- INTRODUCERE
- Noi situatii culturale, noi câmpuri de evanghelizare
1: . Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat Adunarii Generale a Natiunilor Unite, 5 octombrie 1995. L'Os[...]
2: . Ioan Paul al II-lea, Scrisoare autografa de întemeiere a Consiliului Pontifical pentru Cultura, [...]
3: . Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat Consiliului Pontifical pentru Cultura, 15 ianuarie 1985. L'[...]
- I. CREDINTA SI CULTURA: LINII DE ORIENTARE
- 2. Mesagera lui Cristos, Rascumparatorul omului, Biserica are o noua constiinta în timpul nostru despre dimensiunea culturala a persoanei si a comunitatilor umane. Conciliul Vatican II - în special constitutia pastorala privind Biserica în lumea contemporana si decretul despre activitatea misionara a Bisericii -, sinoadele episcopilor privind evanghelizarea în lumea moderna si cateheza din timpul nostru, rezumate de exortatiile apostolice Evangelii nuntiandi ale lui Paul al VI-lea si Catechesi tradendae a lui Ioan Paul al II-lea, propun, în aceasta privinta, o învatatura bogata, detaliata de diferite adunari speciale - în fiecare continent - de sinodul episcopilor si de exortatiile apostolice postsinodale ale Sfântului Parinte. Înculturarea credintei a constituit tema unei reflectii aprofundate din partea Comisiei Pontificale Biblice si a Comisiei Teologice Internationale . Sinodul extraordinar din anul 1985 cu ocazia celui de-al douazecilea aniversar de la încheierea Conciliului Vatican II, reluat de Ioan Paul al II-lea în enciclica Redemptoris missio, o prezinta ca "intima transformare a autenticelor valori culturale prin integrarea în crestinism si înradacinarea crestinismului în diferitele culturi" (nr. 52). Papa Ioan Paul al II-lea, în numeroase interventii din timpul calatoriilor sale apostolice, ca si conferintele generale ale episcopatului latino-american de la Puebla si Santo Domingo , au actualizat si detaliat aceasta noua dimensiune pastorala a Bisericii din timpul nostru, pentru a-i uni pe oameni în cultura lor.
4: . Comisia Pontificala Biblica, Credinta si cultura în lumina Bibliei. Leumann (Torino), Elle Di Ci[...]
5: . Comisia Teologica Internationala, Credinta si înculturare. Civilizatia Catolica, 140 (1989) 1/3[...]
6: . Puebla. Evanghelizarea în prezentul si viitorul Americii Latine. Bologna, EMI, 1985, nr. 385-436[...]
7: . Ioan Paul al II-lea, Discurs la UNESCO, 2 iunie 1980. L'Osservatore romano, 5 iunie 1980, nr. 12[...]
- I. CREDINTA SI CULTURA: LINII DE ORIENTARE
- 5. "Astazi este puternic simtita necesitatea evanghelizarii culturilor si a înculturarii mesajului credintei" (Pastores dabo vobis, nr. 55). Si una si cealalta se îndreapta cu pasi egali, într-un proces de schimb reciproc, care recere exercitiul permanent al unui riguros discernamânt în lumina evangheliei, pentru a identifica valorile si contravalorile prezente în culturi, pentru a construi pe primele si a lupta viguros împotriva ultimelor. "Prin înculturare, Biserica insereaza evanghelia în diferite culturi si, în acelasi timp, introduce popoarele cu culturile lor în însasi comunitatea sa; le transmite valorile proprii, însusindu-si ceea ce este bun în ele si reînnoindu-le din interior. În ceea ce o priveste, prin înculturare, Biserica devine semn mai inteligibil a ceea ce este si instrument mai potrivit pentru misiune" (Redemptoris missio, nr. 52). "Necesara si esentiala" (Pastores dabo vobis, nr. 55), înculturarea atât de îndepartata de arheologismul admirator al trecutului cât si de mimetismul intramonden, este "chemata sa aduca forta evangheliei în inima culturii si a culturilor". "Prin aceasta întâlnire, culturilor nu numai ca nu li se ia nimic, dar, dimpotriva, sunt stimulate sa se deschida noutatii adevarului evanghelic pentru a scoate din el imboldul spre ulterioare dezvoltari" (Fides et ratio, nr. 71).
