Mijloacele de comunicare socială şi tehnologia informaţiei

9.        "Primul areopag al timpului modern este lumea comunicaţiilor, care tocmai uneşte omenirea făcând-o - aşa cum se obişnuieşte să se spună - 'un sat global'. Mijloacele de comunicare socială au dobândit o atare importanţă încât, pentru mulţi, este principalul instrument informativ şi formativ, de ghidare şi de inspiraţie pentru comportamentele individuale, familiale, sociale... Însăşi evanghelizarea culturii moderne depinde în mare parte de influenţa lor... Trebuie integrat mesajul însuşi în această 'nouă cultură' creată de comunicarea modernă. Este o problemă complexă, întrucât această cultură se naşte, încă mai înainte de conţinut, din însuşi faptul că există noi modalităţi de comunicare cu noi limbaje, noi tehnici şi noi atitudini psihologice" (Redemptoris missio, nr. 37). Apariţia acestei adevărate revoluţii culturale, cu schimbarea limbajului, determinat mai ales de televiziune şi de modelele propuse de ea, presupune "reordonarea tuturor mijloacelor prin care omenirea cunoaşte lumea care o înconjoară şi-i verifică şi exprimă percepţia... În realitate, se poate recurge la mass-media, atât pentru proclamarea evangheliei, cât şi pentru a o îndepărta din inima omului¹². Mass-media, care permit accesul la informaţie "în direct", suprimă distanţele de spaţiu şi timp, dar mai ales transformă modalităţile de percepere a lucrurilor: realitatea cedează locul a ceea ce îi este arătat. De aceea, repetarea continuă de informaţii alese devine un factor determinant pentru crearea unei opinii considerată publică.
          Influenţa mass-media, care nu ţine cont de frontiere, mai ales în domeniul publicităţii¹³, îi cheamă pe creştini la o nouă creativitate pentru a intra în contact cu acele sute de milioane de persoane care-şi dedică zilnic o bună parte din timpul lor televiziunii şi radio-ului, mijloacelor de informare şi de promovare culturală, dar şi de evanghelizare pentru cei care nu au ocazia să vină în contact cu evanghelia şi cu Biserica în societăţile secularizate. Pastorala culturii trebuie să dea un răspuns pozitiv la întrebarea de importanţă capitală pusă de Ioan Paul al II-lea: "Mai este oare loc pentru Cristos în mass-media tradiţională?" ¹⁴.
          Inovaţia cea mai surprinzătoare în domeniul tehnologiei comunicaţiilor este probabil reţeaua internet. Ca orice tehnică nouă, nici aceasta nu se poate să nu trezească temeri, din păcate justificate de o folosire dăunătoare, şi recere o permanentă vigilenţă şi o informaţie serioasă. Nu este vorba numai despre moralitatea folosirii sale, dar şi de consecinţele total noi pe care ea le determină: pierderea "ponderii specifice" a informaţiilor, aplatizarea mesajelor reduse la o pură informaţie, absenţa reacţiilor inerente faţă de mesajele reţelei din partea persoanelor responsabile, efectul neîncrezător în ceea ce priveşte raporturile interpersonale. Însă, fără îndoială, uriaşele posibilităţi ale internetului pot furniza un ajutor însemnat pentru răspândirea veştii bune, aşa cum o demonstrează unele iniţiative ecleziale promiţătoare, care recer o dezvoltare creativă responsabilă asupra acestei "noi frontiere a misiunii Bisericii" (cf. Christifideles laici, nr. 44).
          Problema pusă în joc este de mare importanţă. Oare cum să nu fim prezenţi şi să nu folosim reţelele informaţionale, ale căror ecrane umplu de acum casele, pentru a înscrie aici valorile mesajului evanghelic?