bold = Main text
   Chapter,Paragraph                               grey = Comment text

 1  I,2      |          Paul al II-lea, propun, în această privinţă, o învăţătură bogată,
 2  I,2      |           au actualizat şi detaliat această nouă dimensiune pastorală
 3  I,2      |           de Creator. De aceea - şi această remarcă este de o importanţă
 4  I,2      |             omul nu se epuizează în această cultură. De altfel, însuşi
 5  I,2      |        tocmai natura omului: tocmai această natură este măsura culturii
 6  I,3      |           şi cultură. ~          În această privinţă, vocaţia lui Avram
 7  I,3      |       Cristos, ruptură, dacă despre aceasta este vorba, înălţare de
 8  I,3      |          Ţara Promisă. Ba mai mult, această ruptură subliniază diferenţa
 9  I,3      |            şi părinţii capadocieni. Această întâlnire rodnică a evangheliei
10  I,4      |            18-20). Pentru a realiza aceasta este necesară anunţarea
11  I,4      |       cultura oamenilor. ~          Această veste bună se adresează
12  I,4      |             lui Cristos nu este din această lume (cf. In 18,36), Biserica
13  I,5      |             şi a culturilor". "Prin această întâlnire, culturilor nu
14  I,5      |          autentic al înculturării. "Aceasta, în faţa celor mai diverse
15  I,5      |         misterului Răscumpărării... Această kenosis necesară înălţării,
16  I,6      |     antropologia şi etica creştină, această pastorală animă un proiect
17  I,6      |          noi" (Ap 21,5). ~          Aceasta arată importanţa misiunii
18 II,7      |           este foarte conştientă de aceasta, impulsionată fiind de papii
19 II,7      | incompatibile cu credinţa catolică. Aceasta recere o serioasă instruire
20 II,9      |          integrat mesajul însuşi în această 'nouă cultură' creată de
21 II,9      |         problemă complexă, întrucât această cultură se naşte, încă mai
22 II,9      |            orice tehnică nouă, nici aceasta nu se poate să nu trezească
23 II,11     |    câmpurile divizate ale ştiinţei, această sinteză armonioasă şi sensul
24 II,11     |            îngrijoreze de aşa ceva? Această misiune sapienţială derivă
25 II,12     |        pentru vestirea evangheliei. Această exigenţă implică o reînnoire
26 II,13     |            între ştiinţă şi morală. Această căutare a adevărului, care
27 II,13     |         etice şi a unui sens civic. Această situaţie culturală recere
28 II,17     |           însăşi. Biserica a intuit aceasta încă de la originile sale,
29 II,23     |            veche tradiţie creştină, această cultură secularizată, cu
30 II,24     |     vindecare fizică şi spirituală. Aceasta arată complexitatea şi caracterul
31 II,24     |          deja Conciliul Vatican II. Această conştientizare recere o
32 II,24     |           care este responsabilă de aceasta, a unei acţiuni pastorale
33 III,25    |           în general bine dispus în această privinţă, datorită întregului
34 III,25    |    Conciliului Vatican II, amintesc aceasta cu o insistenţă din ce în
35 III,25    |             cât şi pentru laici. În această privinţă, conferinţele episcopale
36 III,25    |          susţine. "Pentru a realiza aceasta, fiecare Biserică particulară
37 III,26    |             nr. 73) se inserează în această perspectivă, întrucât acestea
38 III,27    |          contrare credinţei; dar în aceasta să fie angajaţi şi responsabilii
39 III,27    |           al vieţii sale, tocmai în această cultură trăieşte şi-şi profesează
40 III,27    |          sensibilitatea lor faţă de această cultură, pentru a o apăra
41 III,27    |           mai ales în cazul în care această cultură este minoritară.
42 III,27    |            cultură este minoritară. Această atenţie poate oferi celor
43 III,28    |          lor în Cristos, "pentru ca această religiozitate să poată conduce
44 III,28    |         comunitatea credincioşilor. Această primă instruire, trăită
45 III,29    |           cu viaţa intelectuală. În această privinţă, trebuie să recomandăm
46 III,29    |            capabile să facă eficace această prezenţă, implică un discernământ
47 III,31    |            de tineri este lipsit de aceasta. Şi unii dintre ei îşi dau
48 III,31    |          reale instruiri teologice. Această nouă cerinţă este încurajatoare,
49 III,31    |    aprofundată a datelor credinţei. Această cunoaştere de ordin intelectual,
50 III,32    |          conferinţele episcopale25. Această primă documentaţie internaţională
51 III,33    |     creştinilor la viaţa culturală. Această importantă posibilitate
52 III,33    |       Ecclesia in America, nr. 72). Această prezenţă a catolicilor în
53 III,35    |      pastorale a culturii recere în această privinţă: ~ formarea de
54 III,36    |       instruire şi la universităţi, această pastorală promovează asociaţii
55 III,36    |             creativitate personală. Această atitudine şi acest rol al
56 III,36    |       fidelitate faţă de adevăr. În această privinţă, liturgia reprezintă
57 III,36    |           Vatican II nu a ezitat în această privinţă, iar normele sale
58 III,36(27)|                                  În această privinţă trebuie evidenţiate
59 Conclu,39 |            înculturarea credinţei. "Aceasta este o exigenţă care...
60 Conclu,39 |        insera în centrul culturilor această speranţă a unui pământ nou