8: . Cf. Indiferentismo y sincretismo. Desafios y propuestas pastorales para la Nueva Evangelizacion [...]
9: . Cf. Cea de-a IV-a Conferinta Generala a Episcopatului Latino-American, Santo Domingo, op. cit., [...]
10: . Cf. Cea de-a III-a Conferinta Generala a Episcopatului Latino-American, Puebla, op. cit., nr. 40[...]
- I. CREDINTA SI CULTURA: LINII DE ORIENTARE
11: . Ioan Paul al II-lea, Omilia Liturghiei de început de pontificat, 22 octombrie 1978, L'Osservator[...]
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- Mijloacele de comunicare sociala si tehnologia informatiei
12: . Consiliul Pontifical pentru Comunicatiile Sociale, Instructia pastorala "Aetatis novae", 22 febr[...]
13: . Consiliul Pontifical pentru Comunicatiile Sociale, Etica în publicitate, 22 februarie 1997, Citt[...]
14: . Ioan Paul al II-lea, Mesajul pentru Cea de-a XXXI-a Zi Mondiala a Comunicatiilor Sociale, 24 ian[...]
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- Identitate si minoritati nationale
15: . Ioan Paul al II-lea, Discurs la Adunarea Generala a Natiunilor Unite, 5 octombrie 1995, L'Osserv[...]
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- 12. De asemenea, este datoria filozofilor si teologilor calificati sa identifice competent, în centrul culturii stiintifice si tehnologice dominante, provocarile si punctele de ancoraj pentru vestirea evangheliei. Aceasta exigenta implica o reînnoire a învataturii filozofice si teologice, întrucât conditia oricarui dialog si a oricarei înculturari rezida într-o teologie pe deplin fidela fata de ceea ce este dat de credinta. De asemenea, pastorala culturii are nevoie de oameni de stiinta catolici care sa simta datoria de a-si aduce contributia lor specifica la viata Bisericii, împartasind experienta lor personala de întâlnire dintre stiinta si credinta. Lipsa de calificare teologica si de competenta stiintifica face aleatorie prezenta Bisericii în sânul culturii, nascuta din cercetarile stiintifice si din aplicatiile lor tehnice. Totusi traim într-o perioada extrem de favorabila dialogului dintre stiinta si credinta.
16: . Cf. Paul Poupard (prin grija lui), Noua imagine a lumii. Dialogul dintre stiinta si credinta dup[...]
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- 15. Astazi, mai mult decât în oricare alta epoca, rolul specific al femeii în raporturile interpersonale si sociale trezeste reflectii si initiative. În multe societati contemporane, caracterizate de o mentalitate "antifiu", adesea copii sunt considerati un obstacol pentru autonomia si posibilitatea afirmarii femeii, ceea ce întuneca bogata semnificatie a maternitatii ca si a personalitatii feminine. Fondata pe mesajul revelatiei biblice, promovata în ciuda riscurilor istoriei si culturii natiunilor crestine, egalitatea fundamentala dintre barbat si femeie, creati de Dumnezeu dupa chipul sau (Gen 1,27) si ilustrata de secularul patrimoniu artistic al Bisericii, cheama pastorala culturii sa tina seama de transformarea profunda a conditiei femeii din timpul nostru: "În timpurile recente, unele curente de miscare feminista, în intentia de a favoriza emanciparea femeii, au tintit spre a o asimila întru totul cu barbatul. Dar intentia divina manifestata în creatie, desi vrea femeia egala cu barbatul în demnitate si valoare, în acelasi timp îi afirma clar diversitatea si specificitatea. Identitatea femeii nu poate consta în a fi o copie a barbatului". Calitatile specifice fiecarui sex se întâlnesc într-o colaborare reciproca de mutuala îmbogatire, în care femeile sunt primii artizani ai unei societati mai umane.
