitatea lor trebuie să permită dezvoltarea
63 III,36 |           Biserică în activitatea lor şi, bucurându-se de o dreaptă
64 III,38 |    trăirii credinţei în ambientul lor cultural, fie el universitate