17: . Ioan Paul al II-lea, Discurs la audienta generala, 6 decembrie 1995. L'Osservatore romano, 7 dec[...]
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- 16. "Misiune primordiala si esentiala în cultura", educatia, care înca din antichitatea crestina este unul dintre cele mai importante domenii de actiune pastorala a Bisericii, pe plan religios si cultural ca si pe cel personal si social, este mai complexa mai mult ca niciodata si de o importanta hotarâtoare. Ea apartine esential de domeniul responsabilitatii familiilor, dar are nevoie de concursul întregii societati. Lumea de mâine depinde de educatia de astazi si nu poate fi redusa la o simpla transmitere de cunostinte. Ea formeaza persoanele si pregateste pentru integrarea în viata sociala, favorizând maturizarea lor psihologica, intelectuala culturala, morala si spirituala.
18: . Ioan Paul al II-lea, Discurs la UNESCO, cit., nr. 11.
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- 21. Alte mari zone - si Adunarea speciala pentru America a Sinodului Episcopilor a scos-o bine în evidenta - traiesc o cultura profund modelata de mesajul evanghelic si, în acelasi timp, sunt prada unei penetrante influente de moduri de viata materialiste si secularizate, care se manifesta mai ales prin abandonarea religiei în clasele de mijloc si în ambientul oamenilor de cultura.
19: . Cf. Cea de-a IV-a Conferinta Generala a Episcopatului Latino-American. Santo Domingo, op. cit., [...]
- II. PROVOCARI SI PUNCTE DE SPRIJIN
- Sectele si noile miscari religioase
20: . Cf. Consistoriul extraordinar al cardinalilor la Roma (4-6 aprilie 1991). L'Osservatore romano, [...]
- III. PROPUNERI CONCRETE
- Obiective pastorale prioritare
21: . Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat Consiliului Pontifical pentru Cultura, 14 martie 1997, L'Os[...]
22: . Cf. Cele doua scrisori ale Consiliului Pontifical pentru Dialogul Interreligios, Pastoral Attent[...]
23: . Cf. Congregatia pentru Educatia Catolica, Laicul catolic, martor al credintei în scoala, 15 oct[...]
24: . Congregatia pentru Educatia Catolica, Consiliul Pontifical pentru Laici, Consiliul Pontifical pe[...]
- III. PROPUNERI CONCRETE
- Centrele culturale catolice
25: . Pontificium Consilium de Cultura, Centre culturale catolice, Citta del Vaticano, 1998 (ed. II); [...]
26: . Congregatia pentru Cultul Divin si Disciplina Sacramentelor, A IV-a Instructie pentru o aplicare[...]
27: . În aceasta privinta trebuie evidentiate initiativele, cum ar fi cursurile universitare dedicate [...]
- III. PROPUNERI CONCRETE
- Patrimoniul cultural, turismul religios
28: . Cf. Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat primei Adunari plenare a Comisiei Pontificale pentru Bu[...]
29: . Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat Consiliului Pontifical pentru Cultura, 18 ianuarie 1983. L'[...]
- CONCLUZIE
- Pentru o pastorala a culturii reînnoita de puterea Duhului
30: . Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat Conciliului Pontifical pentru Cultura, 14 martie 1997. L'Os[...]
31: . Ibid., nr. 5.
32: . "Am creat Consiliul Pontifical pentru Cultura pentru a ajuta Biserica sa traiasca schimbarea mân[...]
33: . Creat de Ioan Paul al II-lea, la 6 noiembrie 1955, Consiliul de Coordonare între Academiile Pont[...]
34: . Cf. Misiunea si îndatoririle încredintate Consiliului Pontifical pentru Cultura: Ioan Paul al I[...]
35: . Ioan Paul al II-lea, Discurs adresat Consiliului Pontifical pentru Cultura, 14 martie 1997. L'Os[...]
36: . Sfântul Atanasie, Întruparea Cuvântului, 54,3: PG,25,92; Sources Chretiennes, 199, 1973, p. 459.[...]
|